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<article-title xml:lang="es"><![CDATA[Sobre la re-conceptualización de los distintos significados del término &#964;&#8056; &#8004;&#957;. Un análisis de Categorías 2, 1a 20-1b 9 y algunos pasajes de la Metafísica de Aristóteles]]></article-title>
<article-title xml:lang="fr"><![CDATA[De la re-conceptualisation des différentes significations du terme &#964;&#8056; &#8002;&#957;. Une analyse de Catégories 2, 1a 20-1b 9 et autres passages de la Métaphysique d&#8217;Aristote]]></article-title>
<article-title xml:lang="en"><![CDATA[On the Re-conceptualization of Different Meanings of &#964;&#8056; &#8002;&#957;. An Analysis of Categories 2, 1a 20-1b9 and Some Passages of Aristotle&#8217;s Metaphysics]]></article-title>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="fr"><p><![CDATA[Résumé : Cet article a pour objet l&#8217;analyse des expressions définies par Aristote dans Catégories 2. Grâce à cette analyse, on tentera d&#8217;offrir des arguments en faveur de l&#8217;hypothèse suivante : trois des quatre technicismes de Catégories 2 sont re-conceptualisés par Aristote sous les termes de « nécessaire » (&#7936;&#957;&#945;&#947;&#954;&#945;&#8150;&#959;&#957;), « ce qui est généralement donné » (&#8033;&#962; &#7952;&#960;&#8054; &#964;&#8056; &#960;&#959;&#955;&#973;) et « accident » (&#963;&#965;&#956;&#946;&#949;&#946;&#951;&#954;&#8056;&#962;) ; autrement dit, comme trois expressions distinctes des choses qui sont (&#964;&#940; &#8004;&#957;&#964;&#945;) et qui, tout en ayant la capacité de se donner en (&#8017;&#960;&#940;&#961;&#967;&#949;&#953;&#957;) un sujet et de le signifier, se montrent-elles comme étant trois modes possibles de la prédication. On considère que la validation de cette hypothèse pourrait non seulement contribuer à la compréhension de ces termes, mais aussi qu&#8217;elle mettrait à découvert le besoin ressenti par Aristote d&#8217;analyser les mêmes concepts depuis différentes stratégies (dans ce cas, depuis une méthodologie logico-linguistique et une approche ontologique), ce qui pourrait être une justification expliquant le besoin de la re-conceptualisation. Sur la base de l&#8217;analyse du besoin, on pourra concevoir les implications logiques et ontologiques du concept aristotélique de la forme (&#949;&#7984;&#948;&#972;&#962;).]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Abstract: The present article has the purpose of analyzing the expressions defined by Aristotle in Categories 2. On the base of this analysis, I will try to offer some arguments in favor of the following hypothesis: The tree expressions of Categories 2 are re-conceptualized by Aristotle under the terms of &#8220;necessary&#8221; (&#7936;&#957;&#945;&#947;&#954;&#945;&#8150;&#959;&#957;), &#8220;what is for the most part&#8221; (&#8033;&#962; &#7952;&#960;&#8054; &#964;&#8056; &#960;&#959;&#955;&#973;) and &#8220;accident&#8221; (&#963;&#965;&#956;&#946;&#949;&#946;&#951;&#954;&#8056;&#962;), that is, as three different expressions of things that are (&#964;&#940; &#8004;&#957;&#964;&#945;), which, having the ability to subsists on (&#8017;&#960;&#940;&#961;&#967;&#949;&#953;&#957;) a subject and signify it, are shown as three possible kinds of predication. I believe that the supporting of this hypothesis could not only contribute to the understanding of these terms, but would also reveal the necessity of Aristotle to analyze the same concepts from different approaches (in this case, in a logical-linguistic and in an ontological approach) what could be a justification that explains the re-conceptualization of his own expressions. On the basis of the analysis of the necessity we will be able to conceive some logical and ontological implications of the Aristotelian concept of form (&#949;&#7984;&#948;&#972;&#962;).]]></p></abstract>
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