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Desde los primeros encuentros de 1998, un apelativo, la astucia, y una imagen, la mosca, han ganado cuerpo para representar, digamos, el espíritu o, para ser más fiel al más común de los objetos de estudio, la identidad del grupo. Aunque algunos de los atributos fundadores van perdiendo fuerza, como el de la juventud de las y los oficiantes situados, por entonces, en los umbrales de las instituciones académicas —hoy, en su mayoría, son parte de distintas universidades y centros de investigación de aquí y de allá—, otros, en cambio, se consolidan remozando unas ciencias sociales plurales, inquietas y distantes de ortodoxias. Así, la imagen metáfora de la mosca astuta sigue estando al cabal de la representación tanto de las identidades que merecen la atención de las y los investigadores —formas de socialidad alternativas, ubicuas, híbridas, liminares. y, por todo ello, astutamente molestas y desafiantes de modelos teóricos encorsetados—, como de los intentos por procurar nuevas estrategias explicativas de los múltiples y diversos sentidos comunitarios de nuestro tiempo.