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Además de observar la integración del archivo en la investigación histórica vinculada al viaje, no deja de llamar la atención descubrir que la idea de "nación" es la que le permite ligar todos los fragmentos de que se compone la narración; pero, además, que una fuente de inspiración sustancial en la estructuración de su relato es Newton, aquel personaje que comenzó a trastocar la noción de la filosofía de la naturaleza. El marqués ha sido lector del opúsculo del pensador inglés A short Chronicle from the first memory of things in Europe o the conquest of Persia by Alexander the Great, incluido en The chronology of Ancient Kingdoms Amended de 1728, publicado póstumamente.49 Ahí Newton utiliza para la historia la distinción entre un tiempo desconocido, caracterizado por la fábula, y un tiempo conocido o histórico. En el primero, los sucesos están "desfigurados con las alegorías y la verdad mezclada con la ficción";50 mientras que en el segundo caso domina su carácter fragmentario o discontinuo.51 En todo caso, lo interesante es ver que en el trasfondo de la emergencia de España como una nación integrada surge la imagen de Egipto.52 Se da, en ese sentido, una especie de "egiptización"53 de la historia antigua: en Newton, para mostrar una antigüedad mayor de los hebreos con respecto a Egipto; en Valdeflores, para mostrar que la antigüedad española (mientras más antiguo, más prestigioso)54 es similar a la de los italianos y los franceses. De esa manera el modelo de la física newtoniana le permite realizar un proceso de igualación en el campo de las representaciones frente a los otros países europeos, en cuyo cuadro la nación española estaba en desventaja.55