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</front><body><![CDATA[ <p align="center"><font face="verdana" size="4"><b>Presentaci&oacute;n</b></font></p>              <p align="center"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>              <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>Liminar. Estudios Sociales y Human&iacute;sticos</i> fortalece en este n&uacute;mero su vocaci&oacute;n para dar voz a las diversas disciplinas que constituyen las Ciencias Sociales. En esta entrega presenta, como <i>dossier</i> tem&aacute;tico, el resultado de estudios arqueol&oacute;gicos realizados en la regi&oacute;n sureste de M&eacute;xico y en Centroam&eacute;rica, con un despliegue de m&eacute;todos de investigaci&oacute;n propios de esa disciplina y con temas que tienen como eje rector el an&aacute;lisis de procesos inscritos en las diferentes perspectivas temporales precisadas por Fernand Braudel en su libro <i>Las ambiciones de la historia.</i> Como este autor indica, lo relevante no es situarse en la &eacute;poca prehisp&aacute;nica o en tiempos actuales, sino definir movimientos particulares para, despu&eacute;s, recrear "una constelaci&oacute;n de conjunto."</font></p>              <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Sin olvidar este inter&eacute;s, la primera parte de este n&uacute;mero presenta cinco art&iacute;culos que analizan, con diferentes perspectivas te&oacute;rico&#45;metodol&oacute;gicas, aspectos relacionados con el an&aacute;lisis de restos arqueol&oacute;gicos pertenecientes a la &eacute;poca prehisp&aacute;nica en lo que actualmente denominamos el sureste de M&eacute;xico y Centroam&eacute;rica. La mayor&iacute;a de estas indagaciones plantea la necesidad de un conocimiento profundo de los materiales para orientar pol&iacute;ticas de investigaci&oacute;n y rescate que permitan una restauraci&oacute;n y una defensa adecuadas.</font></p>              <p align="justify"><font face="verdana" size="2">La arqueolog&iacute;a como disciplina se ha enfrentado desde sus inicios a las restricciones que impone el propio registro arqueol&oacute;gico, es decir, ha intentado buscar soluciones te&oacute;rico&#45;metodol&oacute;gicas que permitan estudiar y comprender la complejidad humana a partir de los restos materiales. A pesar de ello, son claros los esfuerzos realizados por los arque&oacute;logos para superar esta limitante.</font></p>              <p align="justify"><font face="verdana" size="2">La b&uacute;squeda de diferentes teor&iacute;as que ayuden a la interpretaci&oacute;n de los restos materiales arqueol&oacute;gicos condujo a algunos investigadores a introducirse en &aacute;reas que parec&iacute;an exclusivas de otras disciplinas, como la historia del arte, la literatura e, incluso, la ling&uuml;&iacute;stica. En este sentido, el trabajo de Sophia Pincemin Deliberos y Mauricio Rosas y Kifuri presenta el an&aacute;lisis de los murales de Bonampak desde la semi&oacute;tica, disciplina utilizada por la antropolog&iacute;a social y la arqueolog&iacute;a para comprender y explicar la cultura como un fen&oacute;meno simb&oacute;lico en el que los procesos de comunicaci&oacute;n y de significaci&oacute;n son fundamentales para la comprensi&oacute;n humana. Mediante el uso de oposiciones, los autores realizan un acercamiento al poder entre los mayas de Bonampak a partir del an&aacute;lisis de las im&aacute;genes y plantean una jerarqu&iacute;a al analizar el uso del espacio por parte del artista.