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</front><body><![CDATA[  	    <p align="justify"><font size="4" face="verdana">Rese&ntilde;as</font></p> 	    <p align="justify">&nbsp;</p> 	    <p align="center"><font face="verdana" size="4"><b>Norma Ang&eacute;lica Cuevas, Ismael M. Rodr&iacute;guez y Elba M. Sanchez Rol&oacute;n (comps.). <i>Homenaje y di&aacute;logo. Primer Coloquio Nacional de Literatura Jorge Ibarg&uuml;engoitia. Memoria</i></b></font></p>     <p align="center">&nbsp;</p> 	    <p align="center"> <font face="verdana" size="3"><b><i>Homenaje y di&aacute;logo. Primer Coloquio nacional de literatura Jorge Ibarg&uuml;engoitia. Memoria,</i> by Norma Ang&eacute;lica Cuevas, Ismael M. Rodr&iacute;guez and Elba M. S&aacute;nchez Rol&oacute;n (comps.)</b></font></p> 	    <p align="center">&nbsp;</p> 	    <p align="center"><font face="verdana" size="2"><b>Isaura Contreras R&iacute;os</b></font></p> 	    <p align="center">&nbsp;</p> 	    <p align="center"><font face="verdana" size="3"><b>M&eacute;xico: Universidad de Guanajuato, 2009, 371 pp.</b></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="center">&nbsp;</p> 	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>Facultad de Filosof&iacute;a y Letras Universidad de Guanjuato, M&eacute;xico</i> <a href="mailto:isaurita24@gmail.com">isaurita24@gmail.com</a></font></p> 	    <p align="justify">&nbsp;</p>      <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En noviembre del 2003 se cumplieron 20 a&ntilde;os del fallecimiento del escritor guanajuatense Jorge Ibarg&uuml;engoitia. Enmarcando esa fecha, entre el 13 y el 15 de noviembre, la Facultad de Filosof&iacute;a y Letras de la Universidad de Guanajuato organiz&oacute; un vasto reconocimiento a su escritor: el "Primer Coloquio Nacional de Literatura Jorge Ibarg&uuml;engoitia". Homenaje que consisti&oacute;, fundamentalmente, en poner de manifiesto la vigencia de su obra, como lo demostraron los trabajos de conferencistas y ponentes de diversas instituciones universitarias del pa&iacute;s.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Fruto de este encuentro es la memoria <i>Homenaje y di&aacute;logo,</i> libro compilado por Norma Ang&eacute;lica Cuevas, Ismael M. Rodr&iacute;guez y Elba M. S&aacute;nchez Rol&oacute;n, tambi&eacute;n organizadores del coloquio, que han tenido el acierto de hacer extensivo el conocimiento de los estudios presentados, en tanto que dan cuenta del nutrido debate te&oacute;rico y cr&iacute;tico que se realiza actualmente en el campo de la investigaci&oacute;n literaria en M&eacute;xico.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Como se menciona en la presentaci&oacute;n de S&aacute;nchez Rol&oacute;n, parte del objetivo de este coloquio fue conjuntar intereses variados sobre la literatura. De all&iacute; que el libro est&eacute; conformado por dos partes bien equilibradas: la primera est&aacute; dedicada a la obra narrativa, dram&aacute;tica y period&iacute;stica de Jorge Ibarg&uuml;engoitia, mientras que la segunda parte corresponde a la teor&iacute;a y la cr&iacute;tica literaria sobre autores mexicanos del siglo XX. Las perspectivas de an&aacute;lisis empleadas son tambi&eacute;n m&uacute;ltiples: semi&oacute;tica, hermen&eacute;utica, cr&iacute;tica textual, historiograf&iacute;a, narratolog&iacute;a, filosof&iacute;a, etc., muestra clara del eclecticismo en el quehacer literario hoy en d&iacute;a.