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</front><body><![CDATA[  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="4">Rese&ntilde;as</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>  	    <p align="center"><font face="verdana" size="4"><i><b>Pescadores en Am&eacute;rica Latina y el Caribe: espacio, poblaci&oacute;n, producci&oacute;n y pol&iacute;tica</b></i></font></p>  	    <p align="center"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>  	    <p align="center"><font face="verdana" size="2"><b>Milton Gabriel Hern&aacute;ndez Garc&iacute;a</b></font></p>  	    <p align="center"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>  	    <p align="center"><font face="verdana" size="3"><b>Graciela Alcal&aacute; (ed.), <i>Pescadores en Am&eacute;rica Latina y el Caribe: espacio, poblaci&oacute;n, producci&oacute;n y pol&iacute;tica,</i> M&eacute;xico, Universidad Nacional Aut&oacute;noma de M&eacute;xico, 2011</b></font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>Escuela Nacional de Antropolog&iacute;a e Historia, INAH.</i></font></p>  	    ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Sin duda alguna este libro era necesario. Quienes estamos interesados en la antropolog&iacute;a de la pesca, lo esper&aacute;bamos desde hace a&ntilde;os. No s&oacute;lo porque no exist&iacute;a algo parecido en nuestra patria grande, Latinoam&eacute;rica, sino porque nos ayuda a desmontar aquellos a&ntilde;ejos mitos con los que cargan los pescadores artesanales, a los que por lo regular se tiende a estigmatizar como seres sobre todo primitivos, un poco salvajes, ego&iacute;stas y obsesivos depredadores del medio ambiente. Lo digo con conocimiento de causa, pues durante algunos a&ntilde;os trabaj&eacute; como funcionario en el sector conservacionista, en estrecho v&iacute;nculo con comunidades dedicadas a la pesca artesanal, y una de las misiones institucionales de mi puesto consist&iacute;a en "sacar" del mar a los pescadores ofreci&eacute;ndoles alternativas productivas, como el ecoturismo. Adicionalmente, este libro reviste otro aspecto que lo convierte en una obra fundamental: es un importante ejercicio etnogr&aacute;fico que nos permite visibilizar a un sector, a una "comunidad de oficio" que suele estar ausente, no s&oacute;lo del campo de las ciencias sociales en general, sino de las pol&iacute;ticas de Estado y de las transformaciones legislativas que se materializan en los territorios, en este caso, en aqu&eacute;llos producidos por la acci&oacute;n social de los pescadores.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El primer volumen inicia con un apartado que condensa la configuraci&oacute;n de los escenarios de la pesca artesanal: los espacios y las temporalidades. Situ&aacute;ndonos en diferentes contextos, como el bajo Paran&aacute; argentino, Sao Paolo, el golfo de California, el istmo de Tehuantepec y Puerto Rico. Esta parte de la obra nos acerca a diferentes aspectos de las din&aacute;micas espacio&#45;temporales de la pesca, como son la movilidad, las transformaciones del paisaje, su relaci&oacute;n con los procesos de modernizaci&oacute;n, la construcci&oacute;n de la territorialidad y el conflicto. Un interesante art&iacute;culo de este apartado es el de Alejandro Espinoza <i>et al.,</i> referido al istmo de Tehuantepec, que nos muestra la complejidad de las relaciones inter&eacute;tnicas en una zona costera en la que coexisten tres grupos etnoling&uuml;&iacute;sticos. A partir del reconocimiento de esta diversidad cultural, condensada en un reducido espacio geogr&aacute;fico, los autores nos muestran c&oacute;mo las percepciones ambientales culturalmente diferenciadas, y sus espec&iacute;ficas formas de apropiaci&oacute;n del entorno, pueden ser consideradas como uno de los pilares de los procesos de planeaci&oacute;n pesquera sustentable en una regi&oacute;n lagunar y ribere&ntilde;a. Otro interesante trabajo comprendido en este apartado es el de Irizelma Robles, quien elabora una fascinante etnograf&iacute;a de la memoria hist&oacute;rica y la visi&oacute;n del mundo de los pescadores de la costa norte de Puerto Rico, considerando los imaginarios que giran en torno a la ancestralidad, el bajo fondo marino, los vientos y las marejadas.