</font></p>              <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Gaspar Mu&ntilde;oz Cosme y Cristina Vidal Lorenzo enfocan su trabajo en la interpretaci&oacute;n de una realidad pol&iacute;tica compleja en la regi&oacute;n sureste del Pet&eacute;n guatemalteco, para lo cual realizan un an&aacute;lisis del papel jugado por el sitio de La Blanca, ubicado en un medio donde las v&iacute;as fluviales jugaron un papel fundamental en las comunicaciones. En una primera parte del art&iacute;culo "La Blanca, un asentamiento urbano maya en la cuenca del r&iacute;o Mop&aacute;n", los autores analizan la categor&iacute;a pol&iacute;tico&#45;espacial que puede ser aplicada al sitio, optando por el t&eacute;rmino "asentamiento urbano." Una descripci&oacute;n pormenorizada del asentamiento les permite proponer, a trav&eacute;s del an&aacute;lisis del espacio arquitect&oacute;nico y de las unidades que lo componen, una funci&oacute;n administrativa del sitio para determinar que se trata de una &eacute;poca de esplendor y decadencia. Sin embargo, el estudio que los autores presentan no se detiene en la exclusiva comprensi&oacute;n arqueol&oacute;gica del sitio: durante su investigaci&oacute;n propusieron acciones que permitieron un desarrollo sostenible del &aacute;rea excavada, como la aplicaci&oacute;n de diversos programas de desarrollo social y econ&oacute;mico de las comunidades actuales que se encuentran en torno al sitio. De esta forma, fomentaron el conocimiento del sitio y la gesti&oacute;n del mismo.</font></p>              <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En "Los sitios arqueol&oacute;gicos de Chil&oacute;n, Nachoj, Mukana y Natentsun, municipio de Chil&oacute;n, Chiapas," Alejandro Shese&ntilde;a Hern&aacute;ndez y Alejandro Toval&iacute;n Ahumada presentan un resumen de la informaci&oacute;n rescatada en diversos sitios arqueol&oacute;gicos del municipio de Chil&oacute;n para concluir con una valoraci&oacute;n hist&oacute;rica de los mismos. Con un riguroso y cr&iacute;tico an&aacute;lisis de los datos reunidos hasta el presente, los autores integran los sitios investigados dentro de un m&aacute;s amplio complejo arqueol&oacute;gico apoy&aacute;ndose en las semejanzas arquitect&oacute;nicas, art&iacute;sticas y epigr&aacute;ficas. Esta zona, que pudo encontrarse bajo el &aacute;rea de influencia del sitio de Tonin&aacute; durante el siglo VII d. C., jug&oacute; un papel trascendental en las redes pol&iacute;tico&#45;econ&oacute;micas de la regi&oacute;n en el Cl&aacute;sico Tard&iacute;o.</font></p>              <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Ad&aacute;n Pacheco Ben&iacute;tez muestra, con un ejemplo, la importancia de la prospecci&oacute;n arqueol&oacute;gica como m&eacute;todo, dado que permite ir m&aacute;s all&aacute; del simple conocimiento de la distribuci&oacute;n de los sitios arqueol&oacute;gicos. El trabajo de investigaci&oacute;n se llev&oacute; a cabo en las inmediaciones de lo que hasta entonces se conoc&iacute;a como Okolhuiz, en la regi&oacute;n R&iacute;o Bec de Campeche. Con este recorrido se pudo ampliar el conocimiento que se ten&iacute;a del asentamiento prehisp&aacute;nico y proponer algunas hip&oacute;tesis sobre su desarrollo y la funci&oacute;n pol&iacute;tico&#45;administrativa de los diferentes conjuntos arquitect&oacute;nicos que lo componen. La intenci&oacute;n &uacute;ltima del autor es hacer part&iacute;cipe a toda la comunidad cient&iacute;fica del resultado de su investigaci&oacute;n, para obtener, de esta manera, un conocimiento m&aacute;s completo del &aacute;rea investigada.</font></p>              <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En "Nociones relacionadas con las cuevas en la lengua y la cosmovisi&oacute;n tseltales", Marceal M&eacute;ndez P&eacute;rez examina, a trav&eacute;s del an&aacute;lisis de expresiones y conceptos de la lengua tseltal, la funci&oacute;n de las cuevas como lugar sagrado en la cosmogon&iacute;a de este grupo cultural de ascendencia maya. El autor utiliza la etnohistoria y la socioling&uuml;&iacute;stica para mostrar un an&aacute;lisis que nos permite entender y detallar la din&aacute;mica de las cuevas como espacios sagrados en la pr&aacute;ctica religiosa contempor&aacute;nea. Este estudio, que en principio pareciera desligado de la disciplina arqueol&oacute;gica, ayuda a comprender los cambios y permanencias que se han producido en la concepci&oacute;n de este espacio como sagrado. Por otro lado, en las cuevas se encuentra gran cantidad de restos arqueol&oacute;gicos derivados de pr&aacute;cticas rituales, tanto antiguos como actuales, que nos permiten intuir parte de la "racionalidad prehisp&aacute;nica", como indica el propio autor.