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>Homenaje y di&aacute;logo</i> inicia con la conferencia magistral de Ana Rosa Domenella: "Jorge Ibarg&uuml;engoitia, de la iron&iacute;a a lo grotesco. Otro modo de narrar amores y cr&iacute;menes". Bas&aacute;ndose en las novelas <i>Estas ruinas que ves, Dos cr&iacute;menes</i> y <i>Las muertas,</i> Domenella plantea el modo en que se opera una transici&oacute;n en la escritura del autor guanajuatense cuando este recurre a elementos cercanos a su experiencia vivencial, frente a la exploraci&oacute;n imaginativa suscitada por los documentos judiciales y period&iacute;sticos. El amor y la criminalidad son los ejes que se destacan en el an&aacute;lisis de estas obras, caracterizadas por ese tono ir&oacute;nico que llega a rozar lo l&uacute;gubre y lo grotesco. Si bien la autora se enfoca en este corpus novel&iacute;stico, es de reconocer el nutrido entramado intertextual que va estableciendo con toda la obra, lo que ofrece una nueva perspectiva sobre el erotismo y el horror en la obra de Ibarg&uuml;engoitia, caracterizada, m&aacute;s com&uacute;nmente, por la iron&iacute;a desmitificadora de la historia de M&eacute;xico.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Se abre el debate con el texto de Lucio Bribiesca, quien nos propone la noci&oacute;n de "resistencia antic&iacute;nica" para aludir a las posibilidades te&oacute;ricas de formaci&oacute;n del anticinismo en la obra de Ibarg&uuml;engoitia; en este contexto narrativo el anticinismo se posiciona, para Bribiesca, como una expresi&oacute;n de lucha literaria contra la demagogia discursiva. En esta misma l&iacute;nea, Juan Carlos Fuentes ofrece una visi&oacute;n sat&iacute;rica de <i>Los pasos de L&oacute;pez;</i> el estudio expone el modo en que esta novela logra construir una visi&oacute;n humanizada de Miguel Hidalgo, as&iacute; como subvertir los sistemas hist&oacute;rico&#45;ideol&oacute;gicos por medio de una destrucci&oacute;n sat&iacute;rica del mito escolar del h&eacute;roe.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">La obra dram&aacute;tica de Ibarg&uuml;engoitia no estuvo ausente en este foro, aspecto que resulta favorable si se considera su poca repercusi&oacute;n cr&iacute;tica comparada con la obra novel&iacute;stica. Aqu&iacute; se inserta la discusi&oacute;n de David Eudave quien propone la noci&oacute;n de "f&aacute;bula sin moraleja" para aludir a la estructura dominante en este teatro; bajo esta perspectiva Eudave emprende el an&aacute;lisis de <i>El loco amor viene.</i> En este mismo tenor se encuentran dos trabajos que establecen nexos del teatro del autor guanajuatense con toda una tradici&oacute;n dramat&uacute;rgica. Uno de ellos es el de Julia Gayt&aacute;n, quien pone en di&aacute;logo las respectivas po&eacute;ticas teatrales de Chejov e Ibarg&uuml;engoitia, coincidentes en esa resignificaci&oacute;n de los silencios como recurso dram&aacute;tico; la autora reinterpreta <i>Ante varias esfinges</i> a la luz del "esp&iacute;ritu chejoviano" caracterizado, entre otros aspectos, por un desenvolvimiento anti&#45;clim&aacute;tico de las obras. A esta ponencia le sigue la de Claudia Elisa Gidi quien alude a los procesos ir&oacute;nicos que se desenvuelven en <i>El atentado,</i> adem&aacute;s de reconocer algunos elementos del teatro &eacute;pico brechtiano que sugieren el artificio mismo de la realidad esc&eacute;nica de ese texto.