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</front><body><![CDATA[ <p align="justify"><font face="verdana" size="4">Rese&ntilde;as</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="center"><font face="verdana" size="4"><b>Derecho y Poder. Kelsen y Schmitt frente a frente</b></font></p>     <p align="center"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="center"><font face="verdana" size="2"><b>Josafat Cortez Salinas</b></font></p>     <p align="center"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="center"><font face="verdana" size="3"><b>C&oacute;rdova Vianello, L. (2009), <i>Derecho y Poder. Kelsen y Schmitt frente a frente. </i>M&eacute;xico: IIJ&#150;UNAM&#150;FCE</b></font></p>     <p align="center"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Lorenzo C&oacute;rdova Vianello contrasta, analiza y expone la teor&iacute;a de dos grandes juristas del siglo XX: Kelsen (normativismo) y Schmitt (decisionismo) en torno al problema del derecho y el poder. El autor sostiene su trabajo en el m&eacute;todo anal&iacute;tico de la escuela de Tur&iacute;n y tiene en sus l&iacute;neas la sombra y gu&iacute;a de los razonamientos de Norberto Bobbio. El libro viene precedido por un pr&oacute;logo de Michelango Bovero en el que nos subraya la vitalidad del tema por ser "recurrente" en la teor&iacute;a pol&iacute;tica y en el derecho, de esos temas en los que Bobbio insist&iacute;a en colocar la atenci&oacute;n. Luego caracteriza a la obra de Kelsen con "presunci&oacute;n de clasicidad", mientras a Schmitt como un "interlocutor negativo" cuyos argumentos no son "inatendibles".</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El pr&oacute;logo abre la reflexi&oacute;n para adentrarse en las dicotom&iacute;as del libro dividido en dos partes para estudiar las "dos caras de una misma moneda": derecho y poder o poder y derecho. En la primera parte el autor revisa la obra de Kelsen &#151;que privilegia y antepone el derecho al poder&#151; a trav&eacute;s de cuatro grandes temas:</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">1. <i>El Estado como ordenamiento jur&iacute;dico, </i>nos acerca a la teor&iacute;a pura del derecho construida a partir de una norma fundamental como base del sistema jur&iacute;dico. En este modelo una norma es v&aacute;lida s&oacute;lo cuando fue producida por un poder jur&iacute;dico autorizado para ese prop&oacute;sito por una norma v&aacute;lida preexistente. En esta concepci&oacute;n siempre hay un poder superior que crea y autoriza a los poderes inferiores. En lo alto del sistema est&aacute; la <i>Grudnorm </i>que no es producida, que no es positiva y que cumple con una doble funci&oacute;n: cierra el sistema y dota de validez a todas las normas del ordenamiento jur&iacute;dico. Esta visi&oacute;n le lleva a concebir al Estado y a todas sus partes como fen&oacute;menos jur&iacute;dicos. Desde esta visi&oacute;n se antepone el derecho al poder.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">2. <i>La Teor&iacute;a de las Formas de Gobierno </i>nos precisa que Kelsen distingu&iacute;a las formas de gobierno a partir de la regulaci&oacute;n de la creaci&oacute;n del orden jur&iacute;dico. Se diferenciaba la democracia y la autocracia, vinculadas con la noci&oacute;n de autonom&iacute;a que significa "darse las leyes a s&iacute; mismo" y heteronomia que es "padecer la determinaci&oacute;n de una voluntad externa". La democracia es un ordenamiento en donde los individuos participan en el proceso de ejecuci&oacute;n y legislaci&oacute;n, mientras en una autocracia la creaci&oacute;n y aplicaci&oacute;n de la voluntad est&aacute;n en manos de un hombre.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">3. La <i>Teor&iacute;a normativa de la democracia </i>nos conduce por el valor que Kelsen le otorgaba a la libertad pol&iacute;tica con sus dos l&iacute;mites: el principio de mayor&iacute;a acotado por el respeto y supervivencia de la minor&iacute;a; y el principio de representaci&oacute;n basado en que los representantes reflejan la voluntad del electorado y son responsables ante ellos. En este punto se pone el acento en la trascendencia que el jurista le otorgaba al compromiso en la democracia mediante del acuerdo y la discusi&oacute;n ya que su visi&oacute;n de la pol&iacute;tica es la resoluci&oacute;n de los conflictos.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">4. <i>Los problemas del Parlamentarismo y del Presidencialismo: El confin entre la democracia y la autocracia. </i>En este apartado se explica la trascendencia que Kelsen le otorgaba a la forma de gobierno parlamentario porque consideraba que es la estructura institucional que m&aacute;s se acerca al ideal democr&aacute;tico. El parlamentarismo conjuga el principio de representaci&oacute;n a trav&eacute;s del sufragio universal y la regla de mayor&iacute;a lo que permite la b&uacute;squeda del compromiso para generar la voluntad colectiva. Por otro lado, de acuerdo con C&oacute;rdova el presidencialismo en la obra de Kelsen se asocia con la autocracia.