Introducción

México es un país de desigualdades, donde hombres y mujeres aún se encuentran muy lejos de tener las mismas oportunidades. Esto se debe, entre otras inequidades, a implicaciones de género, lo cual da relevancia a estudios de esta índole. La violencia de género se ha ejercido de forma deliberada en nuestra cultura patriarcal. Se ve reflejada en representaciones que se reproducen con base en la realidad y que operan naturalizando las prácticas sexistas que dan lugar a formas de discriminación sustentadas en las relaciones desiguales de poder que se establecen entre hombres y mujeres, a partir de los estereotipos de género que se construyen y reproducen culturalmente.

Las Instituciones de Educación Superior (IES) no deben mantenerse apartadas de los problemas sociales que se viven en nuestro entorno inmediato, toda vez que en ellas coexisten hombres y mujeres que construyen una cultura institucional y ésta emerge de las relaciones interpersonales en sus espacios educativos, así como de los modelos sociales que las rodean.

Las universidades son espacios de creación y transmisión de conocimientos científicos, de producción y reproducción de valores, comportamientos, de convivencia entre diferentes sectores sociales y generacionales; tienen la responsabilidad social de contar con ambientes equitativos que favorezcan la igualdad de oportunidades académicas, laborales y profesionales entre los sexos ^{(UNAM, 2010)}. Sin embargo, aún no existe una plena consolidación de respeto de los derechos hacia las mujeres y, por ello, las instituciones se han visto obligadas al establecimiento de leyes y espacios para abolir las relaciones de poder, el acoso sexual, la violencia física, los estereotipos y la discriminación simbólica hacia la mujer. En las IES, la violencia de género forma parte de la cultura institucional y se viene manifestando abiertamente desde tiempos remotos.

Puesto que existen escasas diferencias formales entre los programas educativos de hombres y de mujeres, los mecanismos de discriminación se relacionan con el contenido sexista de los textos escolares, con los materiales didácticos, y con la relación del profesorado con sus alumnas, lo que constituye un currículo oculto que reproduce roles y concepciones discriminatorias de la mujer. Sólo un concepto de igualdad construido desde el reconocimiento de la diferencia individual y con independencia del género, permitirá el desarrollo de las potencialidades y la expresión de la riqueza propia de los seres humanos, sin limitaciones derivadas de su sexo.

Además, “desde hace más que 50 años el tema del género ha tomado cada vez más importancia en la discusión política, social y de la vida cotidiana” ^{(Rehaag, 2009, p. 7)}; por ello, a través de los años, la investigación acerca de la violencia de género en las universidades se ha ido incrementando. En 2009 se llevó a cabo la declaratoria de la “Reunión Nacional de Universidades Públicas. Caminos para la Equidad de Género en las Instituciones de Educación Superior”. En ella se promueve la igualdad de oportunidades entre las mujeres y los hombres que integran las comunidades universitarias (Red Nacional de Equidad de Género, citado por ^{Zamudio, Andrade, Arana y Alvarado, 2017, p. 134}). Debido a que en los últimos años han proliferado las acusaciones sobre acoso sexual en las IES, la manera en que éstas han respondido ha sido muy diversa.

Para comprender la violencia al interior de las instituciones resulta indispensable conocer cómo se desarrolla dentro de ella, es decir, en el marco de la cultura institucional, a través de sus prácticas cotidianas dentro del currículo formal y oculto que detallan el entramado social en que se articulan las relaciones de poder, estereotipos, representaciones, normas y valores sociales.

A lo largo de los años ochenta surgió un importante número de programas de estudios de la mujer y de género en universidades e IES de América Latina y, particularmente, de México; en los noventa aumentan los estudios de género y este tema se institucionaliza en las universidades, por lo que se crean cursos, programas, centros y áreas en relación con el tema hasta llegar a la creación de redes. En cuanto a las investigaciones alrededor del tema sobresalen estudios acerca de las académicas universitarias como generadoras de conocimientos y aportes a la ciencia ^{(Cardaci, 2005)}, reconociéndolas como portadoras y transmisoras de sabiduría y conocimiento.

