<?xml version="1.0" encoding="ISO-8859-1"?><article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance">
<front>
<journal-meta>
<journal-id>1665-1200</journal-id>
<journal-title><![CDATA[Tópicos del Seminario]]></journal-title>
<abbrev-journal-title><![CDATA[Tóp. Sem]]></abbrev-journal-title>
<issn>1665-1200</issn>
<publisher>
<publisher-name><![CDATA[Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, Seminario de Estudios de la Significación]]></publisher-name>
</publisher>
</journal-meta>
<article-meta>
<article-id>S1665-12002023000100022</article-id>
<title-group>
<article-title xml:lang="es"><![CDATA[Heidegger y el miedo (Furcht): La presencia del COVID-19]]></article-title>
<article-title xml:lang="en"><![CDATA[Heidegger and the Fear (Furcht): The Presence of the COVID-19]]></article-title>
<article-title xml:lang="fr"><![CDATA[Heidegger et la peur (Furcht) : la présence de la COVID-19]]></article-title>
</title-group>
<contrib-group>
<contrib contrib-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Muñoz Pérez]]></surname>
<given-names><![CDATA[Enrique Vladimir]]></given-names>
</name>
<xref ref-type="aff" rid="Aff"/>
</contrib>
</contrib-group>
<aff id="Af1">
<institution><![CDATA[,Pontificia Universidad Católica de Chile  ]]></institution>
<addr-line><![CDATA[ ]]></addr-line>
<country>Chile</country>
</aff>
<pub-date pub-type="pub">
<day>00</day>
<month>06</month>
<year>2023</year>
</pub-date>
<pub-date pub-type="epub">
<day>00</day>
<month>06</month>
<year>2023</year>
</pub-date>
<numero>49</numero>
<fpage>22</fpage>
<lpage>34</lpage>
<copyright-statement/>
<copyright-year/>
<self-uri xlink:href="http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S1665-12002023000100022&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><self-uri xlink:href="http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_abstract&amp;pid=S1665-12002023000100022&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><self-uri xlink:href="http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_pdf&amp;pid=S1665-12002023000100022&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><abstract abstract-type="short" xml:lang="es"><p><![CDATA[Resumen La pregunta que orienta este trabajo es ¿qué aporta la fenomenología de Martin Heidegger a la comprensión del miedo que provoca la enfermedad del COVID-19? A mi juicio, los análisis del miedo que Heidegger realiza en el parágrafo 30 de Ser y Tiempo pueden esclarecer la experiencia de la enfermedad del COVID-19 y, en alguna medida, pueden ayudar a las personas a comprender este fenómeno. Del mismo modo, quisiera poner de relieve la disposición afectiva, o el sentimiento del miedo (Furcht), el cual ha sido menos atendido por la interpretación heideggeriana, en comparación con los prolíficos estudios relativos a la angustia (Angst).]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Abstract The question that guides this work is what does Martin Heidegger's phenomenology contribute to understand the phenomenon of fear caused by the COVID-19 disease? In my opinion, the analyzes of fear that Heidegger makes in paragraph 30 of Being and Time, can help to clarify the experience of the disease of COVID-19 and, to some extent, can help people to understand this phenomenon. In the same way, I would like to highlight the affective disposition or the feeling of fear (Furcht), which has been less attended by the Heideggerian interpretation, compared to the prolific studies related to anxiety (Angst).]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="fr"><p><![CDATA[Résumé La question qui guide ce travail est la suivante : quelle est la contribution de la phénoménologie de Martin Heidegger à la compréhension du phénomène de la peur que cause la maladie de COVID-19 ? À mon avis, les analyses de la peur que réalise Heidegger dans le paragraphe 30 d&#8217;Être et temps peuvent contribuer à éclairer l'expérience de la maladie COVID-19 et, dans une certaine mesure, peuvent aider les gens à comprendre ce phénomène. De même, je voudrais mettre en évidence la disposition affective ou le sentiment de peur (Furcht) qui a été moins pris en compte par l'interprétation heideggérienne, par rapport aux études prolifiques concernant l'angoisse (Angst).]]></p></abstract>
<kwd-group>
<kwd lng="es"><![CDATA[comprensión]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[miedo]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[enfermedad]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[coronavirus]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[understanding]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[fear]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[disease]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[coronavirus]]></kwd>
<kwd lng="fr"><![CDATA[compréhension]]></kwd>
<kwd lng="fr"><![CDATA[peur]]></kwd>
<kwd lng="fr"><![CDATA[maladie]]></kwd>
<kwd lng="fr"><![CDATA[coronavirus]]></kwd>
</kwd-group>
</article-meta>
</front><back>
<ref-list>
<ref id="B1">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Agamben]]></surname>
<given-names><![CDATA[G.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Contagio]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Amadeo]]></surname>