</font></p>              ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">Jos&eacute; Ram&oacute;n Rodr&iacute;guez Moreno nos plantea una investigaci&oacute;n novedosa en la que demuestra c&oacute;mo la visi&oacute;n "cient&iacute;fica" de la &eacute;poca contempor&aacute;nea ha conceptualizado de baja productividad el uso de estrategias y manejos de los ecosistemas por grupos &eacute;tnicos tseltales en la Sierra Norte de Chiapas. Para demostrar su hip&oacute;tesis, el autor analiza algunos aspectos del <i>corpus</i> y de la <i>praxis</i> del conocimiento que poseen estas comunidades a partir de la relaci&oacute;n entre el ma&iacute;z y el espacio de cultivo, componentes fundamentales para la subsistencia en el campo mexicano. De esta forma, el trabajo "Elementos de la <i>praxis</i> y del <i>corpus</i> del conocimiento etnoecol&oacute;gico tseltal en comunidades de la Sierra Norte de Chiapas" demuestra c&oacute;mo la cosmogon&iacute;a de los pueblos tseltales de esta regi&oacute;n se encuentra impl&iacute;cita en la forma de ordenar y comprender el mundo, de manera que cuentan con un gran conocimiento de su espacio circundante y aplican estrategias productivas consecuentes.</font></p>              <p align="justify"><font face="verdana" size="2">La secci&oacute;n abierta de este n&uacute;mero est&aacute; integrada por una serie de trabajos que, desde una perspectiva antropol&oacute;gica y sociol&oacute;gica, analiza procesos actuales. Dos son los trabajos que estudian aspectos econ&oacute;micos en el estado de Tabasco. El primero de ellos, escrito por N&eacute;lyda Solana Villanueva, &Aacute;ngel Galmiche Tejeda y Mart&iacute;n de los Heros Rondenil, e intitulado "El Programa de la Mujer Agraria en Tabasco: expectativas y resultados", tiene como objetivo un an&aacute;lisis detallado de las expectativas y resultados de este programa, el cual pretende mejorar la situaci&oacute;n de las mujeres agricultoras en el medio rural de la entidad. El segundo, "La econom&iacute;a de Tabasco y su impacto en el crecimiento urbano de la ciudad de Villahermosa (1960&#45;2010)", examina los procesos econ&oacute;micos recientes de Tabasco y su impacto en el crecimiento demogr&aacute;fico y urbano de la ciudad de Villahermosa como consecuencia del descubrimiento y explotaci&oacute;n de hidrocarburos. En ambos art&iacute;culos se examinan programas llevados a cabo por los gobiernos estatal y federal con desiguales resultados; en el primero, la implantaci&oacute;n de programas de ayuda para las mujeres en el entorno rural gener&oacute; un breve bienestar cuya inconsistencia se debi&oacute; principalmente a la falta de un diagn&oacute;stico de la situaci&oacute;n real de este sector inmerso en relaciones de poder espec&iacute;ficas; en el segundo se muestra, desde una perspectiva hist&oacute;rica, c&oacute;mo la falta de previsi&oacute;n gubernamental ha tenido graves efectos en el desarrollo urbano de Villahermosa, derivados de los fuertes cambios en la estructura productiva de la entidad.