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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Migration is a psycho-socio-cultural phenomenon that impacts different aspects of an individual's life. Migrants and their families must face a variety of changes and stressors while attempting to reach an optimal level of social adaptation. This necessitates the development of certain cognitive and instrumental skills. This article examines the different styles of coping used my migrants and the ways in which they establish, foster, and strengthen social support networks by using communication as a tool. Our sample comprised 178 Mexican immigrants in the United States. At the same time, the data suggests that there are some indicators that favor the preservation, fostering and multiplication of social support networks, as these can serve as resources that help them reach an optimal level of social adaptation.]]></p></abstract>
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</front><body><![CDATA[ <p align="justify"><font face="verdana" size="4">Art&iacute;culos</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="center"><font face="verdana" size="4"><b>Comunicaci&oacute;n y afrontamiento como estrategias individuales que buscan facilitar la adaptaci&oacute;n social en poblaci&oacute;n migrante</b></font></p>     <p align="center"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="center"><font face="verdana" size="2"><b>Ang&eacute;lica  Ojeda Garc&iacute;a,* Jos&eacute; Cuenca V&aacute;zquez ** y Dyana Ivette Espinosa Gardu&ntilde;o***</b></font></p>     <p align="center"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>* Profesora e investigadora de tiempo completo de la Universidad Iberoamericana, en el Departamento de Psicolog&iacute;a,</i> <a href="mailto:angelica.ojeda@uia.mx">angelica.ojeda@uia.mx</a> </font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>** Licenciado en Psicolog&iacute;a, en la Universidad Iberoamericana con direcci&oacute;n anterior,</i> <a href="mailto:jocuen@%20yahoo.com.mx">jocuen@ yahoo.com.mx</a></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>***Estudiante del &uacute;ltimo semestre de la Licenciatura en Psicolog&iacute;a, en la Universidad Iberoamericana con direcci&oacute;n anterior,</i> <a href="mailto:diespinosa@hotmail.com">diespinosa@hotmail.com</a></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b>RESUMEN</b></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">La migraci&oacute;n es considerada como un fen&oacute;meno psicosociocultural que influye en diversas esferas del individuo que emigra. En su intento por alcanzar un nivel de adaptaci&oacute;n social &oacute;ptimo, los migrantes y sus familias se enfrentan a una serie de cambios y estresores asociados, vi&eacute;ndose en la necesidad de desarrollar ciertas habilidades cognitivas e instrumentales. El presente art&iacute;culo tuvo como objetivo conocer los distintos estilos de afrontamiento que utiliza el migrante en respuesta a los cambios por los que atraviesa y en qu&eacute; forma se focaliza por establecer, fomentar y fortalecer sus redes sociales de apoyo, utilizando la comunicaci&oacute;n como medio. La muestra estuvo constituida por 178 inmigrantes mexicanos en Estados Unidos. Al mismo tiempo los datos presentes, sugieren algunos indicadores que favorecen el mantener, fomentar y multiplicar las redes sociales de apoyo, con el objeto de potencializar sus recursos para alcanzar un nivel de adaptaci&oacute;n social &oacute;ptimo.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b>PALABRAS CLAVE:</b> Adaptaci&oacute;n, Migraci&oacute;n, Comunicaci&oacute;n, Afrontamiento, Apoyo.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b>ABSTRACT</b></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Migration is a psycho&#150;socio&#150;cultural phenomenon that impacts different aspects of an individual's life. Migrants and their families must face a variety of changes and stressors while attempting to reach an optimal level of social adaptation. This necessitates the development of certain cognitive and instrumental skills. This article examines the different styles of coping used my migrants and the ways in which they establish, foster, and strengthen social support networks by using communication as a tool. Our sample comprised 178 Mexican immigrants in the United States. At the same time, the data suggests that there are some indicators that favor the preservation, fostering and multiplication of social support networks, as these can serve as resources that help them reach an optimal level of social adaptation.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b>KEYWORDS:</b> Adjustment, Migration, Communication, Confrontation, Support.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b>LA MIGRACI&Oacute;N COMO MEDIO DE ADAPTACI&Oacute;N SOCIAL EN LA NUEVA CULTURA</b></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">La migraci&oacute;n es considerada como un fen&oacute;meno psicosociocultural, pues genera cambios importantes en todas las esferas del individuo (tanto a nivel social, de inserci&oacute;n y estabilidad a la comunidad, individual, familiar, econ&oacute;mica, etc.) y sus acciones como resultado del desarraigo y el estr&eacute;s asociado con el momento de partir, el encuentro con la nueva cultura y estilo de vida. Por lo que a los inmigrantes se les ha considerado como un grupo de alto riesgo, en el desarrollo de alteraciones psicol&oacute;gicas y repercusiones a nivel de salud mental (Berry, 1992).</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">No obstante, el proceso de migraci&oacute;n afecta, en forma paralela, tanto a los individuos que emigran como a las familias que dejan en su lugar de origen. Fen&oacute;meno que, como se va dando paulatina y lentamente, exige cierto nivel de adaptaci&oacute;n social; al cu&aacute;l dentro de la literatura del tema, se le refiere bajo el t&eacute;rmino de &lt;&lt;ajuste del migrante&gt;&gt; (Bhugra, 2004).</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En ese sentido, para alcanzar dicho ajuste &oacute;ptimo, el migrante requiere desarrollar, por un lado, una <i>adaptaci&oacute;n emocional/afectiva, </i>que se refleja en el nivel de bienestar subjetivo y satisfacci&oacute;n al nuevo estilo de vida que adopta y que resulta de las nuevas circunstancias, el manejo y el afrontamiento que se hace de situaciones del d&iacute;a a d&iacute;a. Mientras que por otro lado, una <i>adaptaci&oacute;n sociocultural y conductual, </i>la cual se puede observar a trav&eacute;s del aprendizaje de habilidades y conocimientos culturalmente apropiados, del lugar de destino. Entre tales habilidades se pueden considerar: mantenimiento de cierto contacto de apertura, intercambio, retroalimentaci&oacute;n y con ello, enfrentamiento a los problemas de la vida cotidiana provenientes del exterior, pero desde la &oacute;ptica del contexto del que ahora forman parte (Ataca y Berry, 1998).</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">De acuerdo con Ataca y Berry (1998) para que se logre una buena <i>adaptaci&oacute;n psicol&oacute;gica, </i>todo depende del tipo de personalidad del individuo, del manejo y ajuste que ha hecho de los cambios por los que ha atravesado en su historia y del apoyo o redes sociales con las que cuente. Mientras que la <i>adaptaci&oacute;n sociocultural </i>depende del conocimiento que se tenga acerca de la nueva cultura, del distanciamiento cultural, de la identidad cultural, de la habilidad en el manejo del lenguaje de la sociedad receptiva, tiempo de residencia dentro de la nueva cultura, y cantidad de contacto con los miembros de la sociedad dominante. A esta adaptaci&oacute;n, Torres y Rollock (2004) le dan el nombre de &lt;&lt;aprendizaje cultural&gt;&gt;.