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Estudios políticos (México)
Print version ISSN 0185-1616
Estud. polít. (Méx.) n.3 Ciudad de México Sep./Dec. 2004
https://doi.org/10.22201/fcpys.24484903e.2004.3.37629
Teoría
El laberinto de Quetzalcóatl
Quetzalcóalt, la deidad principal de Mesoamérica y el elemento central de su cosmovisión, ha sido objeto de múltiples estudios; aquí presentamos los distintos caminos transitados para explicar su identidad. En tanto es un símbolo universal, son válidas las correspondencias de Quetzalcóalt en otras culturas, lejanas a Mesoamérica en el tiempo y el espacio. En cuanto a su presencia precolombina, proponemos explicarlo: a) A través de una concepción dualista en la que juega una parte importante la religión olmeca con sus prácticas e ideologías contrarias a Quetzalcóatl; b) Las luchas por la hegemonía política en Mesoamérica como conflictos religiosos, y c) Los estudios sobre la religión maya donde Quetzalcóalt, bajo los razgos de las principales deidades, aparece en la iconografía y en la mitología, lo que permite avanzar en los contenidos y significados de esta deidad.
Palabras clave: Quetzalcóatl; Deidad; Mesoamérica; Cosmovisión; Identidad; Religión maya
Quetzalcóatl, the supreme deity in Mesoamérica, is the essence of their cosmic consciousness. He has been profusely studied, in this article we just sketch some routes followed to explain his identity. As a universal symbol there are affinities in distant cultures, distant in time and space. In regards to his presence in Mesoamérica, we follow different approaches: one is the dualist conception wherefore Olmec religion, with its own vision in a hereafter and its corresponding practices are opposed to those of Quetzalcóalt cult. A complementary approach is to glance at the religious conflicts involved by the political struggles and the social changes through the history. Also mayan studies, specially on religion and deities, either in iconography or through mythology have been found worthy to discover some inner contents or meanings of Quetzalcóalt.
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