<?xml version="1.0" encoding="ISO-8859-1"?><article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance">
<front>
<journal-meta>
<journal-id>1870-879X</journal-id>
<journal-title><![CDATA[En-claves del pensamiento]]></journal-title>
<abbrev-journal-title><![CDATA[En-clav. pen]]></abbrev-journal-title>
<issn>1870-879X</issn>
<publisher>
<publisher-name><![CDATA[Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, División de Humanidades y Ciencias Sociales]]></publisher-name>
</publisher>
</journal-meta>
<article-meta>
<article-id>S1870-879X2026000200084</article-id>
<article-id pub-id-type="doi">10.46530/ecdp.v0i40.835</article-id>
<title-group>
<article-title xml:lang="es"><![CDATA[Diálogos de saberes y enseñanzas de las parteras tradicionales sobre el cuidado y el respeto]]></article-title>
<article-title xml:lang="en"><![CDATA[Dialogues of Knowledges and Teachings of Traditional Midwives on Care and Respect]]></article-title>
</title-group>
<contrib-group>
<contrib contrib-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Hernández-Tirado]]></surname>
<given-names><![CDATA[Arturo Erubiel]]></given-names>
</name>
<xref ref-type="aff" rid="Aff"/>
</contrib>
<contrib contrib-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Gómez Salazar]]></surname>
<given-names><![CDATA[Mónica]]></given-names>
</name>
<xref ref-type="aff" rid="Aff"/>
</contrib>
</contrib-group>
<aff id="Af1">
<institution><![CDATA[,Universidad Nacional Autónoma de México  ]]></institution>
<addr-line><![CDATA[ ]]></addr-line>
<country>Mexico</country>
</aff>
<aff id="Af2">
<institution><![CDATA[,Universidad Nacional Autónoma de México  ]]></institution>
<addr-line><![CDATA[ ]]></addr-line>
<country>Mexico</country>
</aff>
<pub-date pub-type="pub">
<day>00</day>
<month>12</month>
<year>2026</year>
</pub-date>
<pub-date pub-type="epub">
<day>00</day>
<month>12</month>
<year>2026</year>
</pub-date>
<volume>20</volume>
<numero>40</numero>
<fpage>84</fpage>
<lpage>108</lpage>
<copyright-statement/>
<copyright-year/>
<self-uri xlink:href="http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S1870-879X2026000200084&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><self-uri xlink:href="http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_abstract&amp;pid=S1870-879X2026000200084&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><self-uri xlink:href="http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_pdf&amp;pid=S1870-879X2026000200084&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><abstract abstract-type="short" xml:lang="es"><p><![CDATA[Resumen En este artículo partimos de un pluralismo onto-epistemológico según el cual las personas conocen, viven y consideran valioso el mundo en el que viven en relación con algún marco conceptual. Esto significa que puede haber una diversidad de conocimientos y formas de vida igualmente valiosas aunque sean inconmensurables. Sostenemos que es posible el diálogo de saberes entre médicos alópatas y parteras tradicionales lo que, siguiendo a Olivé, podría dar lugar a las redes sociales de innovación. El fin de esta propuesta es fundamentar la legitimidad de los conocimientos tradicionales. En el contexto de las parteras tradicionales y las mujeres esto significa que sus prácticas epistémicas y culturales tan valiosas y acertadas como las científicas, pueden transformar sus condiciones de vida en unas menos opresivas. La inequidad epistémica y social que viven las parteras, parte del supuesto según el cual sus conocimientos y métodos constituyen un peligro para la higiene y la vida de la madre y del bebé. Desde un enfoque deweyano señalamos que la injusticia epistémica no reside solamente en que las parteras tradicionales carecen de credibilidad. El daño reside sobre todo, en que a las parteras tradicionales no se les permite ejercer sus prácticas sociales y culturales. Finalmente, proponemos que desde la apropiación de las tecnologías de la información y comunicación, las parteras y otras mujeres guardianas de sus conocimientos tradicionales, pueden tomar la palabra y difundir sus experiencias y saberes en sus lenguas originarias, en un acto de resistencia y afirmación política de sus identidades.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Abstract In this article, we adopt an onto-epistemological pluralism which posits that people know, experience, and value the world that inhabit in relation to specific conceptual frameworks. This implies the existence of a diversity of equally valuable, albeit incommensurable, knowledges and ways of life. We maintain that a dialogue of knowledges between allopathic doctors and traditional midwives is possible; following Olivé, such an exchange could foster social innovation networks. The objective of this proposal is to establish the legitimacy of traditional knowledges. Within the context of traditional midwives and women, this suggests that their epistemic and cultural practices-which are as valid and effective as scientific ones-possess the potential to transform their existence conditions into less oppressive ones. The epistemic and social inequity experienced by midwives stems from the assumption that their knowledge and methods pose a threat to hygiene and the lives of both mother and baby. Drawing from a Deweyan approach, we argue that epistemic injustice does not merely consist of a lack of credibility attributed to traditional midwives; rather, the primary harm lies in the systemic prevention of these women from exercising their social and cultural practices. Finally, we propose that through the appropriation of Information and Communication Technologies (ICTs), midwives and other women guardians of traditional knowledges can reclaim their voice and disseminate their expertise in their native languages, an act of resistance and a political affirmation of their identities.]]></p></abstract>