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Tanto la adaptaci&oacute;n psicol&oacute;gica como la adaptaci&oacute;n sociocultural se encuentran interrelacionadas. De alguna manera, cualquiera o las dos, permiten al migrante hacer un mejor manejo de las situaciones inesperadas y el estr&eacute;s constante de cambio al que se enfrenta. Ambas, en combinaci&oacute;n, promueven interacciones positivas y la vulnerabilidad necesaria que favorece el aprendizaje cultural en los migrantes, con los miembros de la sociedad receptora. Cabe mencionar al mismo tiempo que, ambas: la adaptaci&oacute;n psicol&oacute;gica y sociocultural pueden ser consideradas como dos herramientas indispensables para fomentar un adecuado manejo de los conflictos por &lt;&lt;choque cultural&gt;&gt; que pueden repercutir tanto en su bienestar psicol&oacute;gico, en la planeaci&oacute;n de un proyecto de vida, planteamiento de metas a corto, mediano y largo plazo; as&iacute; como en debilitar, fortalecer o incrementar sus redes de apoyo.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Para conocer, precisamente, el nivel de aprendizaje cultural de un individuo migrante, es necesario visualizar su grado de dominio de habilidades instrumentales y funcionales, para desempe&ntilde;arse socialmente con autoeficiencia, en ciertas tareas culturales, dentro de contextos espec&iacute;ficos (LaFramboise, Coleman y Gerton, 1993; Ogbu, 1981).</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b>ESTRATEGIAS DE AFRONTAMIENTO: UN MEDIO PARA RESPONDER A LOS CAMBIOS Y AL PROCESO MIGRATORIO</b></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Lazarus (1982) define el afrontamiento como parte de los recursos con los que cuenta una persona y que se expresan a trav&eacute;s de todos aquellos esfuerzos cognitivos y conductuales que se desarrollan para responder, disminuir, reducir, minimizar, controlar, dominar, tolerar, o solucionar los problemas en situaciones estresantes y emociones negativas, provenientes del exterior (el ambiente) o del interior (ambiente familiar) y el contexto sociocultural (G&oacute;ngora, 2000) e implica el manejo y ajuste a dichos cambios (Lazarus y Folkman, 1984).</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Las habilidades, estrategias o esfuerzos cognitivos pueden a su vez organizarse en dos categor&iacute;as, LaFramboise <i>et al. </i>(1993) y Ogbu (1981):</font></p>     <blockquote>       ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">a) <i>Habilidades de afrontamiento individual. </i>Que involucran habilidades t&iacute;picamente preescritas por la cultura principal (la que recibe al inmigrante). El afrontamiento individual refiere a una configuraci&oacute;n de caracter&iacute;sticas personales o procesos internos que los individuos utilizan para involucrarse en relaciones persona&#150;ambiente, a trav&eacute;s de demandas particulares. &Eacute;ste, en cuanto a la forma de un abordaje orientado al dominio y soluci&oacute;n de problemas de los eventos de la vida, se ha asociado a altos niveles de funcionamiento, a trav&eacute;s de varios grupos &eacute;tnicos americanos (Tyler, Brome, y Williams, 1991).</font></p>       <p align="justify"><font face="verdana" size="2">b) <i>Habilidades de afrontamiento general (de respuesta cultural). </i>Habilidades espec&iacute;ficas de grupo que se originan en la cultura tradicional (de donde proviene el inmigrante) y que son determinadas como necesarias para el &eacute;xito en el nuevo ambiente (Sodowsky y Lai, 1997). Las minor&iacute;as &eacute;tnicas desarrollan sus propias teor&iacute;as y estrategias espec&iacute;ficas de grupo para lidiar con el nuevo ambiente; &eacute;stas se fundan y son caracter&iacute;sticas de la cultura tradicional y sus experiencias (Hobfoll, 1998; Ogbu, 1981).</font></p> </blockquote>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Dentro de las habilidades de afrontamiento individual, Lazarus y Folkman (1984/1991) describen cuatro modos b&aacute;sicos de afrontamiento: 1) <i>Estrategias instrumentales o Confrontaci&oacute;n o Acci&oacute;n directa. </i>Son aquellas dirigidas hacia el manejo de la amenaza o el estresor mismo, en forma directa y precisa a trav&eacute;s de hacer cosas para solucionarlo, implementar nuevas estrategias de soluci&oacute;n, actuar, no quedarse con los brazos cruzados. 2) <i>Estrategias intraps&iacute;quicas. </i>Son aquellas dirigidas principalmente a regular o minimizar el conflicto emocional acompa&ntilde;ante, a trav&eacute;s de minimizar el valor que se le da a la emoci&oacute;n negativa y buscar autoafirmaci&oacute;n de las emociones positivas, es decir, buscar cambiar el sentimiento y el pensamiento con respecto a lo que el evento genera en la persona. 3) <i>Inhibici&oacute;n de la acci&oacute;n Escape&#150;evitaci&oacute;n. </i>Son aquellas dirigidas a evitar confrontar el evento estresor y sustituirlo por alguna otra acci&oacute;n que haga que se le olvide el primero, con el objeto de que sea el tiempo el que acomode, por s&iacute; mismo, las cosas. 4) <i>B&uacute;squeda de informaci&oacute;n o Soluci&oacute;n Planeada: </i>Son aquellas dirigidas a buscar cualquier medio instrumental para planear su soluci&oacute;n, por ejemplo pedir un consejo, movilizar apoyo emocional entre las redes sociales con las que se cuenta, buscar paz interior hablando o rez&aacute;ndole a Dios para luego poder pensar con m&aacute;s calma, escribir los <i>pros </i>y <i>contras </i>del evento; as&iacute; como las posibilidades de acci&oacute;n y la viabilidad de las mismas.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Dentro de las habilidades de afrontamiento general y respuesta cultural, en poblaci&oacute;n migrante, Bouchard (2003) refiere que de acuerdo a su naturaleza y raz&oacute;n de ser, las estrategias o estilos de afrontamiento pueden ser clasificadas en: estrategias enfocadas al problema, o bien, a la emoci&oacute;n. Donde las primeras implican una &lt;&lt;planeaci&oacute;n&gt;&gt; que conduzca a la soluci&oacute;n del problema (Parker y Endler, 1996) y las segundas, se refieren a todas aquellas actividades enfocadas a modificar las reacciones emocionales e internas resultantes de la situaci&oacute;n estresante, conocida como <i>distanciamiento/evitaci&oacute;n </i>(Chang, 1998).</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Para decidir entre si &lt;&lt;planean&gt;&gt; o &lt;&lt;evitan&gt;&gt; el conflicto, primero deben hacer una valoraci&oacute;n primaria que se refiere al impacto y significancia que el evento tiene sobre la persona y que responde a la pregunta: <i>&iquest;es la situaci&oacute;n una amenaza para mi bienestar? </i>Y una valoraci&oacute;n secundaria, que tiene que ver con discernir entre todos los recursos con los que cuenta la persona para lidiar con la situaci&oacute;n estresante y que responde a la pregunta: <i>&iquest;tengo las habilidades para hacer frente a la situaci&oacute;n&#150;problema? </i>En otras palabras, si debo aprender a manejarla, y qu&eacute; tanto me siento con el nivel de competencia, en cuanto a habilidades y conocimientos para responder a ella.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Lazarus y Folkman (1984) consideran que, para comprender la relaci&oacute;n entre los esfuerzos individuales de afrontamiento y la salud mental, independientemente del efecto que genere dicho afrontamiento, de que se solucione o no el conflicto emocional, todo afrontamiento repercute en el bienestar de la persona, disminuye (es decir, beneficia de alg&uacute;n modo y en alg&uacute;n grado a la persona) sin importar la naturaleza o nivel de estr&eacute;s del problema que se enfrenta, moderando el impacto aversivo de todo estresor.