GARCES MARRERO, Roberto. La institucionalización del culto a la Santa Muerte. El caso de la Iglesia Católica Tradicional (ICT). []. , 10, 21, 00018.   14--2022. ISSN 2007-8846.  https://doi.org/10.21696/rcsl102120201251.

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La Iglesia Católica Tradicional México-Estados Unidos, fundada en el año 2000, ha buscado legitimar el culto a la Santa Muerte insertándose en la tradición católica mexicana y poniendo en su centro a la heterodoxa Santa Muerte. Obtuvo el registro como asociación religiosa ante la Secretaría de Gobernación en 2003 y lo perdió dos años después. Enclavada en una de las colonias más precarias de la Ciudad de México y muy poco estudiada, esta iglesia es una mixtura de catolicismo, santería cubana y creencias chamánicas. Los múltiples escándalos en los que se ha visto envuelta, sobre todo la detención y condena de su fundador, hacen que esta institución esté en crisis. Este artículo se dirige a la reconstrucción etnográfica de la historia y las prácticas de esta iglesia, a partir del trabajo de campo del autor comenzado en 2018, aún en curso. La investigación revela los avatares de un culto popular que intenta instalarse en la matriz simbólica y legal de una sociedad que lo considera marginal y criminógeno.

The Mexico-United States Traditional Catholic Church, founded in 2000, has sought to legitimize the cult of Santa Muerte by inserting into the Mexican Catholic tradition and putting the heterodox Santa Muerte at its center. He managed to obtain the registration as a religious association before Secretaria de Gobernacion in 2003, losing it two years later. Nestled in one of the most precarious colonies in Mexico City and very little studied, this church was a mixture of Catholicism, Cuban santeria and shamanic beliefs. The multiple scandals in which it has been involved, especially the arrest and conviction of its founder makes this institution in crisis. This article is directed to the ethnographic reconstruction of the history and practices of this church, based on the author’s field work converted in 2018, still ongoing. The investigation reveals the avatars of a popular cult that tries to install in the symbolic and legal matrix of a society that considers marginal and criminogenic.

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