60Desplazamientos, integraciones y resistencias del pueblo maya chuj en el sur de México 
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Estudios de cultura maya

 ISSN 0185-2574

DUARTE AKE, Miguel Agustín    VERA GAMBOA, Ligia. Trabajo sexual masculino basado en internet, etnia y raza: sexualidad maya, hipersexualización y riesgo. Estud. cult. maya []. 2022, 60, pp.319-351.   14--2022. ISSN 0185-2574.  https://doi.org/10.19130/iifl.ecm.60.23x00s710.

Este artículo tiene como objetivo mostrar cómo la etnia maya, la raza y la sexualidad de los trabajadores sexuales en línea -residentes en Mérida, Yucatán- se articulan. Los trabajadores sexuales observados -de piel morena, y de origen maya y maya-mestizo- ocultan sus rostros por “discreción”. Así, los trabajadores sexuales son etnoracializados por sus clientes yucatecos o mexicanos (y, en menor medida, por extranjeros), ya que son vistos como hipersexuales e infantiles; en sus fotografías de perfil tienden a aparecer desnudos y a enseñar su pene, ano y pecho; pero sólo los delgados y jóvenes pueden cobrar una tarifa de 700 u 800 pesos por el servicio completo. Por tanto, un trabajador sexual maya que no posea las mencionadas características, probablemente, tenga que ofrecer sexo anal sin condón para poder acercarse a la tarifa del servicio de un trabajador sexual de piel morena, delgado y joven. Lo anterior parecería sugerir que el hombre maya es hipersexualizado. Este trabajo contribuye a la comprensión de las prácticas de las sexualidades de los hombres mayas contemporáneos desde una perspectiva etnohistórica-racial, al analizar cómo aquéllos llevan a cabo prácticas sexuales (virtuales y físicas) “performativas”, las cuales a su vez están racializadas y generizadas para atraer clientes y mantenerlos.

: trabajo sexual masculino basado en internet; hombres mayas; sexualidad racializada; etnosexualidad maya; hipersexualización del hombre maya.

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