</font></p>      <p align="justify"><font face="verdana" size="2">McCrae (1991) enfatiza que, aunque la forma de enfrentar o afrontar las adversidades depende de las caracter&iacute;sticas culturales, como es el caso de los migrantes y su intento por lograr una adaptaci&oacute;n socio&#150;cultural y conductual, en esencia todos comparten las siguientes caracter&iacute;sticas:</font></p>      <blockquote>        <p align="justify"><font face="verdana" size="2">a) La mayor&iacute;a de los esfuerzos de afrontamiento se conciben como respuestas a es&#150;tresores externos, como: enfermedades, divorcio, duelo e internos.</font></p>        <p align="justify"><font face="verdana" size="2">b) Estas respuestas a dichos estresores, se consideran conscientes.</font></p>        ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">c) Al afrontar un problema, se propicia el cambio, como respuesta a que se tiene identificado el origen del problema.</font></p>  </blockquote>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Bouchard (2003) en su estudio con migrantes encuentra que las personas que emigran, y adem&aacute;s manifiestan bajos recursos emocionales (lo que equivale a conflicto emocional), recurren a hacer una valoraci&oacute;n primaria del evento y a utilizar m&aacute;s estrategias enfocadas en la emoci&oacute;n y, con ello buscan auto&#150;modificarse para que no les impacte tanto la situaci&oacute;n amenazante del proceso migratorio (Terry, 1994). Por el contrario, quienes tienden a analizar el problema desde diferentes perspectivas, es decir, no nada m&aacute;s a partir de lo que sienten o perciben, sino a partir del hecho o el contenido del problema mismo, com&uacute;nmente, hacen una valoraci&oacute;n secundaria de &eacute;ste y por ello, logran hacer una planeaci&oacute;n de la estrategia encaminada a su soluci&oacute;n (Costa, Somerfield y McCrae, 1996).</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Algunos autores coinciden (p.e.: Aldwin y Revenson, 1987; Lazarus y Folkman, 1984/1991; Pearlin y Schooler, 1978) que <i>lo que las personas hacen o dejan de hacer al tratar con sus problemas puede ser la diferencia para su bienestar, </i>pues lo importante no es que el problema al que se enfrenta sea de &iacute;ndole catastr&oacute;fica, imprevista, incontrolable, vital, o bien, s&oacute;lo una peque&ntilde;a contrariedad, lo esencial es el <i>c&oacute;mo los perciben y qu&eacute; hacen </i>ante esos problemas.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b>ESTUDIOS SOBRE MIGRACI&Oacute;N</b></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Giunta y Compas (1993) realizaron un estudio para conocer el estilo de afrontamiento m&aacute;s utilizado entre los miembros de parejas casadas migrantes, en cuanto al manejo de una situaci&oacute;n estresante. Ellos evaluaron a 153 parejas de diferentes partes que resid&iacute;an en el Noreste de Vermont (EUA), con un nivel socioecon&oacute;mico medio. Les aplicaron la Escala de Estilos de Afrontamiento de Folkman y Lazarus (1985). Sus resultados muestran que el estilo de afrontamiento utilizado se asocia con algunos s&iacute;ntomas psicol&oacute;gicos. Adem&aacute;s, los afrontamientos de los maridos y esposas est&aacute;n asociados uno con el otro. En ese sentido, el estilo de afrontamiento de escape&#150;evitaci&oacute;n (aqu&eacute;l que evita afrontar el problema y prefiere hacer otras cosas, con tal de no pensar en &eacute;l) utilizado con mayor frecuencia por las esposas est&aacute; asociado con s&iacute;ntomas psicol&oacute;gicos de los esposos; mientras que el afrontamiento de los maridos no est&aacute; asociado con s&iacute;ntomas psicol&oacute;gicos de las esposas.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Aldwin y Revenson (1987) realizaron un estudio longitudinal sobre estr&eacute;s por aculturaci&oacute;n y salud mental, donde evaluaron a 291 adultos migrantes (provenientes de diferentes pa&iacute;ses) residentes en Los &Aacute;ngeles, California y encontraron evidencia sobre un ciclo causal reforzado entre pobre salud mental y estrategias de afrontamiento desadaptativas. Mientras m&aacute;s grande sea el nivel inicial de conflicto emocional y el grado de severidad del problema, es m&aacute;s probable que los individuos utilicen un afrontamiento desadaptativo, incrementando as&iacute; el conflicto emocional y probablemente incrementando tambi&eacute;n la posibilidad de problemas en el futuro. En cuanto al <i>afrontamiento enfocado en el problema, </i>es insuficiente inquirir sobre las estrategias utilizadas, se requiere m&aacute;s informaci&oacute;n sobre los resultados de estas estrategias (Felton y Revenson, 1984).</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Finalmente, se ha visto aunque no exactamente en poblaci&oacute;n migrante, que pese a pertenecer a la misma cultura, se encuentran diferencias entre hombres y mujeres en el estilo de afrontamiento. Por ejemplo, algunos estudios realizados en M&eacute;xico con j&oacute;venes han encontrado que, a mayor cercan&iacute;a del individuo con la problem&aacute;tica, m&aacute;s respuestas afectivas, dato congruente con las culturas colectivistas, donde la familia y las relaciones cercanas con los otros juegan un papel importante. G&oacute;ngora y Reyes, (1998) reportan que, aunque tanto hombres como mujeres dan respuestas directas e instrumentales, las mujeres usan m&aacute;s el enfrentamiento emocional, datos que tambi&eacute;n reportan Harada, Alfaro y Villagr&aacute;n (2002) con j&oacute;venes mexicanos.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b>DEL AFRONTAMIENTO A LA ACULTURACI&Oacute;N: LA COMUNICACI&Oacute;N COMO PUENTE</b></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">Un vez que el migrante ha logrado afrontar los cambios que la inserci&oacute;n a la nueva cultura implica, el proceso migratorio pasa de ser s&oacute;lo un proceso de adaptaciones y ajustes a la <i>adopci&oacute;n de una forma de responder predominante </i>al contexto. A esta forma de responder, dentro de la literatura se le conoce como &lt;&lt;aculturaci&oacute;n&gt;&gt; y no es otra cosa que una adaptaci&oacute;n cultural.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Un migrante puede aculturarse: a) Asimil&aacute;ndose totalmente a la nueva cultura y olvid&aacute;ndose de su cultura de origen. b) Separ&aacute;ndose totalmente de la nueva cultura, conservando y practicando las costumbres de la cultura de origen. c) Integr&aacute;ndose a trav&eacute;s de pr&aacute;cticas de ciertas costumbres de la cultura destino y manteniendo algunas o todas las tradiciones de la cultura de origen. En particular, la situaci&oacute;n que realmente no indica aculturaci&oacute;n y que refleja mayor conflicto psicol&oacute;gico y choque cultural entre lo que marca la cultura de origen y la destino es: marginalizarse a trav&eacute;s de no practicar las tradiciones y costumbres de la cultura destino, pero al mismo tiempo dejar de practicar y conservar las festividades del lugar de origen (Berry, Poortinga, Segall y Pierre, 1999).</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Es as&iacute; como la aculturaci&oacute;n puede ser entendida como un proceso de expansi&oacute;n y manejo del nivel de adaptaci&oacute;n tanto psicol&oacute;gica como sociocultural, visto como un producto concreto en conductas como: fluidez del lenguaje, elecci&oacute;n de la comida, preferencias en cuanto a encuentros sociales, celebraci&oacute;n de festividades, valores culturales observados, manejo del idioma (Berry <i>et al., </i>1999), por lo que algunos autores tambi&eacute;n la han nombrado &lt;&lt;aculturaci&oacute;n psicol&oacute;gica&gt;&gt; (Graves, 1967).