La presencia de las mujeres en las universidades se ha ido incrementando a lo largo de los años tanto en el sector estudiantil como en el académico. Sin embargo, dicha incorporación “está atravesada por condiciones de desigualdad que dificultan su acceso, permanencia y movilidad” (Buquet, 2016, citado por ^{Varela, 2019, p.50}). La presencia de la violencia de género ha sido evidente a través de los años, y se encuentra inherente al entramado de relaciones de poder que transitan en estos espacios educativos, y que son promovidas a través de los procesos de formación y difusión de ideologías, así como en las prácticas, conductas y creencias; además, la podemos encontrar naturalizada y justificada en las normas, los procedimientos y las estructuras institucionales.

Las Naciones Unidas definen la violencia contra la mujer como “todo acto de violencia de género que resulte, o pueda tener como resultado un daño físico, sexual o psicológico para la mujer, inclusive las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de libertad, tanto si se producen en la vida pública como en la privada” ^{(ONU, 2010)}.

La importancia de impulsar los estudios de género consiste en que éstos son una herramienta esencial para integrar de manera eficaz el enfoque de género en políticas, programas, planes y proyectos de desarrollo, así como la transversalidad de género y el empoderamiento de la mujer ^{(Molina y Nava, 2009, p. 120)}. Por ello, el objetivo del presente trabajo fue analizar algunas investigaciones que se han realizado respecto a la violencia de género en las IES, con el propósito de realizar un metaanálisis de las investigaciones que se producen al interior de las mismas. Consideramos que ello contribuirá a la reflexión crítica sobre las formas en que se perpetúan las manifestaciones de violencia al interior de estos recintos.

Metodología

El diseño metodológico del presente estudio parte del paradigma cualitativo apoyado en una metodología fenomenológica empírica, que parte de la técnica de recolección de datos (referencias recopiladas) y de un análisis de contenido de corte descriptivo. Se realizó una búsqueda de artículos de investigación en las bases de datos de Dialnet y Redalyc, así como en buscadores académicos como Google Scholar. Para la identificación de los textos se utilizaron las palabras clave: violencia, género y universidad, atendiendo a los filtros: idioma “español” y disciplina “educación”. Cabe mencionar que no se estipuló el año como filtro de búsqueda; sin embargo, se otorgaba prioridad a aquellas investigaciones que se concretaban en la última década.

Para la selección de los artículos de investigación se utilizaron dos filtros, en el primero se identificaron textos que se refirieran a las IES como contexto de estudio, donde se abordaran temas de violencia, discriminación, sexismo y similares, en ramas como la educación y la sociología. Una vez reconocidos los artículos de investigación, éstos se organizaban en una carpeta para su identificación, según las características de su contenido: definición de violencia, violencia de género, violencia de género en el aula y medidas de prevención ante situaciones de violencia de género, categorías comprendidas dentro de las IES.

El cuerpo del estudio estuvo conformado por 25 investigaciones provenientes de España, México y Colombia, de las cuales se sustrajeron 20, de acuerdo con la semejanza de sus objetivos, para incorporarlas como parte del estado de la cuestión. El segundo filtro consistió en el análisis interno de cada uno de los documentos, destacando el sentido, carácter y la composición fundamental de cada uno de ellos; tras discriminar la información, los datos se organizaron en cuadros. A continuación, se presentará una breve descripción de las mismas. Estas últimas, fungieron como punto de inicio en la comparación, análisis e inferencia que ilustraron el proceso seguido durante la investigación.

En el Cuadro 1 se enlistan las referencias examinadas por fecha, enumerando de forma ascendente de las más antiguas, a las más recientes. Ahí mismo, se anexaron los nombres de los autores, el título de la publicación y los objetivos que persigue cada uno de los documentos seleccionados.

