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Ahora la cuestión se basa en la elección, en un control seductivo en el cual el individuo tiene la decisión de consumir antes de convertirse en cualquier cosa5. Llega el fin de las instituciones de control panóptico; por ejemplo, en la fábrica el trabajo del hombre pierde terreno, en vista de que el "progreso tecnológico llegó al punto en que la productividad crece en forma inversamente proporcional a la disminución de los empleos" (Bauman, 1998: 45). Esos lugares donde predominaba el trabajo rutinario planteado por el taylorismo, pierden la centralidad en la época posmoderna, por lo tanto se obliga al hombre a estar en un constante estado de elección, finalizando con el individuo adiafórico de la modernidad (1998: 49). El cambio de la relación entre el trabajo, capital y producción, así como poder e individuo, profundizan el individualismo, siendo ésta una de las características principales del tránsito de la modernidad sólida a la modernidad líquida (2000: 130, 250). Esto representa un elemento clave para comprender la posición de la mujer. Ante la incertidumbre, su identidad es moldeada, en cierta forma, por el discurso de las organizaciones internacionales a raíz del incremento de la influencia de los organismos internacionales en la era de la globalización6. Ya que se ha revisado la fundamentación y problemática de la identidad femenina, observaremos cómo la disciplina de las relaciones internacionales ha abordado el tema. Ya que se ha presentado la contribución del pensamiento posmoderno y el feminismo en las relaciones internacionales nos concentraremos en los otros enfoques existentes.