</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Lin, Tazuma y Masuda (1979) han encontrado que quienes emigran de sociedades socio&#150;c&eacute;ntricas a culturas egoc&eacute;ntricas, como es el caso de los mexicanos que emigran a los Estados Unidos, pueden presentar dificultad para ajustarse a la sociedad reci&eacute;n llegada, debido a que esta &uacute;ltima espera que se comporten de cierta manera, diferente a la que ellos est&aacute;n acostumbrados. Los cuatro tipos de organizaci&oacute;n familiar en los migrantes que se evaluaron fueron: familia nuclear, familia extendida, mujeres divorciadas o solteras y hombres solteros; ellos observaron que las mujeres solas fueron las que menos contaban con recursos personales para lograr un buen ajuste social, pues su estabilidad emocional tend&iacute;a a la depresi&oacute;n; mientras que los hombres solteros fueron los que reflejaron mayor energ&iacute;a, disposici&oacute;n y actitud para ajustarse a la nueva cultura.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Se ha visto que para enfrentar la vulnerabilidad social, los migrantes se apoyan en las redes sociales, ya que le ofrecen al migrante un sentido de pertenencia y significado social, ayud&aacute;ndolo, por tanto, a localizarse y ubicarse en el nuevo lugar (Weiss, 1989; cita en Bhugra, 2004).</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Con la finalidad de promover la cercan&iacute;a entre los integrantes de una relaci&oacute;n &#150;dividir las tareas que le dan mantenimiento al hogar, de compartir valores, de darle continuidad a su identidad, interactuar e intercambiar significados, cosas, sentimientos, ideas y formas de interpretar la vida (S&aacute;tir, 1986)&#150; con sus paisanos, los migrantes encuentran en la familia y las relaciones significativas de su red de inserci&oacute;n en el lugar receptor, informaci&oacute;n estrat&eacute;gica sobre el modo acerca del c&oacute;mo responder a las restricciones impuestas por la estructura de oportunidades en el que se encuentran inmersos y que muchas veces desconocen, oportunidades laborales, acerca de c&oacute;mo mejorar su calidad de vida y mejorar su infraestructura f&iacute;sica, construir medios de defensa y apoyo de migrantes en Estados Unidos (Ariza, 2002).</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">De tal forma que para que un individuo inmigrante logre una buena adaptaci&oacute;n y funcionamiento social en el lugar destino, misma que le repercutir&aacute; en el nuevo estilo de vida que construye, es necesario que su organizaci&oacute;n familiar cambie a la par de las circunstancias. Cambios que deben ser asimilados de tal manera que formen parte de la filosof&iacute;a familiar y generen congruencia entre la identidad individual y social de cada miembro y su familia.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">La comunicaci&oacute;n es el medio simb&oacute;lico para incrementar y mantener las redes sociales, cuyo estudio y an&aacute;lisis resulta de gran importancia para conocer el nivel de adaptaci&oacute;n social del inmigrante en el nuevo entorno (S&aacute;tir, 1986).</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Por su parte S&aacute;nchez Arag&oacute;n y D&iacute;az Loving (2003), hacen una revisi&oacute;n exhaustiva acerca de cu&aacute;les son los estilos de comunicaci&oacute;n que los adultos utilizan dentro de sus relaciones, y observan una tendencia a que dentro de la literatura, la mayor&iacute;a de los autores tienden a hablar de estilos de comunicaci&oacute;n &lt;&lt;positivos&gt;&gt; como aquellos que permiten fortalecer el v&iacute;nculo, desarrollo personal y/o crecimiento como pareja y &lt;&lt;negativos&gt;&gt;, refiri&eacute;ndose a aquellos donde persiste un inter&eacute;s muy personal, poca apertura a escuchar, atender las necesidades y escuchar al otro. Dentro de los primeros y en lo que respecta a fomentar las relaciones cercanas y redes de apoyo, son dos los estilos de comunicaci&oacute;n que suelen expresarse: <i>la Comunicaci&oacute;n &iacute;ntima </i>que es aquella que busca fortalecer el di&aacute;logo subjetivo y fomentar el v&iacute;nculo emocional y, <i>la Comunicaci&oacute;n funcional </i>que es aquella que se establece como una forma de organizar y distribuir todo lo referente a las tareas del hogar, del cuidado, atenci&oacute;n y educaci&oacute;n de los hijos.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Se ha visto que la pareja inmigrante mantiene una comunicaci&oacute;n m&aacute;s de tipo funcional, es decir, sus miembros se comunican s&oacute;lo y exclusivamente para la distribuci&oacute;n y organizaci&oacute;n de funciones maritales&#150;hogare&ntilde;as (Fitzpatrick, 1988; Ojeda, 2006), dejando de lado la comunicaci&oacute;n &iacute;ntima.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">En concreto, la pregunta a responder en la presente investigaci&oacute;n fue: &iquest;Cu&aacute;les son las estrategias que favorecen la adaptaci&oacute;n social y funcional de los migrantes mexicanos en los Estados Unidos? Para responder, se pens&oacute; que primero habr&iacute;a que conocer cu&aacute;les son las estrategias de afrontamiento que expresan los migrantes mexicanos en Estados Unidos y cu&aacute;les los estilos de comunicaci&oacute;n que utiliza dicho grupo. En esa misma l&iacute;nea, cu&aacute;les en conjunto favorecen una tendencia a alimentar, mantener, incrementar o expandir sus redes sociales de apoyo y con ello, facilitar su proceso de adaptaci&oacute;n social y aculturaci&oacute;n a la nueva cultura.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b>M&Eacute;TODO</b></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>Participantes</i></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">La muestra estuvo conformada por 178 mexicanos casados migrantes de M&eacute;xico hacia los Estados Unidos, 124 fueron mujeres (56.4%) y 96 hombres (43.6%), procedentes de: Distrito Federal, 36.7%; Jalisco, 15.5%; Michoac&aacute;n, 9.7%; Zacatecas, 5.8%; Guanajuato, 4%; Guerrero, 3.5% y Puebla, 3.5%. El rango de edad iba de 18 a 60 a&ntilde;os, con una media de 36.5 y una desviaci&oacute;n est&aacute;ndar de 10.8 a&ntilde;os. El rango de edad de casados iba de 1 a 38 con una media de 13.4 y una desviaci&oacute;n est&aacute;ndar de 9.7. El 84.3% de la muestra dijo vivir actualmente con su pareja. El rango de estudios iba de: sin estudios formales hasta posgrado incompleto, con un promedio de secundaria incompleta y una desviaci&oacute;n est&aacute;ndar hacia por debajo de primaria incompleta y una hacia arriba de preparatoria o vocacional incompleta. La selecci&oacute;n de la muestra fue accidental no probabil&iacute;stica.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>Instrumentos</i></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>Inventario de Estilos de Comunicaci&oacute;n de Nina Estrella (1991) en versi&oacute;n corta, adaptada para este estudio y cuyas a de Cronbach, se refieren a las obtenidas por un estudio piloto previo al estudio que se presenta en este art&iacute;culo. </i>La adaptaci&oacute;n de dicho instrumento, se hizo como sigue: de los 36 adjetivos que lo componen, un estudio piloto previo con la poblaci&oacute;n objeto mostr&oacute; que algunos de los adjetivos que constituyen la escala no eran discriminativos y se eliminaron durante dicho procedimiento; de tal suerte que la escala de aplicaci&oacute;n, finalmente qued&oacute; constituida por 17 caracter&iacute;sticas en formato de Diferencial Sem&aacute;ntico con cinco espacios y en versi&oacute;n pict&oacute;rico. Aunque la versi&oacute;n original la constituyen dos subescalas, una dirigida al estilo del c&oacute;nyuge que responde y la otra, al estilo de la pareja desde el punto de vista del que responde (con confiabilidad de &#945; =.78 y &#945; =.91, respectivamente), se decidi&oacute; dejar una sola subescala, que es reflejo de una autodescripci&oacute;n y ofrece el punto de vista del respondiente en primera persona. Por combinaci&oacute;n de los adjetivos, el estilo resultante puede ir desde: Comunicador Positivo (&#945; =.8808), Comunicador Negativo (&#945; = .8982), Comunicador Reservado&#150;reflexivo (&#945; = .7997) hasta expresarse como Comunicador Violento (&#945; = .7355).