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El segundo apartado del primer volumen dibuja con precisi&oacute;n el entorno social y cultural de nuestros actores, los pescadores artesanales. Siendo hist&oacute;ricamente invisibilizados, excluidos, y a la vez mistificados, los pescadores han tenido que desarrollar estrategias de resistencia, conscientes o inconscientes, finamente planeadas o espont&aacute;neas, as&iacute; como t&aacute;cticas de articulaci&oacute;n y negociaci&oacute;n con otros actores. Con art&iacute;culos que refieren a la actividad artesanal en Sinaloa, Sonora, Colombia y las islas del Caribe, encontramos tem&aacute;ticas que van desde el perfil social de los pescadores hasta la tensi&oacute;n hist&oacute;rica entre autoridades coloniales y ribere&ntilde;os en torno al acceso a los recursos pesqueros, pasando por la econom&iacute;a de subsistencia, los grupos dom&eacute;sticos, la organizaci&oacute;n social y las interacciones sociedad/naturaleza.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El tercero inicia con un an&aacute;lisis en torno a los aspectos productivos de la pesca artesanal. En &eacute;l se presentan diversos estudios de caso, como el que escriben Ana Gavald&oacute;n y Julia Fraga, referido a Yucat&aacute;n. Este art&iacute;culo nos muestra, en los pliegues de la ret&iacute;cula social, a las mujeres, invisibilizadas en la invisibilidad de los pescadores artesanales. Adem&aacute;s, pone en evidencia, frente a lo que se suele pensar, que la pesca no es de exclusividad masculina y, sobre todo, que las mujeres desempe&ntilde;an un papel fundamental tanto en la reproducci&oacute;n de las pesquer&iacute;as como en la reproducci&oacute;n &raquo; social de las familias ribere&ntilde;as. Adicionalmente, nos demuestra que si los<b>&nbsp;</b>pescadores suelen estar ausentes de las pol&iacute;ticas p&uacute;blicas, las mujeres que E participan en la pesca no aparecen en ninguna circunstancia en su dise&ntilde;o y su ejecuci&oacute;n. En otras palabras, este art&iacute;culo atrae nuestra atenci&oacute;n hacia un tema escasamente abordado en la etnograf&iacute;a contempor&aacute;nea: el de la vinculaci&oacute;n entre las relaciones de g&eacute;nero y las pesquer&iacute;as, as&iacute; como el del papel que desempe&ntilde;an estas relaciones en la din&aacute;mica del acceso a los recursos pesqueros. Finalmente, un aspecto importante que analiza este texto es el efecto que generan el Estado, el mercado y las organizaciones de la sociedad civil en el cambio sociocultural vinculado a las transformaciones gen&eacute;ricas.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Asimismo, este apartado contiene un interesante trabajo sobre los pescadores artesanales de Costa Rica, elaborado por Vivienne Sol&iacute;s Rivera <i>et al.</i>, en el que se genera una enriquecedora reflexi&oacute;n que vincula aspectos econ&oacute;micos con las formas de vida, los lenguajes de la pesca y las identidades culturales asociadas a la actividad artesanal. Este estudio nos presenta una sugerente descripci&oacute;n de los procesos emergentes de revaloraci&oacute;n y rescate cultural a partir de los saberes locales/tradicionales, vinculados al ecosistema en el que se desenvuelve la actividad de captura. Muestra c&oacute;mo esta revaloraci&oacute;n se articula con modelos alternativos de gesti&oacute;n del territorio, siendo en este caso la creaci&oacute;n de un &Aacute;rea Marina Comunitaria de Pesca Artesanal Responsable. Sin duda alguna, esta experiencia podr&iacute;a constituir una propuesta viable para el manejo sostenible de los recursos pesqueros a partir de la identificaci&oacute;n de zonas de vulnerabilidad ecol&oacute;gica, de la zonificaci&oacute;n participativa y del manejo de conflictos como una forma alternativa de construcci&oacute;n de gobernanza. Otros art&iacute;culos referidos a Chile y Uruguay exploran la situaci&oacute;n adversa a la que se enfrentan los pescadores artesanales a partir de complejos procesos de reducci&oacute;n de la biomasa, derivada, entre otras causas, de la sobreexplotaci&oacute;n de los recursos marinos y la monoproducci&oacute;n intensiva direccionada principalmente por las necesidades del mercado.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El cuarto apartado del libro est&aacute; conformado por tres art&iacute;culos que refieren a las articulaciones, tensiones, contradicciones, confrontaciones y escasa relaci&oacute;n entre el Estado y los pescadores artesanales. A partir de casos espec&iacute;ficos nos muestra la manera en que los territorios pesqueros han sido hist&oacute;ricamente escenarios de disputa y confrontaci&oacute;n entre diferentes actores que van m&aacute;s all&aacute; de los pescadores artesanales.