<kwd-group>
<kwd lng="es"><![CDATA[pluralismo]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[partería]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[conocimientos tradicionales]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[opresión]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[injustica epistémica]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[pluralism]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[midwifery]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[traditional knowledges]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[oppression]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[epistemic injustice]]></kwd>
</kwd-group>
</article-meta>
</front><back>
<ref-list>
<ref id="B1">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Aguilar]]></surname>
<given-names><![CDATA[Yásnaya Elena]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[El cuidado como estrategia revolucionaria]]></article-title>
<source><![CDATA[Artículos InnContext Fundación Avina]]></source>
<year>2026</year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B2">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Aguilar]]></surname>
<given-names><![CDATA[Yásnaya Elena]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Una propuesta modesta para salvar al mundo: Abya Yala le advierte a Silicon Valley: solo la tequiología nos salvará del desastre climático]]></article-title>
<source><![CDATA[Rest of World]]></source>
<year>2026</year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B3">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Castillo]]></surname>
<given-names><![CDATA[Eduardo]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Nuevo Videojuego en Maya-k&#8217;iche, Uk´ux ixim desde Guatemala]]></article-title>
<source><![CDATA[Nuestras Voces]]></source>
<year>2024</year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B4">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Dewey]]></surname>
<given-names><![CDATA[John]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Unity of Science as a Social Problem]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Neurath]]></surname>
<given-names><![CDATA[Otto]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Carnap]]></surname>
<given-names><![CDATA[Rudolf]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Morris]]></surname>
<given-names><![CDATA[Charles]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[International Encyclopedia of United Science]]></source>
<year>1955</year>
<volume>1</volume>
<numero>1-5</numero>
<issue>1-5</issue>
<page-range>29-38</page-range><publisher-loc><![CDATA[Chicago ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[The University of Chicago Press]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B5">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Di Gregori]]></surname>
<given-names><![CDATA[María Cristina]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Durán]]></surname>
<given-names><![CDATA[Cecilia]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Conocimiento y acción: una concepción fundante para el modelo pedagógico y político de John Dewey]]></article-title>
<source><![CDATA[Educación Física y Ciencia]]></source>
<year>2005</year>
<numero>7</numero>
<issue>7</issue>
<page-range>55-67</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B6">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Fraser]]></surname>
<given-names><![CDATA[Nancy]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Holguín]]></surname>
<given-names><![CDATA[Magdalena]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Jaramillo]]></surname>
<given-names><![CDATA[Isabel Cristina]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Iustitia Interrupta: Reflexiones críticas desde la posición &#8216;postsocialista&#8217;.]]></source>
<year>1997</year>
<publisher-loc><![CDATA[Bogotá ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Siglo del Hombre, Universidad de los Andes. Facultad de Derecho]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B7">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Freyermuth]]></surname>
<given-names><![CDATA[Graciela]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Presentación: La partería en México hacia el siglo XXI. Las protagonistas]]></article-title>
<source><![CDATA[Los caminos para parir en México en el siglo XXI: experiencias de investigación, vinculación, formación y comunicación]]></source>
<year>2018</year>
<page-range>10-21</page-range><publisher-loc><![CDATA[Ciudad de México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B8">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[García]]></surname>