</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Escala Multidimensional y Multisituacional de Estilos de Afrontamiento en versi&oacute;n corta, es decir de los cinco ambientes que eval&uacute;a se tomaron s&oacute;lo las &aacute;reas de ambiente familiar y situaciones laborales, como una forma de observar, cotidianamente, el estilo de afrontamiento que los migrantes reportaron ante problemas en estas &aacute;reas (G&oacute;ngora &amp; Reyes, 1998). Es una escala multidimensional y multi&#150;situacional que mide una dimensi&oacute;n duradera y estable (afrontamiento como rasgo) y una segunda dimensi&oacute;n, cambiante y temporal (afrontamiento como estado) con seis situaciones problema: vida (situaci&oacute;n general), salud, familiares, pareja, amigos, escuela y/o trabajo (situaciones m&aacute;s espec&iacute;ficas). Cada situaci&oacute;n consta de 18 reactivos, haciendo un total de 108, con un formato tipo Likert pictogr&aacute;fico con un continuo de siete puntos que van de siempre (7) a nunca (1). De la cual s&oacute;lo se tom&oacute; un grupo de 18 reactivos y se aplic&oacute; en la muestra objeto bajo la situaci&oacute;n problem&aacute;tica de: eventos estresantes o problemas a solucionar durante su proceso como migrante. La aplicaci&oacute;n de la escala de afrontamiento que aqu&iacute; se reporta, fungi&oacute; tanto como piloteo de la misma como de diagn&oacute;stico para la muestra objeto.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>Procedimiento</i></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">La recolecci&oacute;n de la muestra se hizo a trav&eacute;s de algunos contactos de instituciones con migrantes en los Estados Unidos, a trav&eacute;s de los consulados m&oacute;viles, los consulados mexicanos en Estados Unidos, quienes nos introdujeron en las zonas de: San Bernardino, Palm Desert, Bloomington, Riverside, Thermal, Coachella Valley, Mecca, Indio, Palm Springs y en Duros. A los participantes se les pidi&oacute; firmar un <i>consentimiento voluntario, </i>porque as&iacute; lo exige la ley estadounidense y en caso de alguna auditoria, asegur&aacute;ndoles su confidencialidad. La aplicaci&oacute;n de los instrumentos se hizo tanto en forma individual como grupal. En caso de requerirlo, se les le&iacute;an las preguntas y el entrevistador iba anotando las respuestas dadas por el entrevistado.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b>RESULTADOS</b></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Como las escalas utilizadas no fueron hechas en poblaci&oacute;n migrante, sino adaptadas en lo que respecta a la redacci&oacute;n de sus reactivos, se decidi&oacute; iniciar por conocer cu&aacute;l fue el comportamiento de los reactivos para la muestra objeto. <i>Del an&aacute;lisis de Frecuencias y Ji cuadrada por escala, </i>se desecharon aquellos reactivos que no discriminaron entre la poblaci&oacute;n estudiada. Posteriormente, de los reactivos que s&iacute; discriminaron, se sometieron a un <i>An&aacute;lisis Factorial de Componente Principales </i>con rotaci&oacute;n varimax y valores eigen mayores a 1. Los resultados permitieron observar dos estilos tanto de promover la comunicaci&oacute;n como dos estrategias de afrontamiento a los problemas (<a href="/img/revistas/myd/n11/a4t1.jpg" target="_blank">tabla 1</a>). En el primer caso, <i>los factores explican el 63.34 % y en el segundo, el 61.35% de la varianza. </i>Posteriormente, para conocer la consistencia interna, tales factores fueron sometidos a <i>an&aacute;lisis de confiabilidad a trav&eacute;s del Alpha de Cronbach </i>(<a href="/img/revistas/myd/n11/a4t1.jpg" target="_blank">tabla 1</a>).</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>Donde</i></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>Comunicaci&oacute;n Negativa. </i>Es el tipo de comunicaci&oacute;n que se da con la finalidad de dominar la informaci&oacute;n que se maneja dentro de la relaci&oacute;n, donde no se da la apertura ni se busca el intercambio de ideas, es decir, se da en forma seca, con poco di&aacute;logo, un tanto conflictiva, nada afectuosa, en forma agresiva y evasivamente.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>Comunicaci&oacute;n Positiva. </i>Es el tipo de comunicaci&oacute;n que busca sobre todo conciliar con el otro miembro de la pareja, de una manera afectiva y respetuosa.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>Afrontamiento Activo. </i>Es la estrategia de resoluci&oacute;n de problemas que implica acci&oacute;n, planeaci&oacute;n, reflexi&oacute;n sobre lo sucedido y las consecuencias del evento, pedir un consejo, platicarle a alguien m&aacute;s el problema como una forma de aclararse las ideas, implementar nuevas formas de abordarlo hasta preocuparse y rezar.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>Afrontamiento Pasivo. </i>Es la estrategia para responder a los problemas de la vida cotidiana de manera inactiva y dej&aacute;ndolos a la deriva, en espera de que sea el tiempo quien los resuelva, o imaginando que nada esta pasando.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Una vez integrados los factores o estilos de comunicaci&oacute;n y afrontamiento, el siguiente paso fue ver con qu&eacute; frecuencia &eacute;stos se presentan, pues ello nos podr&iacute;a llevar a conocer cu&aacute;l es la tendencia en la forma de responder a los problemas cotidianos, y qu&eacute; tanto favorecen el v&iacute;nculo emocional entre las personas que les son significativas y cercanas. Para ello, la <a href="#g1">gr&aacute;fica 1</a> muestra la distribuci&oacute;n de los factores que se obtuvieron de las escalas aplicadas, en la muestra estudiada.</font></p>     <p align="center"><font face="verdana" size="2"><a name="g1"></a></font></p>     <p align="center"><font face="verdana" size="2"><img src="/img/revistas/myd/n11/a4g1.jpg"></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En el caso de la Escala de Estilos de Comunicaci&oacute;n, se observa que fue el estilo Negativo el que se da con mayor frecuencia entre la poblaci&oacute;n estudiada (55.70%); mientras que entre los estilos de Afrontamiento, fue el Activo, el m&aacute;s predominante (59%). Lo que permite inferir por un lado, poco inter&eacute;s entre los migrantes evaluados, por atender y alimentar afectivamente las relaciones cercanas; mientras que por otro lado, una atenci&oacute;n considerable en responder de la manera m&aacute;s adecuada, planeada, exitosa y asertiva a los problemas con los que se van enfrentando, en su intento por alcanzar una adaptaci&oacute;n funcional.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Para poder ver en qu&eacute; forma se interrelaciona la manera de fomentar las redes sociales cercanas, con el inter&eacute;s por resolver, en toda la extensi&oacute;n de la palabra, activamente sus problemas, se procedi&oacute; a realizar una <i>correlaci&oacute;n Producto&#150;Momento de Pearson </i>entre los distintos factores resultantes en este estudio. La <a href="#t2">tabla 2</a> permite ver que entre dichas correlaciones, s&oacute;lo se observa una correlaci&oacute;n interescalar, positiva, alta y significativa entre el factor de comunicaci&oacute;n Positiva y el estilo de Afrontamiento Activo. En otras palabras, dicho resultado refiere que cuando se da entre los miembros de la relaci&oacute;n de pareja la conciliaci&oacute;n de ideas y acuerdos, de una manera afectuosa y respetuosa, es m&aacute;s probable que se confronten las situaciones estresantes de la vida cotidiana, activamente: buscando alternativas para su soluci&oacute;n, confront&aacute;ndolos, aprendiendo de ellos, responsabiliz&aacute;ndose de los mismos, o bien, de manera inactiva, pero haciendo algo como es: platicando en espera de un consejo externo, preocup&aacute;ndose o rezando por ellos.