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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Abstract The finiteness of human beings is what makes writing about them interesting, and the recognition of the complexity and contradiction in their interaction in the social world is the apparent constant that characterizes them. These are the two fundamental elements of the research that began in 2014 and extended until 2020, with the prevailing objective of interpreting, through the hermeneutical analysis of discourse, the life within the school institution of the professors with 50 years or more of service within the Ministry of Public Education of the State of Hidalgo (SEPH). During that research journey, it was possible to get two interviews with professor Gordiano Vite Ortega, on whom this paper revolves, which had been only transcribed until, unfortunately, his death on January 27, 2018, when they were analyzed from a qualitative perspective, as it was considered the most accurate in the treatment of social phenomena such as his life and educational work. The findings shown here focus on the life stories that emerged from the oral history approach while recognizing that the researchers "are the source before us and we know it personally". (Portelli, 2016, p. 34). The stories were obtained through in-depth interviews and tell his experiences from 1949 to 1956 in two aspects: a) as a secondary school student and a normalista in the architectural space of the former hacienda called el Mexe, where the Normal Rural "Luis Villarreal" was located, and b) his incorporation into the Hidalgo teaching profession from 1956 until his death in January 2018. The narrative story methodology with triangulated stories was followed, being the life story the tripod point, but complemented with the testimonies of other people, documentary sources, transcripts, and files related to the life of Prof. Vite Ortega. The whole process is framed from a qualitative perspective as it is considered suitable for dealing with social phenomena.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="fr"><p><![CDATA[Résumé: La finitude des êtres humains est ce qui rend intéressant l&#8217;écriture et la reconnaissance de la complexité et la contradiction dans leur interaction dans le monde social est la constante apparente qui les caractérise, devenant les deux éléments fondamentaux de la recherche qui commence en 2014 et s&#8217;étend jusqu&#8217;en 2020, l&#8217;objectif dominant étant d&#8217;interpréter au moyen de l&#8217;analyse herméneutique du discours, la vie au sein de l&#8217;établissement scolaire des enseignants ayant au moins 50 ans de service au sein du Secrétariat d&#8217;Etat à l&#8217;Education Publique de l&#8217;Etat d&#8217;Hidalgo (SEPH) . Au cours de ce voyage, deux entretiens ont été obtenus avec le professeur Gordiano Vite Ortega, sur lequel tourne le texte, qui étaient d&#8217;abord restés dans la simple transcription jusqu&#8217;à ce que heureusement sa mort, le 27 janvier 2018, ait précipité le traitement analytique d&#8217;un point de vue qualitatif en le considérant comme le plus approprié dans le traitement des phénomènes de type social comme sa vie et &#339;uvre éducative. Les résultats présentés ici se concentrent sur les récits de vie qui sont sauvés par la technique de l&#8217;histoire orale alors qu&#8217;il est reconnu que les chercheurs "sont la source devant nous et nous la connaissons personnellement" (Portelli, 2016, p. 34). Le sauvetage du discours a été réalisé par la technique des entretiens approfondis pour sauver ses expériences de 1949 à 1956 dans deux volets : a) en tant qu&#8217;étudiant de secondaire et normaliste dans l&#8217;espace architectural de l&#8217;ancienne hacienda appelée le Mexe où la Normale Rurale "Luis Villarreal" a été géographiquement située et, b) en tant qu&#8217;enseignant ayant été intégré dans le corps enseignant de 1956 à sa mort en janvier 2018. On a essayé de suivre la méthodologie d&#8217;un récit de vie avec la directive des récits triangulaires étant le point de trépied le life history, mais complété par les témoignages d&#8217;autres personnes, sources documentaires, transcriptions ou archives liées à la vie en question. Toute la démarche s&#8217;inscrit dans une perspective qualitative considérée comme apte à traiter les phénomènes sociaux.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="pl"><p><![CDATA[Streszczenie: Natura ludzka jest tym, co sprawia, &#380;e pisanie jest interesuj&#261;ce, a uznanie z&#322;o&#380;ono&#347;ci i sprzeczno&#347;ci w interakcji w &#347;wiecie spo&#322;ecznym jest widoczn&#261; sta&#322;&#261;, która ja charakteryzuje. Jednoczesnie staj&#261;c si&#281; podstawowym elementem bada&#324;, które rozpoczynaj&#261; si&#281; w 2014 r. i trwaj&#261; do 2020 r., ktorych celem jest hermeneuteczna analiz&#281; dyskursu: &#380;ycie nauczycieli z 50 lat lub wi&#281;cej s&#322;u&#380;by w Sekretariacie Edukacji Publicznej stanu Hidalgo (SEPH). Udalo sie przeprowadzic dwa wywiady z profesorem Gordiano Vite Orteg&#261;, które udalo sie opublikowac juz po jego smierci 27 stycznia 2018 r., analizujace jego dzialalnosc spoleczna i zycie. Wyniki analiz koncentruj&#261; si&#281; na historiach z zycia wzietych, które udalo sie zrekolpilowac dzieki uzyciu metod stosowanych historii ustnej, poniewa&#380; uznaje si&#281;, &#380;e naukowcy "s&#261; &#378;ród&#322;em przed nami i znaj&#261; je osobi&#347;cie" (Portelli [2016], str. 34). Zastosowano miedzy innymi technik&#281; pog&#322;&#281;bionych wywiadów, ktora odniosla sie do jego do&#347;wiadczen z lat 1949-1956: a) jako licealista i normalista w przestrzeni architektonicznej dawnej hacjendy zwanej Mexe, gdzie znajdowala sie szkola wiejska imienia "Luis Villarreal" , b) w&#322;&#261;czenie profesora do Magisterium Hidalguense od 1956 do jego &#347;mierci w styczniu 2018 roku. To by&#322;o zgodne z metodologi&#261; historii &#380;ycia gdzie historia jednostki jest uzupe&#322;niona przez &#347;wiadectwa innych osob, &#378;róde&#322;, dokumentów, transkrypcji lub plików zwi&#261;zanych z danym &#380;yciem. Ca&#322;o&#347;&#263; przebiega w perspektywie jako&#347;ciowej jako idealnej do radzenia sobie ze zjawiskami spo&#322;ecznymi.]]></p></abstract>
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