<given-names><![CDATA[Liliana]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[El poder de los saberes: Maíz, lengua y soberanía digital]]></article-title>
<source><![CDATA[Centro Cultura Digital]]></source>
<year>2026</year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B9">
<nlm-citation citation-type="">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[García]]></surname>
<given-names><![CDATA[Liliana]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Voz que parió la vida]]></source>
<year>2025</year>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B10">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Gil]]></surname>
<given-names><![CDATA[Gabriela]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Partería entre las mujeres rarámuri y wixaritari]]></article-title>
<source><![CDATA[Los caminos para parir en México en el siglo XXI: experiencias de investigación, vinculación, formación y comunicación]]></source>
<year>2018</year>
<page-range>40-7</page-range><publisher-loc><![CDATA[Ciudad de México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B11">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Gómez]]></surname>
<given-names><![CDATA[Noemí]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Wintsoj ayöök jayu myook tï yakmay. Filosofar de la gente ayöök con su maíz]]></source>
<year>2024</year>
<publisher-loc><![CDATA[Ciudad de México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Consejo Nacional de Humanidades, Ciencias y Tecnologías]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B12">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Honneth]]></surname>
<given-names><![CDATA[Axel]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[La historicidad del miedo y la vulneración. Rasgos socialdemócratas en el pensamiento de Judith Shklar]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[García]]></surname>
<given-names><![CDATA[Ricardo]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[El liberalismo del Miedo]]></source>
<year>2018</year>
<page-range>6-18</page-range><publisher-loc><![CDATA[Barcelona ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Herder]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B13">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Kuhn]]></surname>
<given-names><![CDATA[Thomas S]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Conmensurabilidad, comparabilidad y comunicabilidad]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Romo Feito]]></surname>
<given-names><![CDATA[José]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[¿Qué son las revoluciones científicas? y otros ensayos]]></source>
<year>1989</year>
<page-range>95-135</page-range><publisher-loc><![CDATA[Barcelona ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Paidós]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B14">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Kuhn]]></surname>
<given-names><![CDATA[Thomas S]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Dubbing and Redubbing: The Vulnerability of Rigid Designation]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Wade Savage]]></surname>
<given-names><![CDATA[C]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Minnesota Studies in the philosophy of Science]]></source>
<year>1990</year>
<volume>14</volume>
<page-range>298-318</page-range><publisher-loc><![CDATA[Minneapolis ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[University of Minnesota Press]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B15">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Kuhn]]></surname>
<given-names><![CDATA[Thomas S]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Foreword]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Levine]]></surname>
<given-names><![CDATA[Alexander T]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Reconstructing Scientific Revolutions: Thomas S. Kuhn&#8217;s philosophy of science / Paul Hoyningen-Huene]]></source>
<year>1993</year>
<volume>xi-xiii</volume>
<publisher-loc><![CDATA[Chicago ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[University of Chicago Press]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B16">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Kuhn]]></surname>
<given-names><![CDATA[Thomas S]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Helier]]></surname>
<given-names><![CDATA[Roberto]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[La tensión esencial: Estudios selectos sobre la tradición y el cambio en el ámbito de la ciencia]]></source>
<year>1982</year>
<publisher-loc><![CDATA[Distrito Federal ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Fondo de Cultura Económica]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B17">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Kuhn]]></surname>
<given-names><![CDATA[Thomas S]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[The Road since Structure]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Conant]]></surname>
<given-names><![CDATA[James]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Haugeland]]></surname>
<given-names><![CDATA[John]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[The road since structure: philosophical essays, 1970-1993, with an autobiographical interview / Thomas S. Kuhn]]></source>