Un primer acercamiento puso de manifiesto que las investigaciones responden a objetivos de investigación semejantes, encaminados a analizar las manifestaciones de violencia en sus diversas modalidades, conocer las percepciones de los estudiantes acerca de los roles de género de sus integrantes y recopilar las medidas de atención y prevención al fenómeno de violencia de género presente en las IES. Las 20 publicaciones fueron revisadas considerando los siguientes elementos: año, autores, país, título, resumen, palabras clave, objetivo, participantes, técnicas de investigación y recomendaciones del autor.

Resultados

Como ya se mencionó en el apartado de metodología, los textos obtenidos se organizaron en carpetas para su identificación, de la siguiente forma: definición de violencia, violencia de género, violencia de género en el aula y medidas de prevención ante situaciones de violencia de género, categorías comprendidas dentro de IES. Se decidió dar un orden categórico a estas carpetas, para tener una mejor comprensión de este análisis, de la siguiente forma:

Discusión

La revisión de los artículos publicados muestra una tendencia a identificar los mecanismos de violencia de género que se vislumbran dentro de los espacios educativos de las universidades; asimismo, evidencia la forma en que se trasfieren a través de las relaciones sociales de sus integrantes. Es por ello que, prioritariamente, las recomendaciones de los autores van encaminadas a la creación de políticas institucionales que desarrollen medidas idóneas para la atención y resolución de situaciones de violencia de género. Asimismo, recalcan la importancia de brindar orientación acerca del procedimiento para la denuncia de acoso y violencia sexual, a través de los protocolos de acción instaurados dentro de sus políticas institucionales o, en su defecto, por parte de instancias gubernamentales, con la finalidad de congeniar los marcos legales de las IES con instrumentos jurídicos nacionales e internacionales.

Del mismo modo, se acentúa la importancia de transversalizar el Currículo formal con la educación en la igualdad. ^{Marinsalta (2010)} señala que se deben modificar profundamente los hábitos educativos con el fin de renovar el currículo mediante la transversalización de la categoría de género, pues sostiene que el modelo de currículo actual está fundamentado en supuestos androcéntricos manifestados en los conceptos, metodologías y tácticas educativas, lo que trae como consecuencia que las mujeres estén ausentes y silenciadas.

Con el propósito de replantear creencias y suprimir estereotipos, resulta necesario generar programas para la equidad de género que promuevan una vida académica más inclusiva y equitativa. ^{Velasco (2007, p. 47)} propone

incorporar el enfoque de equidad de género en los currículos, así como en planes y programas de estudio, en las diferentes áreas del conocimiento; atender la transformación del currículo oculto, discriminatorio, reflejado en lenguaje, actitudes y gustos; llevar a cabo programas de orientación no sexistas con el fin de ampliar los criterios de selección de carrera impulsando la participación de mujeres y hombres en todas las áreas del conocimiento, con la intención de crear espacios que fomenten buenos modales de socialización, que propicien un ambiente idóneo para desarrollo de sus integrantes.

Cabe mencionar que, de acuerdo a ^{Buquet (2011, p. 220)} la gran mayoría de las publicaciones se originan como una iniciativa de las universidades por conocer la dinámica de género implícita en las relaciones sociales de los integrantes de su comunidad educativa, que fungen como diagnósticos de ciertas tendencias de segregación en las poblaciones académica, administrativa y estudiantil, así como los factores que influyen en la perpetuación de estas desigualdades.

No obstante, las investigaciones sobre qué respuestas específicas se dan para superar la violencia de género en el ámbito universitario son todavía muy escasas. Principalmente, encontramos un gran número de investigaciones sobre dos aspectos: las iniciativas y recursos sociales dentro del ámbito doméstico o familiar y los recursos sanitarios respecto a la violencia de género en general (^{Zweig, Burt y Van Ness, 2003}; Bell 2003).

Con base en el metaanálisis realizado, se destaca que la violencia de género se presenta en los diferentes sectores que conforman la universidad (académico, estudiantil y administrativo) y, en ocasiones, se agrava por las relaciones de poder entre las personas involucradas -estudiante-profesor(a) o subordinado(a)-jefe-, donde los actos intimidatorios “representan el ejercicio del poder y de la dominación mediante el abuso de la jerarquía” ^{(Hernández, 2015, p. 67)}.