<given-names><![CDATA[Pablo]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Sopa de Wuhan, pensamiento contemporáneo en tiempos de pandemias]]></source>
<year>2020</year>
<page-range>31-3</page-range><publisher-name><![CDATA[Editorial ASPO]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B2">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Aristóteles]]></surname>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Retórica]]></source>
<year>1999</year>
<publisher-loc><![CDATA[Madrid ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Centro de Estudios Públicos]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B3">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Berardi]]></surname>
<given-names><![CDATA[F.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Crónicas de la psicodeflación]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Amadeo]]></surname>
<given-names><![CDATA[Pablo]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Sopa de Wuhan, pensamiento contemporáneo en tiempos de pandemias]]></source>
<year>2020</year>
<page-range>35-54</page-range><publisher-name><![CDATA[Editorial ASPO]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B4">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Han]]></surname>
<given-names><![CDATA[Byung-Chul]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[La emergencia viral y el mundo de mañana]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Amadeo]]></surname>
<given-names><![CDATA[Pablo]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Sopa de Wuhan, pensamiento contemporáneo en tiempos de pandemias]]></source>
<year>2020</year>
<page-range>97-111</page-range><publisher-name><![CDATA[Editorial ASPO]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B5">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Dorschel]]></surname>
<given-names><![CDATA[A.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Furcht und Angst. Über die Intentionalität von Emotionen]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Goltschnigg]]></surname>
<given-names><![CDATA[Dietmar]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Angst. Lähmender Stillstand und Motor des Fortschritts]]></source>
<year>2012</year>
<page-range>49-54</page-range><publisher-name><![CDATA[Stauffenburg]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B6">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Heidegger]]></surname>
<given-names><![CDATA[M.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Ser y tiempo]]></source>
<year>1997</year>
<publisher-loc><![CDATA[Santiago de Chile ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Editorial Universitaria]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B7">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Heidegger]]></surname>
<given-names><![CDATA[M.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie]]></source>
<year>2002</year>
<volume>18</volume>
<publisher-loc><![CDATA[Frankfurt am Main ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Editorial Vittorio Klostermann]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B8">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Heidegger]]></surname>
<given-names><![CDATA[M.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Los conceptos fundamentales de la metafísica. Mundo, finitud, soledad]]></source>
<year>2007</year>
<publisher-loc><![CDATA[Madrid ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Alianza Editorial]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B9">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Uscatescu]]></surname>
<given-names><![CDATA[J.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[La filosofía del miedo]]></article-title>
<source><![CDATA[Cuadernos Hispanoamericanos]]></source>
<year>1987</year>
<numero>450</numero>
<issue>450</issue>
<page-range>85-96</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B10">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Rentsch]]></surname>
<given-names><![CDATA[T.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Seins und Zeit. Fundamentalontologie als Hermeneutik der Endlichkeit]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Thomä]]></surname>
<given-names><![CDATA[Dieter]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Heidegger Handbuch. Leben-Werk-Wirkung]]></source>
<year>2003</year>
<publisher-loc><![CDATA[Stuttgart-Weimar ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[J. B. Metzler]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B11">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[&#381;i&#382;ek]]></surname>
<given-names><![CDATA[S.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Coronavirus es un golpe al capitalismo al estilo de &#8220;Kill Bill&#8221; y podría conducir a la reinvención del comunismo]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Amadeo]]></surname>
<given-names><![CDATA[Pablo]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Sopa de Wuhan, pensamiento contemporáneo en tiempos de pandemias]]></source>
<year>2020</year>
<page-range>21-8</page-range><publisher-name><![CDATA[Editorial ASPO]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
</ref-list>
</back>
</article>