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Uno de los casos paradigm&aacute;ticos en M&eacute;xico, y tal vez en Am&eacute;rica Latina, es precisamente el del pueblo Cucap&aacute;, abordado en el primer art&iacute;culo de este apartado, cuya autor&iacute;a corresponde a Alejandra Navarro Smith. Esta investigaci&oacute;n aporta una interesante reflexi&oacute;n sobre las pol&iacute;ticas de control territorial que se han impuesto sobre el espacio hist&oacute;ricamente apropiado por la pesca tradicional que ha desarrollado este pueblo ind&iacute;gena. Este control ha llevado al extremo de volver ilegal la pesca artesanal de la curvina golfina, una vez que en el a&ntilde;o 2006 se decretara la creaci&oacute;n de la Reserva de la Bi&oacute;sfera Alto Golfo de California y Delta del R&iacute;o Colorado. Este decreto produjo el traslape entre el territorio ancestral de la pesca Cucap&aacute; y la zona de protecci&oacute;n ambiental. La autora realiza una detallada etnograf&iacute;a, principalmente con grupos de mujeres pescadoras, y resalta la configuraci&oacute;n de la etnicidad que se fragua a partir de la acci&oacute;n pol&iacute;tica de resistencia frente al control territorial y a las restricciones conservacionistas.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Otro interesante art&iacute;culo nos muestra la din&aacute;mica de la pesca costera marplatense en Argentina. Esta investigaci&oacute;n refleja la dificultad que significa sostener la producci&oacute;n artesanal que est&aacute; sujeta a los vaivenes del mercado y las alternativas organizativas que este sector va configurando para hacer frente a las condiciones de incertidumbre, como el cooperativismo y las sociedades mutualistas. El trabajo analiza desde una perspectiva hist&oacute;rica "c&oacute;mo una actividad altamente competitiva en el mar requiere de la cooperaci&oacute;n entre los productores en tierra, dada su debilidad frente a la demanda" &#91;p. 254&#93;.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El art&iacute;culo con el que finaliza la obra es sin duda revelador. Escrito por Sabrina Doyon, nos muestra un aspecto de la revoluci&oacute;n cubana poco conocido, y es el papel que ha desempe&ntilde;ado la pesca en el conjunto del proceso de transformaci&oacute;n social y pol&iacute;tica en la isla. Sin duda alguna debe haber sido un gran reto realizar esta investigaci&oacute;n en un pa&iacute;s donde no s&oacute;lo la pesca, sino el trabajo etnogr&aacute;fico mismo, est&aacute;n profundamente regulados por el Estado. El art&iacute;culo nos muestra las profundas transformaciones de la pesca artesanal en el contexto revolucionario, inspiradas en el extractivismo socialista y en los intentos de convertir a la pesca artesanal en pesca industrial, con una flota adecuada para la pesca en alta mar. Este escrito muestra, adem&aacute;s, las consecuencias del llamado "periodo especial" que vivi&oacute; la isla en los a&ntilde;os noventa, producto del bloqueo impuesto por los yanquis y el colapso del bloque socialista, en el mundo hali&eacute;utico. Una de ellas es la transformaci&oacute;n de un tipo de pesca organizada de manera centralista a otra de peque&ntilde;a escala y cada vez m&aacute;s descentralizada.</font></p>  	    ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">En t&eacute;rminos generales, me atrevo a afirmar que este esfuerzo editorial representa una aportaci&oacute;n sin precedentes a las ciencias sociales, pero al mismo tiempo nos sit&uacute;a frente a la potencialidad de futuro de una obra que abre caminos y nuevos horizontes. Nos ofrece pistas sobre c&oacute;mo construir, por ejemplo, nuevos andamiajes te&oacute;ricos para tratar de comprender a un<b>&nbsp;</b>conjunto de colectividades dif&iacute;ciles de asir. Y es que los pescadores artesanales no son una clase en s&iacute; ni para s&iacute;, tambi&eacute;n son explotados mediante&nbsp;complejos mecanismos de transferencia de valor. No son campesinos o casi nunca lo son, pero suelen vivir en el mundo rural asociado al campo; a veces son ind&iacute;genas y otras no, pero suelen ser discriminados e invisibilizados. Pueden ser altamente competitivos, pero al mismo tiempo solidarios y capaces de generar acciones colectivas de resistencia frente a los proyectos desarrollistas de la acuacultura o el turismo, por ejemplo. No son conservacionistas ni mucho menos, pero tampoco se mueven con una racionalidad puramente depredadora. En fin, como bien muestra este libro, los pescadores artesanales encarnan la contradicci&oacute;n, viven con ella, y aun as&iacute; la mayor&iacute;a de las ocasiones se los encuentra con una pl&aacute;cida sonrisa entre dientes. No queda sino agradecer a la doctora Alcal&aacute; por editar y coordinar este libro, el cual nos muestra sin duda alguna que, a pesar de la hegemon&iacute;a y m&aacute;s all&aacute; de las frases que de tanto repetirlas se han ido vaciando de sentido, un mundo donde sean posibles muchos mundos es de hecho una realidad, a contrapelo de la tendencia dominante. El mundo de vida de los pescadores es una muestra de ello.</font></p>      ]]></body>
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