<year>2000</year>
<page-range>90-104</page-range><publisher-loc><![CDATA[Chicago ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[The University of Chicago Press]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B18">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Lazcano-Ponce]]></surname>
<given-names><![CDATA[Eduardo]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Angeles-Llerenas]]></surname>
<given-names><![CDATA[Angelica]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Rodríguez-Valentín]]></surname>
<given-names><![CDATA[Rocío]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Salvador-Carulla]]></surname>
<given-names><![CDATA[Luis]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Domínguez-Esponda]]></surname>
<given-names><![CDATA[Rosalinda]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Astudillo-García]]></surname>
<given-names><![CDATA[Claudia Iveth]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Madrigal-de León]]></surname>
<given-names><![CDATA[Eduardo]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Katz]]></surname>
<given-names><![CDATA[Gregorio]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Communication patterns in the doctor-patient relationship: evaluating determinants associated with low paternalism in México]]></article-title>
<source><![CDATA[BMC medical ethics]]></source>
<year>2020</year>
<volume>21</volume>
<numero>125</numero>
<issue>125</issue>
<page-range>1-12</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B19">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Lira]]></surname>
<given-names><![CDATA[Brenda Izuedth]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Comunicación: La comunicación importa desde antes de nacer]]></article-title>
<source><![CDATA[Los caminos para parir en México en el siglo XXI: experiencias de investigación, vinculación, formación y comunicación]]></source>
<year>2018</year>
<page-range>268-75</page-range><publisher-loc><![CDATA[Ciudad de México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B20">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Luna]]></surname>
<given-names><![CDATA[Florencia]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Paternalism and the argument from illiteracy]]></article-title>
<source><![CDATA[Bioethics]]></source>
<year>1995</year>
<volume>9</volume>
<numero>3</numero>
<issue>3</issue>
<page-range>283-90</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B21">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Olivé]]></surname>
<given-names><![CDATA[León]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Conocimientos tradicionales e innovación: desafíos transdisciplinarios]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Peláez]]></surname>
<given-names><![CDATA[Álvaro]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Suárez]]></surname>
<given-names><![CDATA[Rodolfo]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Observaciones filosóficas en torno a la transdisciplinariedad]]></source>
<year>2010</year>
<page-range>107-29</page-range><publisher-loc><![CDATA[Barcelona ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Anthropos]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B22">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Olivé]]></surname>
<given-names><![CDATA[León]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[El aprovechamiento social del conocimiento tradicional: un problema transdisciplinario]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Argueta Villamar]]></surname>
<given-names><![CDATA[Arturo]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Peimbert Frías]]></surname>
<given-names><![CDATA[Guillermo A]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[La ruptura de las fronteras imaginarias o de la multi a la transdisciplina]]></source>
<year>2015</year>
<page-range>80-103</page-range><publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[UNAM]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B23">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Olivé]]></surname>
<given-names><![CDATA[León]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[La ciencia y la tecnología en la sociedad del conocimiento. Ética, política y epistemología]]></source>
<year>2007</year>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[FCE]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B24">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Olivé]]></surname>
<given-names><![CDATA[León]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Multiculturalismo y pluralismo]]></source>
<year>2012</year>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[UNAM]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B25">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Olivé]]></surname>
<given-names><![CDATA[León]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Por una auténtica interculturalidad basada en el reconocimiento de la pluralidad epistemológica]]></article-title>
<source><![CDATA[Pluralismo epistemológico]]></source>
<year>2009</year>
