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15 Seguimos aquí los sugerentes y epistemológicamente audaces recorridos de Ana Dinerstein, quien nos guía en esta búsqueda teórica de la constitución de las subjetividades sociales. Decimos que este camino es audaz pues intenta congeniar una teoría del poder y de la subjetividad a partir de un "nuevo encuentro" entre conceptos delineados por Foucault y otros de Marx, una combinación de por sí problemática, por los puntos contrapuestos que presenta. Aquí, sólo utilizaremos ciertos enfoques, comunes a ambos pensadores, que esta autora señala de manera notable. Ana Dinerstein, "Subjetividad: capital y la materialidad abstracta del poder (Foucault y el marxismo abierto)", en Atilio Borón (comp.), Teoría y filosofía política. La tradición clásica y las nuevas fronteras. Parte III, Buenos Aires, Clacso, 1999.