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</front><body><![CDATA[  	    <p align="center"><font face="verdana" size="4"><b>Presentaci&oacute;n</b></font></p>      <p>&nbsp;</p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En <i>La teor&iacute;a,</i> el texto de Ishita Banerjee denominado "Mundos convergentes: g&eacute;nero, subalternidad, poscolonialismo", tiene como prop&oacute;sito discutir el trabajo de Gayatri Chakravorty Spivak, en una lectura de <i>La Malinche.</i> El trabajo de Luz Mar&iacute;a Galindo Vilchis, explora el acercamiento de los hombres a las pr&aacute;cticas feministas. Mercedes Palencia y Rosa Mar&iacute;a Palencia, trabajan sobre la construcci&oacute;n de la identidad y el quehacer pol&iacute;tico a trav&eacute;s de la representaci&oacute;n cinematogr&aacute;fica, para ello, utilizan conceptos como el sujeto hablante, el sujeto del discurso y el sujeto hablado. En el ensayo denominado "Trayectorias de mujeres y trabajo de cuidado en el &aacute;mbito comunitario: claves para su estudio", de Carla Zibecchi, se analizan las trayectorias de las mujeres que efect&uacute;an el trabajo de cuidado en organizaciones comunitarias en contextos de pobreza, as&iacute; como sus trayectorias laborales.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En <i>Avances de trabajo,</i> Daniel Sol&iacute;s Dom&iacute;nguez y Consuelo Patricia Lozano, exponen un an&aacute;lisis sobre las pr&aacute;cticas y significaciones elaboradas y desarrolladas por estudiantes de secundarias p&uacute;blicas en la ciudad de San Luis Potos&iacute;, que muestran que la escuela ense&ntilde;a, transmite y es un espacio de socializaci&oacute;n de esquemas de pensamiento y acci&oacute;n que se expresan en significaciones sobre el cuerpo y en pr&aacute;cticas corporales. Gloria Arminda Tirado, en "Puebla 1961, g&eacute;nero y movimiento estudiantil", busca visibilizar la presencia de las universitarias liberales, apoy&aacute;ndose en conceptos como el empoderamiento dentro de este movimiento. El &uacute;ltimo texto de este bloque de avances de investigaci&oacute;n, es el denominado "Redes sociales de apoyo y g&eacute;nero: vivencia de mujeres con VPH, displasias y c&aacute;ncer cervicouterino", en el que Mar&iacute;a del Carmen Castro V&aacute;squez y Mar&iacute;a del Carmen Arellano G&aacute;lvez analizan el tipo de redes sociales de apoyo de mujeres diagnosticadas con infecci&oacute;n por el virus del papiloma humano (VPH), displasias y c&aacute;ncer cervical in situ (Cacu), que les permite contar con un grupo de pertenencia y dise&ntilde;ar apoyos comunes para la atenci&oacute;n m&eacute;dica y la vida familiar y dom&eacute;stica.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>En la mira,</i> contamos con tres rese&ntilde;as, la primera es el Informe de GIRE denominado "Omisi&oacute;n e indiferencia", en el cual se muestra c&oacute;mo el Estado ha sido omiso e indiferente a cumplir con sus obligaciones, e incluso violentar los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres. Se constata que las autoridades mexicanas est&aacute;n lejos de cumplir con sus obligaciones de promoci&oacute;n, protecci&oacute;n, respeto y garant&iacute;a de estos derechos. En ese mismo tenor, el texto de Mariana Palumbo sobre el trabajo de M&oacute;nica Petracci denominado "Derechos sexuales y reproductivos: teor&iacute;a, pol&iacute;tica y espacio p&uacute;blico", utiliza un conjunto de fuentes y herramientas metodol&oacute;gicas que permiten deconstruir las fronteras entre lo p&uacute;blico y lo privado de las sexualidades como objeto de debate p&uacute;blico y pol&iacute;tico. Finalmente, Zeyda Rodr&iacute;guez Morales en "Machos y machistas: historia de los estereotipos mexicanos", pone en evidencia que los conceptos de "machos", "machismo" o "machistas", han pasado a ser parte del lenguaje cotidiano, tanto del habla com&uacute;n como dentro del &aacute;mbito acad&eacute;mico, pero ello no se traduce en que conozcamos cu&aacute;ndo se gestaron, cu&aacute;l fue su origen, su evoluci&oacute;n, y su sentido pasado y presente.</font></p>      ]]></body>
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