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Hasta qué punto las influencias culturales adicionales pueden a largo plazo ser consideradas como parte de la cultura(s) china, no es sólo un proyecto en curso sino que depende necesariamente de quién está contando la historia; y la dinámica sociopolitica de cómo lo están haciendo y con qué objetivos. Los tres casos presentados sugieren que la política sigue siendo una parte esencial de este proceso. El partido-estado es central en cada caso, pero de manera diferente. En Taiyuan la narrativa emergente de cambio estuvo auspiciada por el estado desde sus comienzos. En Xunhua, la identidad Salar ha sido elaborada por la comunidad Salar, aunque es evidente que ha contado con la aprobación del partido-estado regional y provincial. En Qiongshan, el estado ha sido menos dinámico, pero dispuesto a aceptar las nuevas narrativas de cambio regional de sus esposas empresarias.