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Siguiendo con la diversidad de acercamientos, no pod&iacute;an faltar las alusiones a la obra period&iacute;stica. Este perfil es abordado por Tanius Karam, quien en un ejercicio comparativo confronta el quehacer de Ibarg&uuml;engoitia con el del ensayista Carlos Monsiv&aacute;is, destacando el modo particular en que han desarrollado el tema de la ciudad y la vida urbana, cuyos distintos derroteros desembocan, en ambos, en una actitud cr&iacute;tica al poder. Otra propuesta de perspectiva compara&#45;tista es la de Enrique Medina, quien establece un parang&oacute;n entre los personajes hist&oacute;ricos de Ibarg&uuml;engoitia con los de Mart&iacute;n Luis Guzm&aacute;n; el modelo del h&eacute;roe, tanto como la reflexi&oacute;n de ambos autores en torno a los procesos hist&oacute;ricos (uno sobre la Independencia y el otro sobre la Revoluci&oacute;n) dan cuenta de las tensiones entre ficci&oacute;n y realidad de esta novel&iacute;stica. El tema de la ciudad de M&eacute;xico vuelve a cobrar presencia en el trabajo de Jezreel Salazar, donde la urbe ibarg&uuml;engoitiana, construida en las cr&oacute;nicas, reflejar&aacute; la mezcla de desolaci&oacute;n y esperanza advertida por nuestro cr&iacute;tico e ir&oacute;nico <i>fl&aacute;neur.</i> Por otro lado, Alvaro Ruiz Abreu nos sugiere un breve recorrido "rizom&aacute;tico" por la obra del autor guanajuatense entretejiendo la labor tanto literaria como cr&iacute;tica y period&iacute;stica. La adaptaci&oacute;n de la literatura al cine de las obras de Ibarg&uuml;engoitia es tambi&eacute;n un tema de estudio recurrente, de all&iacute; que Iv&aacute;n Ruiz destaque los elementos del universo f&iacute;lmico en <i>Dos cr&iacute;menes</i> desde la perspectiva de la semi&oacute;tica visual. Finalmente, con una atenta dedicaci&oacute;n al corpus novel&iacute;stico de Ibarg&uuml;engoi&#45;tia, Osmar S&aacute;nchez nos da cuenta de los vasos comunicantes que nutren estas obras: las ciudades del baj&iacute;o mexicano en su mayor&iacute;a, la teatralizaci&oacute;n con que es vista la historia de M&eacute;xico, las proximidades entre el modelo narrativo y el comportamiento del narrador, etc., se destacan como t&oacute;picos que les son comunes.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">Cierra esta primera parte de <i>Homenaje y di&aacute;logo</i> la conferencia magistral de Luis Palacios: "Jorge Ibarg&uuml;engoitia. Cambio de perspectiva de Guanajuato a Coyoac&aacute;n". Trabajo que retoma la biograf&iacute;a del autor para aludir al paso art&iacute;stico que supuso la transici&oacute;n entre la provincia guanajuatense a la otra zona de aire provinciano que fue Coyoac&aacute;n; Palacios entreteje el material de las memorias, las novelas y los testimonios period&iacute;sticos para se&ntilde;alar la construcci&oacute;n de esa geograf&iacute;a imaginaria de la ciudad natal; como ejemplo, el autor destacar&aacute; las l&uacute;dicas referencias gastron&oacute;micas que constituyen un contrapunto clim&aacute;tico en la obra.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El segundo apartado de la <i>Memoria,</i> denominado "Teor&iacute;a y cr&iacute;tica literaria", se inicia con la conferencia magistral de Renato Prada Oropeza: "El discurso literario est&eacute;tico: s&iacute;mbolo y verdad". Estudio que reinstaura el papel de la pasi&oacute;n como agente impulsor de la lectura y como primer elemento de la praxis est&eacute;tica; praxis que busca suscitar el reconocimiento del s&iacute;mbolo literario cuyo cometido es ir al encuentro de una verdad. Como nos se&ntilde;ala el autor, el discurso literario en su modalidad reflexiva, instaurada por una tradici&oacute;n te&oacute;rico cient&iacute;fica, nos permite "trascender el asombro" y as&iacute; lograr ese nivel explicativo que lleva a cuestionar el sentido ontol&oacute;gico del s&iacute;mbolo. La explicaci&oacute;n, nos refiere Prada Oropeza, pone en pr&aacute;ctica un acto del pensar que da origen al discurso te&oacute;rico interpretativo, el cual brindar&aacute; nuevos horizontes de lectura a la obra. Si el an&aacute;lisis es la segunda etapa de la praxis est&eacute;tica, la hermen&eacute;utica literaria &#151;integrada tanto por la hermen&eacute;utica textual como por la hermen&eacute;utica ontol&oacute;gica&#151; constituye su tercera etapa, en la cual se pone de manifiesto el reconocimiento del discurso est&eacute;tico como emergencia del sentido de la verdad.