</font></p>     <p align="center"><font face="verdana" size="2"><a name="t2"></a></font></p>     <p align="center"><font face="verdana" size="2"><img src="/img/revistas/myd/n11/a4t2.jpg"></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">De forma contraria y tristemente, en este caso los migrantes evaluados reportaron manifestar con mayor frecuencia y en relaci&oacute;n a su pareja, un estilo de comunicaci&oacute;n negativo, lo que necesariamente choca negativa y significativamente con los estilos m&aacute;s constructivos y de adaptaci&oacute;n, el estilo de comunicaci&oacute;n positivo (&#150;.389**) y el estilo de afrontamiento activo (&#150;.319**). Y positivamente, con el estilo de afrontamiento pasivo (.308**) de confrontaci&oacute;n de situaciones cotidianas.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>Discusi&oacute;n</i></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Los resultados de este estudio permitieron observar, tal como la literatura lo refiere, que existe una tendencia de ajuste constante por parte del migrante, en pro de alcanzar una pronta y efectiva adaptaci&oacute;n social (Bhugra, 2004), por lo que se recurre a una diversidad de estrategias de afrontamiento, seg&uacute;n la tarea a resolver y el contexto en el que se den (LaFramboise <i>et al., </i>1993; Ogbu, 1981). En este estudio se vio que, cuando de afrontar problemas cotidianos se trata, la estrategia de <i>afrontamiento activo </i>fue la m&aacute;s utilizada; mientras que cuando de fomentar, mantener, ampliar y multiplicar redes sociales se trata, la estrategia de <i>comunicaci&oacute;n </i>m&aacute;s utilizada es la <i>negativa, </i>es decir, aquella donde se evita el intercambio de ideas, m&aacute;s bien, se busca dominar la informaci&oacute;n que se maneja dentro de la relaci&oacute;n, en forma seca, con poco di&aacute;logo, un tanto conflictiva, nada afectuosa, en forma agresiva y evasiva. Con estos datos, parece que a los migrantes estudiados no les interesa alimentar mucho el v&iacute;nculo emocional y significativo de las posibles redes sociales que pueda formar, lo que lleva a pensar que su foco de inter&eacute;s en maximizarlas ser&iacute;a con el objeto de utilizarlas como estrategias de tipo instrumental, como lo refieren otros estudios (p.e.: LaFramboise <i>et al., </i>1993; Parker y Endler, 1996; e informativo, que facilite el afrontamiento de estresores externos (Ariza, 2002; Lazarus y Folkman, 1984/1991) como es la tendencia cuando de resoluci&oacute;n de problemas se trata (McCrae, 1991). No obstante, algunos autores refieren que para lograr una efectiva y eficiente funcionalidad social, primero se debe trabajar la adaptaci&oacute;n emocional (p.e.: Ataca y Berry, 1998; Bouchard, 2003).</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Por lo que en la lucha por afrontar los estresores asociados al proceso migratorio y alcanzar un nivel de adaptaci&oacute;n social &oacute;ptimo (Ataca y Berry, 1998), independientemente de si &eacute;sta puede ser direccionada hacia lo emocional, psicol&oacute;gico o sociocultural, los datos de este estudio permiten ver una tendencia a probar una gran variedad de estrategias de resoluci&oacute;n de problemas y apertura hacia el aprendizaje cultural (Torres y Rollock, 2004), tales como: intentar todo lo que sea posible por resolver el conflicto, implementar nuevas estrategias, aprender del problema buscando lo positivo, reflexionar y analizar, responsabilizarse de las consecuencias hasta buscar la comprensi&oacute;n de los dem&aacute;s. Pues, el hecho de que el estilo de afrontamiento activo haya resultado como la estrategia m&aacute;s utilizada entre los migrantes mexicanos en Estados Unidos, coincide con las estrategias de afrontamiento de tipo instrumentales y de habilidad general (LaFramboise <i>et al., </i>1993; Sodowsky y Lai, 1997). Donde todo esfuerzo es una muestra de confrontaci&oacute;n del problema directo, por eso se le considera ya como algo beneficioso, aminora el conflicto emocional y amortigua el estr&eacute;s, simplemente por la atenci&oacute;n que se le pone al mismo (Lazarus y Folkman, 1984/1991), ya que lo m&aacute;s importante es responder, no evadir o evitar (Pearlin y Schooler, 1978).</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">A pesar de que en este estudio, las distintas opciones que se le presentaron a los evaluados, en cuanto a diferentes formas de responder a un conflicto, el an&aacute;lisis factorial las agrup&oacute; como parte del factor de afrontamiento activo, lo cual resulta un poco contradictorio con lo que refieren Lazarus y Folkman (1984/1991) acerca de que cualquier tipo de estrategia de afrontamiento favorece la adaptaci&oacute;n social a la nueva cultura, siempre y cuando &eacute;sta sea congruente y genere armon&iacute;a entre dicho esfuerzo cognitivo elegido para la resoluci&oacute;n del conflicto y la salud mental que &eacute;ste le genera a la persona; con ello, la presencia de una gran diversidad de opciones para poder resolver un conflicto, en la mayor&iacute;a de las veces produce que la efectividad de los mismos disminuya.</font></p>      <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Haciendo un an&aacute;lisis exhaustivo y cualitativo por <i>&iacute;tems </i>que integran la estrategia de afrontamiento activa, se pudo observar que las formas de responder m&aacute;s utilizadas, en primer lugar son aquellas que buscan en una forma directa abordar el problema (hacer lo que est&aacute; en sus manos para responder y resolverlo), seguido por los reactivos directo&#150;revalorativo, es decir, pensar, analizar o reflexionar sobre las alternativas de abordaje y finalmente, la forma activa que va desde hacer cosas, pedir un consejo, preocuparse o rezar. En otras palabras, el intento por probar nuevas posibilidades, abre una gama de sucesos en funci&oacute;n de hacerse la vida ligera, de vivir la experiencia en forma m&aacute;s tranquila, reconfortante y constructiva, en un intento de lograr &lt;&lt;aculturarse&gt;&gt; hacia el nuevo lugar (Berry <i>et al., </i>1999).</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">De tal suerte que la interacci&oacute;n con otras variables puede ser se&ntilde;al de salud mental. Los resultados de este estudio ofrecen que el di&aacute;logo se funda m&aacute;s en la acci&oacute;n que en el intercambio de ideas y pensamientos, pues el estilo de comunicaci&oacute;n m&aacute;s expresado entre los migrantes estudiados fue el Negativo (S&aacute;nchez Arag&oacute;n y D&iacute;az&#150;Loving, 2003), como una forma de disminuir la importancia de alimentar el v&iacute;nculo emocional, y m&aacute;s bien promover la comunicaci&oacute;n con aquellos cercanos, que funjan como red social estrat&eacute;gica informativa. En este sentido, al correlacionar los estilos de afrontamiento con los estilos de comunicaci&oacute;n expresados por la muestra estudiada, pudimos ver una tendencia, el estilo positivo de afrontamiento (estilo activo) con el de comunicaci&oacute;n positiva (estilo positivo) y viceversa, el estilo negativo de afrontamiento (estilo pasivo) con el de comunicaci&oacute;n negativa (estilo negativo). Situaci&oacute;n que suena congruente con la tendencia de todo aquel migrante que busca adaptarse, funcionar socialmente, construir redes sociales reales y efectivas.