BARRAZA LOERA, Christian Manuel. La Iglesia evangélica de Villa de Cos. Reconfiguración del campo religioso en el noreste zacatecano, 1863-1874. []. , 31, e7478.   26--2025. ISSN 2448-8372.  https://doi.org/10.31836/lh.31.7478.

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Este artículo examina la transformación del campo religioso en el noreste zacatecano entre 1863 y 1874, centrado en el surgimiento del protestantismo como una forma de disidencia frente al monopolio católico. A partir de un enfoque cualitativo, que combina el análisis de fuentes históricas como archivos eclesiásticos, correspondencia misionera y documentos legales, se analizan los factores que facilitaron la interacción entre comunidades liberales locales y misioneros protestantes estadounidenses. Se argumenta que la distancia geográfica, la limitada presencia del clero católico y las leyes liberales, como la Ley de Libertad de Cultos de 1860, fueron determinantes para la difusión de nuevos saberes religiosos. Además, se resalta el papel de las traducciones del Evangelio al español como herramienta clave en la legitimación del protestantismo. El estudio concluye que la incorporación del protestantismo no solo transformó las prácticas religiosas locales, sino que también desafió las estructuras tradicionales de poder, impulsando un incipiente pluralismo religioso en el México del siglo XIX.

This article examines the transformation of the religious field in northeastern Zacatecas between 1863 and 1874, focusing on the emergence of Protestantism as a form of religious dissent against Catholic hegemony. Through a qualitative methodological approach, including the analysis of historical sources such as ecclesiastical archives, missionary correspondence, and legal documents, the study explores the interactions between local liberal communities and American Protestant missionaries. The central hypothesis argues that geographical isolation, the absence of a consolidated Catholic presence, and the political context of liberal laws facilitated the spread of new religious knowledge. Key premises include the role of the 1860 Freedom of Worship Law and the translation of the Gospel into Spanish as tools to legitimize Protestant- ism. The findings conclude that the adoption of Protestantism in the region not only reshaped local religious practices but also challenged traditional power structures, paving the way for emerging religious pluralism in 19th-century Mexico.

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