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 issue53The political culture of the vanguard or the construction of the revolutionary ethos: Cuba 1952-1959 author indexsubject indexsearch form
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Tzintzun

Print version ISSN 0188-2872

Abstract

CORPAS AGUIRRE, María de los Ángeles. Le Mexique 1810-2010: Identité et construction nationale à travers la laïcité. Tzintzun [online]. 2011, n.53, pp. 107-129. ISSN 0188-2872.

Il faut réfléchir sur le processus de construction de l'État Mexicain dans cette année du Bicentenaire et pour cela, c'est nécessaire de le faire sur les éléments de son identité nationale. Dans ce contexte, la question religieuse est présentée comme un facteur explicatif remarquable. Le nationalisme de l'État a trouvé dans l'institution ecclésiastique un obstacle substantiel, notamment parce que l'Église avait consolidé son pouvoir en se montrant comme une communauté essentielle et transhistorique au-delà de la question politique. L'Église était envisagée comme le point de résistance capable de générer adhésion et de proportionner une identité à strates sociales basse. De 1821 à 1917, le transvasement de légitimation des institutions religieuses aux politiques a supposé une évolution complexe. L'héritage de la révolution a comporté l'instauration d'un modèle laïque et, en conséquence, l'écartement des croyances religieuses de la gestion publique. Après la Réforme de 1992, l'acceptation de la laïcité comme l'élément indispensable du pluralisme démocratique a favorisé une certaine réinterprétation du système Mexicain, d'après les exigences de la législation internationale. Pour l'Épiscopat Mexicain, l'année 2010 a été l'occasion d'offrir une vision alternative de l'histoire officielle. Une interaction de l'Église-État dont les arêtes expliquent les processus du changement politique du Mexique contemporain.

Keywords : état Mexicain; identité nationale; laïcité; société; démocratie; clergé mexicain.

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