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Para continuar con la reflexi&oacute;n te&oacute;rica, se&ntilde;alamos tambi&eacute;n las ponencias del segundo apartado situadas en este rubro. Entre ellas se encuentra la de Norma Ang&eacute;lica Cuevas, quien reivindica las contribuciones de Maurice Blanchot en el terreno de la teor&iacute;a literaria. La autora problematiza el <i>comentario</i> y la <i>paradoja</i> como algunos de los m&eacute;todos de este autor mediante los que desarrolla el trabajo reflexivo literario; asimismo, Cuevas nos remite a la noci&oacute;n de escritura fragmentaria para se&ntilde;alar un modo de expresi&oacute;n de la experiencia del pensamiento contempor&aacute;neo. En otra directriz te&oacute;rica se sit&uacute;a Elba M. S&aacute;nchez Rol&oacute;n, quien pone de manifiesto la fluctuante concepci&oacute;n de "posmodernidad" en el contexto de los estudios literarios; la autora alude a la necesidad de establecer un debate alrededor de este t&eacute;rmino en espera de que se logre una claridad metodol&oacute;gica y conceptual respecto a su uso &#151;dadas las m&uacute;ltiples perspectivas e inconsistencias con que este es empleado en diversas disciplinas&#151;. S&aacute;nchez Rol&oacute;n ofrece un recorrido sobre las diversas posturas te&oacute;ricas, tanto de partidarios como de detractores del t&eacute;rmino con el objeto de replantear su validez y modos de aplicaci&oacute;n en los estudios literarios. De singular inter&eacute;s es la ponencia de Sergio Lira Coronado, que hace hincapi&eacute; en la necesidad de trazar los nexos de una historia del pensamiento literario hispanoamericano y restablece el papel de Pedro Henr&iacute;quez Ure&ntilde;a como figura determinante en este campo. A partir de un recorrido descriptivo por la obra de este pensador, Lira Coronado lo va situando como uno de los padres fundadores de la teor&iacute;a y cr&iacute;tica literaria en Latinoam&eacute;rica, t&iacute;tulo que comparte con autores como Alfonso Reyes y Amado Alonso.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El an&aacute;lisis cr&iacute;tico sobre las obras de autores mexicanos del siglo XX arranca con el trabajo de Ana Mar&iacute;a Alba, el cual se&ntilde;ala la importancia de rescatar la biograf&iacute;a intelectual dentro de la investigaci&oacute;n literaria; a partir del caso de Elena Garro, el estudio busca establecer relaciones de intertextualidad entre la historia personal y la ficci&oacute;n, manifiestas en <i>Los recuerdos del porvenir, Testimonios sobre Mariana,</i> y en especial, <i>Andamos huyendo Lola.</i> La obra de otra destacada escritora, como lo es Julieta Campos, es retomada por Kenia Aubry quien por medio de una lectura anal&iacute;tica desentra&ntilde;a los rasgos de la modernidad y posmodernidad presente en <i>Muerte por agua,</i> enfoc&aacute;ndose, particularmente, en la interpretaci&oacute;n hermen&eacute;utica de los s&iacute;mbolos. Siguiendo con la narrativa, Alejandro Palizada revisa <i>Farabeuf de</i> Salvador Elizondo y nos propone un acercamiento a uno de los t&oacute;picos m&aacute;s problem&aacute;ticos y determinantes de esta obra: el manejo del tiempo. Palizada remite al concepto de "tiempo anulado" como met&aacute;fora generalizada para se&ntilde;alar este recurso de estilo en la novela, la cual incorpora, adem&aacute;s, otras