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La RPC reconoció que las nacionalidades minoritarias tienen que tener su propio idioma y territorio patrio dentro de la RPC (Fei Xiaotong, 1981; Harrell, 1994). En los años cincuenta la etnia Salar se convirtió en una nacionalidad reconocida por el estado, definida por su idioma distintivo, el Salar, y su territorio ancestral en el distrito de Xunhua y también se le reconoció su origen como exiliados del área de Samarkand, en lo que hoy conocemos como Uzbekistán (Jianshi, 1982). El exilio no sólo es central para la definición de Salar, el sentido de rechazo y de ser 'forasteros' también forma parte de la conciencia colectiva en el distrito de Xunhua y en efecto para el Salar como un todo. Además, existen varias razones implícitas de la migración para explicar la identidad Salar, incluido no sólo su origen, sino también su interacción con el mundo islámico y la sociedad china. Fundamentalmente, los Salar se ven a sí mismos tanto como musulmanes y como chinos y prefieren utilizar el chino para leer y escribir, mientras que mantienen el idioma Salar para hablar (y el árabe para fines religiosos).