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El caso de Velázquez es interesante por personificar algunos de los rasgos que caracterizan la emergencia de esa nueva relación de la historia con los fondos archivísticos. Formado por jesuitas en el Colegio Imperial de San Miguel de Granada, estudió filosofía escolástica encuadrada por la recepción de Aristóteles, pero insatisfecho por considerarla producto de "cavilaciones, y sofisterías de la Escuelas", decidió alejarse e interesarse en la historia y las antigüedades, acogiendo las formas neoclásicas en el arte de la poesía.35 En Madrid se vincularía luego a la Real Academia de la Historia a partir de 1752 acogido por su director, Agustín de Montiano, que le permitió relacionarse con el marqués de la Ensenada, secretario del Despacho Universal de Guerra, Marina, Indias y Hacienda y el confesor del rey Fernando VI, el jesuita Francisco Rávago y Noriega (1685-1763), principal impulsor del obispado de Santander (1754), el fraile agustino Enrique Flórez, autor del manual Clave historial de gran difusión en Nueva España, y el jesuita historiador Marcos Andrés Burriel. Ahí fue donde decidió inventariar "todos los antiguos Monumentos originales y contemporáneos de la Historia de España; y después formar una Historia general de la Nación únicamente deducida de ellos, y a éste fin".36 Velázquez hacía eco de Mayans, pero también del espíritu crítico de Manuel Martí, Nicolás Antonio, el marqués de Mondejar.37