</font></p>              <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El art&iacute;culo "Rebeli&oacute;n social y contrainsurgencia en Guatemala, 1981&#45;1983. Conformaci&oacute;n estatal y potencialidad revolucionaria" explora el tema de la violencia entre comunidades y Estado desde una perspectiva hist&oacute;rica. El trabajo muestra c&oacute;mo ante la construcci&oacute;n de la idea de "indio comunista", que no era otro sino aquel que hab&iacute;a tenido el valor de luchar por sus derechos, se puso en peligro el modelo de apropiaci&oacute;n de plusval&iacute;a heredado del r&eacute;gimen liberal&#45;finquero. Esta situaci&oacute;n de p&aacute;nico social hizo que muchos de los capitales fueran enviados al extranjero, lo que provoc&oacute; una fuerte crisis econ&oacute;mica en la entidad. A partir de estas reflexiones, Sergio Guillermo Palencia Frener propone la comprensi&oacute;n de la insurgencia no s&oacute;lo para entender el pasado, sino tambi&eacute;n para construir un nuevo futuro de las relaciones sociales, econ&oacute;micas y pol&iacute;ticas en Guatemala.</font></p>              <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Un trabajo relacionado con la salud, "Estrategias familiares de hombres y mujeres con VIH que buscan atender necesidades materiales, en la regi&oacute;n del Soconusco, Chiapas", analiza la situaci&oacute;n que viven personas portadoras de VIH inmersas en una situaci&oacute;n de pobreza y expone las estrategias que han puesto en pr&aacute;ctica para cubrir sus necesidades m&iacute;nimas. El estigma que en un principio produce recibir un diagn&oacute;stico de VIH positivo logra superarse mediante la creaci&oacute;n de espacios de comunicaci&oacute;n, apoyo y solidaridad en el seno de la familia. Este estudio permite comprender las din&aacute;micas internas para proponer nuevas estrategias de sensibilizaci&oacute;n en la poblaci&oacute;n, encaminadas a la supervivencia de este colectivo.</font></p>              <p align="justify"><font face="verdana" size="2">La revista <i>LiminaR</i> presenta, en la secci&oacute;n de documentos de este n&uacute;mero, un escrito in&eacute;dito de Thomas Arvol Lee Whiting comentado por V&iacute;ctor Manuel Esponda Jimeno. El trabajo lleva por t&iacute;tulo "La cueva de Monte Virgen, Chalchihuit&aacute;n, Chiapas: un espacio sagrado natural de continuidad cultural prehisp&aacute;nica." Thomas Arvol Lee, recientemente fallecido, fue un arque&oacute;logo que dedic&oacute; varias d&eacute;cadas de su vida a la investigaci&oacute;n de varios temas de la historia prehisp&aacute;nica y colonial de Chiapas. Dotado de un gran esp&iacute;ritu indagador, produjo una serie de trabajos que nunca fueron publicados porque a&uacute;n continuaban en curso cuando falleci&oacute;. Le agradecemos a Esponda Jimeno la presentaci&oacute;n a la comunidad cient&iacute;fica de este documento, el cual contiene informaci&oacute;n relevante sobre las figuritas halladas en Chalchihuit&aacute;n y, adem&aacute;s, propone rutas de estudio para avanzar en la investigaci&oacute;n.</font></p>              <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El segundo documento que se presenta es un vocabulario, elaborado en 1787, en el que se encuentran vocablos de la hoy extinta lengua chiapaneca, hallado recientemente por los autores en el Archivo General de Indias de Sevilla. Es el &uacute;nico que se conoce hasta el momento fechado en el siglo XVIII y contiene vocablos de los que hasta ahora no se ten&iacute;a conocimiento. Por ello, consideramos que este vocabulario ser&aacute; una fuente indispensable para investigadores de varias disciplinas.</font></p>              <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El n&uacute;mero se cierra con una rese&ntilde;a de Andr&eacute;s F&aacute;bregas Puig sobre el libro de V&iacute;ctor Bret&oacute;n Solo de Zald&iacute;var, <i>Toacazo. En los Andes equinocciales tras la Reforma Agraria.</i></font></p>         <p align="justify">&nbsp;</p>              <p align="right"><font face="verdana" size="2"><i><b>Ana Mar&iacute;a Parrilla&#45;Albuerne </b>    <br> Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas (UNICACH), M&eacute;xico.</i></font></p>     ]]></body>
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