estrategias tales como el montaje, la yuxtaposici&oacute;n de im&aacute;genes, la repetici&oacute;n y la fragmentaci&oacute;n de las voces narrativas. Una mirada cr&iacute;tica al teatro contempor&aacute;neo fue ofrecida por V&iacute;ctor Corona al presentar las caracter&iacute;sticas de la obra del dramaturgo Oscar Liera; en su propuesta Corona puso &eacute;nfasis en el modo en que el escritor sinaloense logra universalizar el contexto regional del que se nutren obras como <i>Camino rojo a Sabaiba, Las juramentaciones, La infamia,</i> entre otras.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Finalmente, el an&aacute;lisis po&eacute;tico cobra presencia en esta <i>Memoria</i> con dos trabajos. Uno de ellos realizado por Diana Espinoza, quien destaca los poemas "Sierra de Guanajuato", "Poema del Baj&iacute;o, "Luminaria de Guanajuato", "Peque&ntilde;o Larousse" y "amor , patria m&iacute;a" de Efra&iacute;n Huerta para referir el modo en que se conforma el imaginario de la provincia en esta obra; frente al referente de "poeta de ciudad" que com&uacute;nmente ha caracterizado a este autor, Espinoza acent&uacute;a el rescate del color local y el medio rural como reconstrucci&oacute;n po&eacute;tica de una historia personal. Y, para terminar, referimos el trabajo de Juan Pascual Gay, quien retoma dos conceptos recurrentes en la po&eacute;tica de Tom&aacute;s Segovia: la "muralla" y la "moral"; Pascual Gay deslinda el sentido de estos elementos y los vincula a la funci&oacute;n del escritor y al espacio de la escritura. La "moral", ligada a la estancia, constituye tambi&eacute;n la morada, el arraigo, es decir: la fundaci&oacute;n de la palabra. En este mismo sentido, la funci&oacute;n del escritor ser&aacute; englobada en la triada "poeta&#45;pastor&#45;n&oacute;mada" que en la obra de Segovia remite a la refundaci&oacute;n del mundo por la poes&iacute;a.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Luego de este recorrido por los 23 documentos que integran <i>Homenaje y di&aacute;logo</i> no queda m&aacute;s que reiterar el notable espacio reflexivo que constituye esta <i>Memoria.</i> En principio, por haber conjuntado el trabajo de estudiantes y acad&eacute;micos para ofrecer una perspectiva sobre los par&aacute;metros de recepci&oacute;n cr&iacute;tica por los que se contin&uacute;a valorando la obra de Jorge Ibarg&uuml;engoitia en nuestro pa&iacute;s; y adem&aacute;s, por lograr conformar un muestrario de diversas aproximaciones te&oacute;ricas y metodol&oacute;gicas que nutren los estudios sobre literatura mexicana del siglo XX.</font></p>  	    <p align="justify">&nbsp;</p> 	    <p align="justify"><font size="2" face="verdana"><b>Informaci&oacute;n sobre la autora</b></font></p> 	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b>Isaura Contreras.</b> Curs&oacute; la licenciatura en Letras Espa&ntilde;olas en la Universidad de Guanajuato y la maestr&iacute;a en Literatura Latinoamericana en la Facultad de Filosof&iacute;a y Letras de la Universidad Nacional Aut&oacute;noma de M&eacute;xico. En el 2004 obtuvo la beca "j&oacute;venes creadores" del Fondo Estatal para la Cultura y las Artes de Guanajuato en el &aacute;rea de narrativa. Fue beneficiar&iacute;a del Programa de Residencias Art&iacute;sticas entre M&eacute;xico y Canad&aacute; (Fondo Nacional para la Cultura y las Artes&#45;Centro Banff) en el 2009. Ha publicado la novela <i>La casa al fin de los d&iacute;as</i> (2007). En 2010 fue merecedora del Premio Nacional de Novela Breve Rosario Castellanos con la obra <i>Cosecha de verano</i> (2010).</font></p>      ]]></body>
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