Dado que, en las universidades, sus integrantes son quienes reproducen y perpetúan las manifestaciones de violencia, es útil conocer la cultura que se desarrolla puertas adentro. Una cultura institucional se estructura a partir de los usos -rutinarios, espaciales, indumentarios, lingüísticos, relacionales, jerárquicos, rituales- con que se articulan consensos más o menos extendidos acerca de las conductas aceptables para, y requeridas de quienes integran una determinada comunidad. Tales usos van adquiriendo, a través del tiempo y la repetición, la consistencia de estilos particulares que se vuelven distintivos ^{(Buquet, Copper, Mingo, et al., 2013, p. 47)}.

Es preciso señalar que gran parte de las publicaciones se consideraban plurimetodológicas al emplear más de una técnica de recopilación de información. Dentro de las características de la investigación educativa se encuentra su carácter plurimetodológico, que hace referencia a la necesidad de emplear múltiples modelos y métodos de investigación, lo cual puede ser una valiosa potencialidad que abre al investigador múltiples posibilidades de exploración. En el mismo orden de ideas, se puede evidenciar que cada modelo metodológico resulta incompleto e incapaz de resolver la complejidad de las situaciones estudiadas en las diferentes disciplinas, y en nuestro particular, las ciencias educacionales. Es por lo anteriormente descrito que, a fin de favorecer la actividad de la investigación educativa, es recomendable combinar los aportes y las herramientas de los diferentes métodos, independientemente del modelo epistemológico al cual pertenecen. Si bien esta tendencia no conceptualiza integralmente la investigación educativa, lo cual es teóricamente posible, pero ineficiente en la práctica, no se puede negar que representa un camino hacia una comprensión más abierta y hacia el reconocimiento de los aportes de cada método.

La observación participante (OP) se define como una investigación caracterizada por interacciones sociales profundas entre investigador e investigado, que ocurren en el ambiente de éstos y promueven la recogida de informaciones de modo sistematizado ^{(Bogdan y Taylor, 1984)}. Permite observar los espacios comunitarios que fungen como escenarios de interacción, donde se comparten experiencias, pensamientos, sentimientos y se hacen visibles los comportamientos relacionados con la violencia de género entre los integrantes de la comunidad universitaria.

Dentro de los artículos, se ocuparon diversas técnicas de investigación que representan porcentajes mínimos; sin embargo, todas corresponden a técnicas de corte cualitativo, las cuales “permiten comprender las subjetividades de los individuos en su contexto cotidiano o laboral” ^{(Balderas, 2013)}, entre ellas: observación directa, entrevistas semiestructuradas y a profundidad, diario de campo, talleres de investigación, por mencionar algunas.

En relación con los grupos focales, éstos constituyen una técnica de recolección de datos mediante una entrevista grupal semiestructurada, la cual gira alrededor de una temática propuesta por el investigador. Se han dado diferentes definiciones de grupo focal; sin embargo, son muchos los autores que convergen en que éste es un grupo de discusión, guiado por un conjunto de preguntas diseñadas cuidadosamente con un objetivo particular (Aigneren, 2006; ^{Beck, Bryman y Futing, 2004} citado por ^{Escobar y Bonilla, s. f. p. 52}). Constituyen una herramienta de valor en los estudios de género, puesto que permiten la recolección de experiencias, opiniones y creencias de los sujetos de investigación dentro del contexto de la investigación. En este caso, fungieron dentro de las investigaciones como una herramienta de recolección de información para el reconocimiento de las manifestaciones de violencia de género, las actitudes de los sujetos de estudio, así como para la creación de estrategias de prevención de dicho fenómeno dentro de las IES.

Conclusiones

Desde el metaanálisis realizado, es posible concluir que el tema de género en México es un neologismo, puesto que, en la actualidad, las sociedades han vivido cambios radicales en los que el rol de la mujer pasó de ser “lo otro”, al protagónico. Estos términos abren debate y postulan la necesidad e importancia de promover la equidad de género dentro de las estructuras laborales, prácticas individuales e institucionales lo que se ha vuelto una experiencia esencial para erradicar la violencia de género.

