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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Abstract  Purpose:  To comparatively interpret the content of beliefs expressed by women living in poverty and middle-class women regarding health, illness, care, and attention (SECA, for its acronym in Spanish).  Methodological design:  Qualitative research based on a comparative case study with a biographical-narrative approach.  Results:  They were organized into two categories from which subcategories were derived. The category of common beliefs about SECA in both groups of women was integrated by the following subcategories: beliefs in Catholicism, healers, and the family itself. The category of discrepant beliefs was organized into the following: women living in poverty: beliefs in pagan characters, in evangelical churches, and in &#8220;witchcraft&#8221;. Middle-class women: beliefs in psychology, in &#8220;New Age&#8221; practices, in marijuana and psychotropic drugs.  Research limitations:  Although the presence of the COVID-19 pandemic made it possible to gain in-depth knowledge of the phenomenon by including one additional case study of middle-class women, it simultaneously implied greater complexity to the process, prolonging the periods of research completion.  Findings:  The social status of women influences the types of beliefs they hold about SECA. These beliefs can change over time and vary depending on a woman's life stage. Plural, eclectic and contradictory contents co-exist in their beliefs. Similarities are noted between the New Age spirituality supported by middle-class women and the ideas of neo-Pentecostalism of women in poverty, linked to a neo-liberal epochal trait. Beliefs are linked to SECA conceptions and knowledge about SECA, with the predisposition to act on SECA conceptions as a corollary.]]></p></abstract>
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