<page-range>19-30</page-range><publisher-loc><![CDATA[La Paz ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Muela del Diablo]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B26">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Pastrana]]></surname>
<given-names><![CDATA[Guadalupe]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Episodio 1 - Agua]]></article-title>
<source><![CDATA[El sueño de la partera]]></source>
<year>2025</year>
<publisher-name><![CDATA[Soundcloud]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B27">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Pereira]]></surname>
<given-names><![CDATA[Aracelly María]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[No quiero ir al hospital, tengo miedo&#8221;. Razones del rechazo a la atención hospitalaria en mujeres indígenas del oriente yucateco]]></article-title>
<source><![CDATA[Los caminos para parir en México en el siglo XXI: experiencias de investigación, vinculación, formación y comunicación]]></source>
<year>2018</year>
<page-range>74-9</page-range><publisher-loc><![CDATA[Ciudad de México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B28">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Putnam]]></surname>
<given-names><![CDATA[Hilary]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Argimon]]></surname>
<given-names><![CDATA[Francesc Forn i]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[El desplome de la dicotomía hecho-valor y otros ensayos]]></source>
<year>2004</year>
<publisher-loc><![CDATA[Barcelona ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Paidós]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B29">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Putnam]]></surname>
<given-names><![CDATA[Ruth Anna]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Creating Facts and Values]]></article-title>
<source><![CDATA[Philosophy]]></source>
<year>1985</year>
<numero>232</numero>
<issue>232</issue>
<page-range>187-204</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B30">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Ramírez]]></surname>
<given-names><![CDATA[Alba Rocío]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[El parto en los modelos público institucional y partería tradicional: motivaciones de las mujeres del istmo oaxaqueño]]></article-title>
<source><![CDATA[Los caminos para parir en México en el siglo XXI: experiencias de investigación, vinculación, formación y comunicación]]></source>
<year>2018</year>
<page-range>48-55</page-range><publisher-loc><![CDATA[Ciudad de México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B31">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Rosado]]></surname>
<given-names><![CDATA[Ana Cristina]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[De la práctica a la reglamentación: la partería frente al discurso médico en México, 1931-1945]]></article-title>
<source><![CDATA[Los caminos para parir en México en el siglo XXI: experiencias de investigación, vinculación, formación y comunicación]]></source>
<year>2018</year>
<page-range>26-31</page-range><publisher-loc><![CDATA[Ciudad de México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B32">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Sullivan]]></surname>
<given-names><![CDATA[Shannon]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[On the harms of epistemic injustice: Pragmatism and transactional epistemology]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Kidd]]></surname>
<given-names><![CDATA[Ian James]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Medina]]></surname>
<given-names><![CDATA[José]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Pohlhaus Jr]]></surname>
<given-names><![CDATA[Gaile]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[The Routledge Handbook of Epistemic Injustice]]></source>
<year>2017</year>
<page-range>205-12</page-range><publisher-loc><![CDATA[Londres ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Routledge]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B33">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Taylor]]></surname>
<given-names><![CDATA[Charles]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Utrilla]]></surname>
<given-names><![CDATA[Mónica]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Andrade]]></surname>
<given-names><![CDATA[Liliana]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Vilar]]></surname>
<given-names><![CDATA[Gerard]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[El multiculturalismo y la &#8220;política del reconocimiento]]></source>
<year>2009</year>
<publisher-loc><![CDATA[Distrito Federal ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Fondo de Cultura Económica]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B34">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Tinoco]]></surname>
<given-names><![CDATA[Aline]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Anthony]]></surname>
<given-names><![CDATA[Caswell]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Lactancia y maternidad en México: Retos ante la inequidad]]></source>
<year>2013</year>
<publisher-loc><![CDATA[Ciudad de México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Fundación Mexicana de Apoyo Infantil, A.C.]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
</ref-list>
</back>
</article>