En diversos espacios universitarios, la violencia de género forma parte de la cultura institucional y se viene manifestando abiertamente desde tiempos remotos; según ^{Allan y Madden (2006, p. 685)}, “las aulas reflejan las fortalezas, debilidades y sesgos de la sociedad en las que están situadas”. Por lo tanto, reproducen formas de discriminación y violencia contra las mujeres que son todavía hoy problemas crónicos en todos los países del mundo. En el ámbito que nos compete, es tarea de las IES apoyar las iniciativas de políticas públicas nacionales e internacionales que tienen que ver con el combate a la discriminación. Para esto es necesario analizar la magnitud, razones, formas, incidencias y definiciones de ella ^{(Buquet et al., 2013)}.

Las IES son espacios sociales donde prima -como en el resto de la sociedad- un sistema social que jerarquiza y subordina pero que, además, por su propia naturaleza, cuenta con mecanismos dentro de su estructura que ocultan la discriminación hacia las mujeres. Es decir, el orden patriarcal y de dominación masculina se extiende hasta el medio académico y se cristaliza, entre otros aspectos, en la forma del denominado “techo de cristal” ^{(Morley, 1999)}.

Estudiar las relaciones de género en las IES nos permite conocer los mecanismos de exclusión e inequidad como forma de avanzar hacia una representación más justa y equitativa hacia las mujeres.

En las instituciones donde coexisten cotidianamente hombres y mujeres, se produce y transmite una cultura de género a través del roce permanente que comparten en recintos donde se llevan a cabo procesos de comunicación que demuestran las concepciones de género que cada quien asume y actúa; ningún agente educativo está exento de esto, la acumulación de estas conductas abiertas y sutiles forman “microinequidades”, donde los docentes muchas veces creen dar un trato igualitario a ambos sexos, sin embargo, implícita o explícitamente refuerzan roles establecidos por la sociedad orientando a los dos sexos a oportunidades diferentes a través de los contenidos y prácticas pedagógicas.

Conocer los factores condicionantes en relación con las nociones de jerarquía y discriminación sexual nos permitiría modificar los contenidos educativos y las prácticas pedagógicas para estimular un cambio de valores. En el proceso de enseñar se moldea a las niñas para ser mujeres y a los varones para ser hombres; no obstante, los libros y la didáctica transmiten parte de la conducta de la sociedad

Estudiar con perspectiva de género los mecanismos de discriminación permitiría generar pedagogías sensibles a las cuestiones de género. Los actores de la educación tienen la tarea de evitar, por medio del lenguaje, la enseñanza y diversas prácticas educativas, que se refuercen los estereotipos de género, lo que implicaría una educación con perspectiva de género para formar una nueva personalidad en el individuo sobre la base de la equidad en ambos sexos.

Todo esto es necesario en la construcción de programas con equidad e igualdad de oportunidades, a través de la creación de conciencia, valores y respeto, para desarrollarse libres en los espacios educativos, lejos de estereotipos y esquemas educativos obsoletos, que respondan a las necesidades de la sociedad contemporánea.

Ya que las IES son un espacio donde se transmiten y reproducen identidades y, al mismo tiempo, se propicia un factor de cambio para la transformación de la realidad, la incorporación de una perspectiva de género en los espacios educativos se convierte en una herramienta de justicia social, y la escuela es el agente indispensable para corregir cualquier tipo de inequidad, así como para erradicar todas las formas de manifestación sexista en los procesos educativos.

Pudimos identificar cómo la violencia de género se encuentra presente en todos los ámbitos en los que nos desarrollamos. Invisibilizar la violencia es parte de la resistencia social por reconocerse como parte de ella e incluirse dentro de las estructuras sociales e institucionales que generan la división de “lo masculino” y “lo femenino”; este ordenamiento de género produce relaciones de dominación y subordinación, lo que constituye elementos que intervienen para que aparezcan, se reproduzcan y mantengan las desigualdades de género.