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">La segunda parte del libro analiza la "otra cara de la moneda" en la que prevalece el poder sobre el derecho. Se aborda la obra de Schmitt en tres apartados.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">1. La <i>Primac&iacute;a del Derecho sobre el Derecho: La concepci&oacute;n schmittiana del derecho. </i>De acuerdo con nuestro autor, para Schmitt el derecho es producido por una voluntad determinada, la decisi&oacute;n es la fuente del derecho, es su rasgo distintivo. La decisi&oacute;n encuentra su m&aacute;xima expresi&oacute;n en la situaci&oacute;n excepcional, la norma se deja de lado y la decisi&oacute;n asume toda su plenitud. El soberano tiene la atribuci&oacute;n de decidir sobre el Estado de excepci&oacute;n ya que la soberan&iacute;a es la "capacidad de alguien de imponer su decisi&oacute;n en una sociedad determinada cuando esta se encuentra inmersa en una circunstancia de excepcionalidad". La base del decisionismo de Schmitt radica en la noci&oacute;n de subordinar las normas al poder.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">2. La <i>Pol&iacute;tica como contraposici&oacute;n entre amigo y enemigo </i>plantea c&oacute;mo Schimitt concibe la pol&iacute;tica como conflicto en la contraposici&oacute;n y distinci&oacute;n de amigos y enemigos. Toda situaci&oacute;n que se pueda enmarcar dentro del &aacute;rea de amigo y enemigo pertenece a la esfera de la pol&iacute;tica. Para el jurista; la pol&iacute;tica exterior tiene la m&aacute;s alta consideraci&oacute;n ya que por medio del conflicto los estados se reconocen como entidades soberanas y permite la autoconciencia de la unidad de un pueblo.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En el tercer apartado titulado <i>La teor&iacute;a schmittiana de las formas de gobierno </i>se rastrean las formas de gobierno en la obra de Schmitt con base en la f&oacute;rmula de legalidad y legitimidad. En la primera se encuentra el Estado legislativo, mientras que en la segunda radica el Estado gubernativo. Son contraposiciones entre el predominio del parlamento y del Ejecutivo respectivamente. Schmitt es partidario del Estado gubernativo porque permite conducir a un pueblo, decidir en su nombre con rapidez en cualquier momento y establecer el caso de excepci&oacute;n. S&oacute;lo un pueblo homog&eacute;neo puede ser representado por medio del soberano quien decide sobre el caso de excepci&oacute;n e identifica al enemigo. El jurista es partidario de una democracia plebiscitaria con un gobierno que pueda actuar con fuerza y determinaci&oacute;n sostenido en un pueblo homog&eacute;neo y unido que expresa su voluntad pol&iacute;tica mediante la aclamaci&oacute;n.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">La conclusi&oacute;n del libro es una reflexi&oacute;n sobre <i>La Controversia directa sobre la defensa de la Constituci&oacute;n: un choque entre concepciones incompatibles. </i>En este apartado se desarrolla la pol&eacute;mica sostenida por ambos autores sobre el tema de qui&eacute;n debe ser el defensor de la Constituci&oacute;n. Para Kelsen, la Constituci&oacute;n es una norma fundamental que establece los principios fundamentales que gu&iacute;an la vida en sociedad, es la fuente de origen y de validez de todas las normas inferiores. El fin de la garant&iacute;a de la defensa constitucional es preservar el ordenamiento por medio de la tarea de verificar la correspondencia entre las leyes y la Constituci&oacute;n. Kelsen propone un control de constitucionalidad centralizado conferido a un tribunal constitucional creado expresamente para ello. El garante de la Constituci&oacute;n ser&iacute;a un &oacute;rgano distinto a su aplicaci&oacute;n con el prop&oacute;sito de su garant&iacute;a.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Schmitt entiende la Constituci&oacute;n como "decisi&oacute;n total sobre la especie y la forma de unidad pol&iacute;tica de un pueblo." Para este autor, el custodiar la Constituci&oacute;n implica "proteger la unidad, y por ello, la existencia pol&iacute;tica de un pueblo". Este rol s&oacute;lo lo puede ejercer un poder neutral que se sit&uacute;e por encima de los intereses de los partidos pol&iacute;ticos, es decir el presidente. El presidente es la figura de unidad nacional que es capaz de guiar los destinos del pueblo y expresar su voluntad.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">Derecho y Poder es un libro que refleja dos posturas distintas sobre las formas de gobierno, la pol&iacute;tica, el derecho, la constituci&oacute;n y la democracia. El eje es el derecho y el poder a trav&eacute;s de dos grandes figuras del pensamiento jur&iacute;dico y pol&iacute;tico que est&aacute;n presentes en las discusiones de nuestros d&iacute;as. El esfuerzo es grande y el autor logra salir avante de dos mundos conceptuales irreconciliables. El libro es &uacute;til para estudiantes ya que es una excelente introducci&oacute;n a ambos autores y por otro lado es relevante para los estudiosos de las ciencias sociales porque pone de nueva cuenta reflexiones renovadas sobre el tema recurrente del derecho y el poder.</font></p>      ]]></body>
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