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b>BIBLIOGRAF&Iacute;A</b></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Aldwin, C.M. y TA. Revenson (1987), &lt;&lt;Does coping help? A reexamination of the relation between coping and mental health&gt;&gt;, <i>Journal of Personality and Social Psychology, </i>53(2): 337&#150;348.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354218&pid=S1870-7599200800020000400001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Ariza, M. (2002), &lt;&lt;Migraci&oacute;n, familia y transnacionalidad en el contexto de la globalizaci&oacute;n: algunos puntos de reflexi&oacute;n&gt;&gt;, <i>Revista Mexicana de Sociolog&iacute;a, </i>vol. 64, n&uacute;m. 4, octubre&#150;diciembre, pp. 53&#150;84.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354220&pid=S1870-7599200800020000400002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --> </font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Ataca, B. y John W. Berry (1998), &lt;&lt;Psychological, sociocultural and marital adaptation of Turkish immigrant couples in Canada&gt;&gt; &#91;Versi&oacute;n electr&oacute;nica&#93;, <i>International Journal of Psychology, </i>37: 13&#150;26.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354222&pid=S1870-7599200800020000400003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Berry, John W (1992), &lt;&lt;Acculturation and Adaptation in a new society&gt;&gt;, <i>Migration, </i>30: 69&#150;86.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354224&pid=S1870-7599200800020000400004&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --> </font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;, Ype H. Poortinga, H.M. Segall y R.D. Pierre (1999), <i>Cross&#150;cultural psychology. Research and Applications, </i>United of America, Cambridge University Press.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354226&pid=S1870-7599200800020000400005&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2"> Bhugra, Dinesh K. (2004), &lt;&lt;Migration and mental health&gt;&gt;, <i>Acta Psychiatry Scandinavia,</i>109: 243&#150;258.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354228&pid=S1870-7599200800020000400006&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Bouchard, Guylaine (2003), &lt;&lt;Cognitive appraisals, neuroticism, and openness as correlates of coping strategies: an integrative model of adaptation to marital difficulties&gt;&gt;, <i>Canadian Journal of Behavioral Science, </i>35(1): 1&#150;12.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354230&pid=S1870-7599200800020000400007&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Chang, Eric C. (1998), &lt;&lt;Dispositional optimism and primary and secondary appraisal of a stressor: Controlling for confounding influences and relations to coping and psychological and physical adjustment&gt;&gt;, <i>Journal of Personality and Social Psycholo</i>gy, 74: 1109&#150;1120.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354232&pid=S1870-7599200800020000400008&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Costa, Paul T., M.R. Somerfield y R.R. McCrae (1996), &lt;&lt;Personality and coping&gt;&gt;, en M. Zeidner y N.S. Endler (editores), <i>Handbook of coping; Theory, research, applications</i>, Nueva York, John Wiley, pp. 45&#150;61.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354234&pid=S1870-7599200800020000400009&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Cummings, E. Mark y A. Watson O'Reilly, (1997), &lt;&lt;Fathers in family context: Effects of marital quality on child adjustment&gt;&gt;, en M.E. Lamb (editor), <i>The role of the father in child development, </i>Nueva York, John Wiley, 3a. ed., pp. 49&#150;65.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354236&pid=S1870-7599200800020000400010&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Felton, Barbara J. y Revenson, Tracey A. (1984), &lt;&lt;Coping with chronic illness: A study of illness controllability and the influences of coping strategies on psychological adjustment&gt;&gt;, <i>Journal of Consulting and Clinical Psychology, </i>52: 343&#150;353.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354238&pid=S1870-7599200800020000400011&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Fitzpatrick, Mary Anne (1988), &lt;&lt;Between husbands and wives, communication in relationships&gt;&gt;, en B. Rubin (editor), <i>Communication yearbook, </i>Nueva Bunswick.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354240&pid=S1870-7599200800020000400012&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Folkman, Susan y Richard S. Lazarus (1985), &lt;&lt;If it changes it must be a process: Study of emotion and coping during three stages of a college examination&gt;&gt;, <i>Journal of Personality and Social Psychology, </i>48: 150&#150;170.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354242&pid=S1870-7599200800020000400013&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Giunta, Carole T. y Bruce Compas (1993), &lt;&lt;Doping in marital dyads: Patterns and associations with psychological symptoms&gt;&gt;, <i>Journal of Marriage and the Family, </i>55: 1011&#150;1017.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354244&pid=S1870-7599200800020000400014&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">G&oacute;ngora, Elias e I. Reyes Lagunas (1998), &lt;&lt;El enfrentamiento a los problemas en j&oacute;venes adultos yucatecos&gt;&gt;, <i>La Psicolog&iacute;a Social en M&eacute;xico, </i>vol. 7, pp. 18&#150;24.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354246&pid=S1870-7599200800020000400015&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150; (2000), <i>El enfrentamiento a los problemas y el papel del control: Una visi&oacute;n etnopsicol&oacute;gica en ecosistema con tradici&oacute;n, </i>Tesis de doctorado, no publicada, M&eacute;xico, Universidad Nacional Aut&oacute;noma de M&eacute;xico.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354248&pid=S1870-7599200800020000400016&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Graves, Theodore D. (1967), &lt;&lt;Psychological acculturation in a tri&#150;ethnic community&gt;&gt;, <i>Southwestern Journal of Anthropology, </i>23: 337&#150;350.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354250&pid=S1870-7599200800020000400017&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Harada, Olivares Eduardo, Lilia Bertha Alfaro Mart&iacute;nez y Gabina Villagr&aacute;n V&aacute;zquez (2002), &lt;&lt;Percepci&oacute;n de riesgo y estrategias de enfrentamiento ante el embarazo no planeado: Diferencias entre hombres y mujeres preparatorianos&gt;&gt;, <i>La Psicolog&iacute;a Social en M&eacute;xico, </i>vol. 9, pp. 192&#150;199.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354252&pid=S1870-7599200800020000400018&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Hobfoll, Stevan E. (1998), <i>Stress, culture, and community: The psychology and philosofy of stress, </i>Nueva York, Plenum Press.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354254&pid=S1870-7599200800020000400019&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">LaFramboise, Teresa, L.K. Coleman Hardin y Jennifer Gerton (1993), &lt;&lt;Psychological im&#150;pact of biculturalism: Evidence and theory&gt;&gt;, <i>Psycholgical Bulletin, </i>114: 395&#150;412.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354256&pid=S1870-7599200800020000400020&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Lazarus, Richard S. (1982), &lt;&lt;Thoughts on the relations between emotion and cognition&gt;&gt;, <i>American Psychologist</i>, 37: 1019&#150;1024.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354258&pid=S1870-7599200800020000400021&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150; (1984/1991), &lt;&lt;On the primacy of cognition&gt;&gt;, <i>American Psychologist, </i>39: 124&#150;129.