Las IES son instituciones reproductoras de cultura. En esta última, se encuentran naturalizadas formas de violencia machista que, a través de sus procesos de comunicación y convivencia cotidiana, ponen en juego las concepciones de género de sus integrantes, lo que transmite percepciones, identidades, códigos de lenguaje, símbolos e imágenes que intervienen en la socialización con los otros y forman parte de la cultura institucional.

La violencia puede adquirir distintas manifestaciones; sin embargo, hay que tomar en cuenta que cualquier individuo de la comunidad educativa puede fungir como potencial victimario y posible víctima. Un claro ejemplo se encuentra en el ejercicio de la profesión, donde se moldea a las mujeres para ser mujeres y a los hombres para ser hombres, transmitiendo mensajes diferenciadores de género, y que, a través de la didáctica, divulgan parte de la cultura opresora de la sociedad, que orienta a ambos sexos hacia oportunidades diferentes. Asimismo, en el trato entre pares, donde muchas veces se reproducen estereotipos de género expresados en acciones específicas como insultos, apodos, golpes, discriminaciones, entre otros, de forma reiterativa y personal por parte de otros estudiantes.

Estas expresiones de violencia de género forman parte del Currículo oculto de género de las universidades que, al hacerlas visibles, son una forma de justicia social que desmitifica a las IES como espacios libres de violencia, además, forjan un momento crítico para potenciar a los integrantes de las IES a cambios estructurales que consideren las diferencias que identifican a los sujetos y que erradiquen las relaciones de poder entre géneros, que únicamente son favorables para hombres y discriminatorias para mujeres.

Un mecanismo para combatir la cultura de violencia de género en las universidades es a través de una educación con perspectiva de género, la cual puede generar una transformación en el individuo sobre la base de la equidad entre ambos sexos. Esto será posible sólo si se asume una postura institucional contra la violencia de género, la adopción de estrategias para mitigar la desigualdad entre hombres y mujeres, y la instauración de metodologías y mecanismos que permitan identificar, cuestionar y valorar la discriminación, desigualdad y segregación de las mujeres.

Otro punto muy importante es favorecer la cultura de denuncia que, comúnmente, se encuentra ausente a causa del miedo a las represalias y a la desconfianza hacia las autoridades, puesto que muchas veces son los perpetuadores de la violencia quienes dirigen los procesos de denuncia, o bien, no hay los mecanismos reales para atenderlas. Es decir, no existen los protocolos de seguimiento a denuncias de violencia de género dentro de las universidades; en tanto exista una mejor capacitación en materia de género por parte de las instancias administrativas y la plantilla docente en las instituciones, los casos de invisibilización y anulación de las formas de violencia disminuyen.

Una herramienta importante para entender las dinámicas sociales de género, los desequilibrios sociales y el ejercicio de subordinación de mujeres a hombres son los estudios de género, puesto que ayudan a formarse una concepción más igualitaria de cómo construimos lo que entendemos como masculino y femenino. Asimismo, brindan un panorama de la forma en que el género es un factor que influye en la vida de las personas desde el punto de vista social, político y económico.

El papel de las universidades es dar solución a los problemas que atañen en la sociedad. Por ello, es preciso armonizar los marcos legales e institucionales de las universidades con las normas jurídicas que permitan sancionar los actos de violencia y crear una legislación universitaria. Sin embargo, los cambios normativos serán insuficientes si no existen los mecanismos que identifiquen las relaciones asimétricas y hasta las manifestaciones de violencia más sutiles dentro de las estructuras institucionales.

El estudio de la violencia de género requiere de una perspectiva interdisciplinar. Por ello la educación, en su función socializadora, posee un papel importante en velar por la equidad entre hombres y mujeres, y debe reconocer la importancia de modificar los contenidos y prácticas pedagógicas para estimular un cambio de valores que orienten a los individuos a modelos educativos libres de imposición de roles sociales, alejados de la visión patriarcal de la sociedad actual.