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Una nueva "forma" epistemológica aparece, en efecto, en el umbral de la modernidad, con los textos que se dan el título de "místicos" y se contradistinguen, por lo tanto, de otros textos, contemporáneos o pasados (tratados teológicos, comentarios de la Escritura, etc.). [La conformación de una 'tradición' mística respondería al] aislamiento de una unidad "mística" en el sistema de diferenciación de discursos que introduce un nuevo espacio del saber. Una forma de practicar de otra manera el lenguaje recibido se objetiviza en un conjunto de delimitaciones y de procesos.54