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354260&pid=S1870-7599200800020000400022&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150; (1982), &lt;&lt;Thoughts and the relations between emotion and cognition&gt;&gt;, <i>American Psychologist, </i>37: 1019&#150;1024.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354262&pid=S1870-7599200800020000400023&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150; y S. Folkman (1991/1994), <i>Estr&eacute;s y procesos cognitivos, </i>M&eacute;xico, Ediciones Roca.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354264&pid=S1870-7599200800020000400024&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150;&#150; y S. Folkman (1984), <i>Stress, appraisal, and coping, </i>Nueva York, Springer Publishing.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354266&pid=S1870-7599200800020000400025&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Lin, Keh Ming, Laurie Tazuma, y Minoru Masuda (1979), &lt;&lt;Adaptational problems of Vietnamese refugees I. Health and mental health isuues&gt;&gt;, <i>Archivo General Psychology, </i>36: 955&#150;961.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354268&pid=S1870-7599200800020000400026&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Mancillas Bazan, Celia (2004), <i>La construcci&oacute;n de la intimidad, la identidad y los roles de g&eacute;nero en parejas del valle de Chalco, </i>Tesis de doctorado, no publicada, M&eacute;xico, Universidad Iberoamericana.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354270&pid=S1870-7599200800020000400027&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">McCary, James y S. McCary (1983), <i>Sexualidad humana, </i>M&eacute;xico, Manual Moderno.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354272&pid=S1870-7599200800020000400028&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">McCrae, Robert (1991), &lt;&lt;The five&#150;factor model and its assessment in clinical settings&gt;&gt;, <i>Journal of Personality and Social Psychology, </i>57: 399&#150;414.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354274&pid=S1870-7599200800020000400029&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Miller, Sherod, Elam Nunnally y Daniel Wackman (1976), &lt;&lt;A communication training program for couples&gt;&gt;, <i>Social Casework, </i>enero.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354276&pid=S1870-7599200800020000400030&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Nina Estrella, R. (1991), <i>Comunicaci&oacute;n marital y estilos de comunicaci&oacute;n: Construcci&oacute;n y validaci&oacute;n, </i>Tesis de doctorado no publicada, Facultad de Psicolog&iacute;a, Universidad Nacional Aut&oacute;noma de M&eacute;xico.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354278&pid=S1870-7599200800020000400031&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Ogbu, John (1981), &lt;&lt;Origin of human competence: A cultural&#150;ecological perspective&gt;&gt;, <i>Child Development, </i>52: 413&#150;429.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354280&pid=S1870-7599200800020000400032&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Ojeda, Ang&eacute;lica (2006), &lt;&lt;Satisfacci&oacute;n Marital en Parejas Migrantes: Un An&aacute;lisis por Combinaci&oacute;n de Estilos de Apego/Amor&gt;&gt;, <i>Revista Iberoamericana de Diagn&oacute;stico y Evaluaci&oacute;n, </i>1: 21, 23&#150;45.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354282&pid=S1870-7599200800020000400033&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Parker, James D.A. y Norman S. Endler (1996), &lt;&lt;Coping and defense: A historical overview&gt;&gt;, en M. Zeidner y N.S. Endler (editores), <i>Handbook of coping: Theory, research, applications, </i>Nueva York, John Wiley, pp. 3&#150;23.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354284&pid=S1870-7599200800020000400034&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Pearlin, Leonard I. y Carmi Schooler (1978), &lt;&lt;The structure of coping. Journal of Health and Social Behavior&gt;&gt;, 19: 2&#150;21.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354286&pid=S1870-7599200800020000400035&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">S&aacute;nchez Arag&oacute;n, Rozzana y Rolando D&iacute;az&#150;Loving (2003), &lt;&lt;Patrones y estilos de comunicaci&oacute;n en la pareja: Dise&ntilde;o de un inventario&gt;&gt;, <i>Anales de Psicolog&iacute;a, </i>Espa&ntilde;a, Servicio de publicaciones de la Universidad de Murcia, diciembre, 19, 2: 257&#150;277.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354288&pid=S1870-7599200800020000400036&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">S&aacute;tir, Virginia (1986), <i>Human Relationships inside Familiar Nucleo, </i>M&eacute;xico, Pax&#150;M&eacute;xico, pp. 122&#150;139.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354290&pid=S1870-7599200800020000400037&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Sodowsky, Gargi Roysircar y E.W Lai (1997), &lt;&lt;Asian immigrant variables and structural models of cross&#150;cultural distress&gt;&gt;, en A. Booth, A.C. Crouter y N. Landale (editores), <i>Immigrant and the Family: Research andpolicy on U.S. immigrants, </i>Mahwah, NJ: Erlbaum, pp. 211&#150;234.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354292&pid=S1870-7599200800020000400038&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Sternberg, Robert J. (1986), &lt;&lt;A triangular love theory&gt;&gt;, <i>Psichological Review, </i>93: 119&#150;135.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354294&pid=S1870-7599200800020000400039&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --> </font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Terry, D.J. (1994), &lt;&lt;Determinants of coping: The role of stable and situational factors&gt;&gt;, <i>Journal of Personality and Social Psychology, </i>66: 895&#150;910.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354296&pid=S1870-7599200800020000400040&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --> </font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Torres, Lucas y David Rollock (2004), &lt;&lt;Acculturative distresss among Hispanics: The role of acculturative, coping, and intercultural competence&gt;&gt; &#91;versi&oacute;n electr&oacute;nica&#93;, <i>Journal of Multicultural Counseling &amp; Development, </i>32: 155&#150;167.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354298&pid=S1870-7599200800020000400041&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --> </font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Tyler, Forest B., Deborath Ridley Brome y Janice E. Williams (1991), <i>Ethnic validity, ecology, and psychotherapy: A psychological competence model, </i>Nueva York, Plenum Press.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354300&pid=S1870-7599200800020000400042&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --> </font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Tseng, Wen&#150;Shing T (2001), <i>Handbook of cultural psychiatry, </i>San Diego, Academic Press.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354302&pid=S1870-7599200800020000400043&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --> </font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Word, Beatrice L., Klebba B. Klebba y Bruce D. Miller (2000), &lt;&lt;Envolving the bio&#150;behavioral family model: the fit of attachment&gt;&gt;, <i>Family Process, </i>39: 319&#150;344.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5354304&pid=S1870-7599200800020000400044&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>      ]]></body><back>
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