Violencia de género en la pareja contra mujeres inmigrantes: un estado del arte^*

Roberta de Alencar-Rodrigues*, Leonor M. Cantera** y Marlene N. Strey***

* Doctora en psicología social. Integrante del grupo de investigación VIPAT (Violencia en la Pareja y el Trabajo) de la Universidad Autónoma de Barcelona. Correo electrónico: roberta.alencar.rodrigues@gmail.com.

** Profesora de psicología social en la Universidad Autónoma de Barcelona. Investigadora y coordinadora del grupo de investigación VIPAT (Violencia en la Pareja y el Trabajo) de la Universidad Autónoma de Barcelona. Correo electrónico: leonor.cantera@uab.cat.

*** Profesora de psicología social de la Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, Brasil. Coordinadora del Grupo de Relaciones de Género en el programa de posgrado de la misma universidad. Correo electrónico: streymn@pucrs.br

Recepción: 16 de junio de 2012
Aceptación: 10 de diciembre de 2012

Resumen

Este artículo presenta una revisión de la literatura acerca de la violencia de género en la pareja en comunidades inmigrantes. Para ello, se busca establecer puntos de encuentro y divergencia entre los estudios realizados en España sobre la temática y las publicaciones fuera del contexto español. Con ello se pretende poner de manifiesto que la violencia de género en la pareja, en comunidades inmigrantes, se distingue de la experimentada por las mujeres nativas, pues los obstáculos socioeconómicos y culturales a los que las primeras hacen frente tornan la experiencia de maltrato aún más compleja. Conocer las condiciones del proceso migratorio que posicionan a las mujeres inmigrantes en situación de vulnerabilidad ante la violencia, es imprescindible para plantear intervenciones efectivas y programas de prevención en las comunidades inmigrantes.

Palabras clave: violencia en la pareja; relaciones de género; mujeres inmigrantes; proceso migratorio; intervenciones comunitarias.

Abstract

This paper presents a review of the literature on gender violence in couples in immigrant communities. To this end, we seek to establish points of contact and divergence between the thematic studies conducted in Spain and publications outside the Spanish context. This is intended to show that gender violence in couples in immigrant communities is different from that experienced by native women, as socioeconomic and cultural obstacles that the first ones face, turn the abuse experience even more complex. Knowing the conditions of the migration process that make the immigrant women vulnerable to violence, is essential to raise effective interventions and prevention programs in immigrant communities.

La violencia de género en la pareja es la modalidad de violencia más predominante contra las mujeres. Aunque la literatura al respecto, en España, es numerosa, se constató una carencia de investigaciones sobre este problema en el colectivo inmigrante en el Estado español a partir de una revisión bibliográfica en bases de datos, como Scielo, Dialnet, PsychInfo y Web Science of Knowledge. Esto puede deberse a varios factores, como la historia reciente de inmigración en España o el también reciente interés de la investigación en asuntos de violencia.

El incremento de la población inmigrante, en este país, requiere que se estudie este problema en diferentes grupos étnicos como un tema de agenda nacional importante. Un dato que lo confirma es que, según la Red Estatal de Organizaciones Feministas contra la Violencia de Género, en el 2008, de las 75 mujeres asesinadas por sus compañeros, 29 eran inmigrantes. Esta realidad española refleja datos de investigaciones realizadas en otros contextos internacionales, como en Estados Unidos, que ponen de manifiesto la violencia de género en la pareja como un problema importante de la comunidad latina que vive en este país (Brabeck y Guzmán, 2009).

La bibliografía encontrada hace referencia a estudios realizados en Canadá y Estados Unidos. Este último país cuenta con una historia de 100 años de inmigración y una gran tradición de investigación e intervención en asuntos de violencia de género en la pareja. Cabe señalar que independientemente de la interpretación o respuesta política que una nación dé a la problemática, puede decirse que hay aspectos de la situación migratoria (forma de llegada, redes de apoyo, situación administrativa) de las mujeres inmigrantes que viven o han vivido violencia de género en la pareja investigadas en el contexto americano estadounidense y canadiense que pueden coincidir con la experiencia migratoria de las mujeres víctimas de violencia de género en España. Así, el hecho de recurrir a estudios publicados sobre mujeres inmigrantes que han sufrido violencia de género en la pareja en esos países ayuda a ver qué se puede aprender de ellos, arrojando más luz sobre esta cuestión en España.

El punto de arranque de esta revisión de la literatura son publicaciones sobre la temática realizadas en España y, en segundo lugar, las investigaciones realizadas fuera de éste, que se detallan a continuación.

Violencia de género en la pareja contra mujeres inmigrantes en el contexto español, canadiense y estadounidense

Aunque las causas de la violencia de género en la pareja hacia las mujeres españolas son las mismas que hacia las inmigrantes, se debe tener en cuenta que las circunstancias que configuran el contexto migratorio pueden tornar esta problemática aún más compleja para aquellas inmigrantes que viven violencia, pero nunca para justificar la violencia que están sufriendo (Fundación CEPAIM, 2005). Siguiendo las recomendaciones del informe de esta entidad, se pretende dejar claro que ser inmigrante no es algo natural, sino que es una condición de "estar inmigrante" debido a algunas situaciones implicadas en el hecho de migrar. Así, la vulnerabilidad no es inherente a la mujer, sino que está creada e impuesta por el contexto migratorio (Sorribas e Ibañez, 2004).

Todos(as) los(as) autores(as) coinciden en señalar que las mujeres inmigrantes se posicionan en situación de vulnerabilidad ante la violencia de género en la pareja, debido a condiciones del proceso migratorio, como: la escasez de redes sociales, las condiciones de precariedad laboral, la situación administrativa y/o las dificultades económicas (Caro, 2004; Casas, 2009; Cuadra, 2002; Montañes y Moyano, 2006; Rodríguez, 2009; Sorribas e Ibañez, 2004). Una primera aproximación a la realidad psicosocial de este colectivo exige caracterizaciones de esos desafíos a los que se enfrenta en su vida diaria y que se exploran a continuación.

La situación económica en la que se encuentran está condicionada por las barreras que hallan para ingresar en el mundo laboral por el hecho de ser mujeres y por las dificultades a las que se enfrentan por ser inmigrantes. Dicha condición laboral les impide acceder a independizarse económicamente de la pareja, uno de los criterios imprescindibles para salir de la violencia.

Las mujeres inmigrantes que a pesar de la precariedad laboral consiguen un empleo, lo hacen generalmente sin contrato y con sobrecarga de trabajo, situación en la que se encuentra la mayoría del colectivo latinoamericano. Están, ellas, ante un abanico estrecho de trabajos poco cualificados y remunerados, pues su incorporación al mercado laboral está condicionada por el nivel de estudios, las opciones, sus necesidades de ahorro y los objetivos de emigración (Solé, 1994). A esto hay que sumarle que las opciones de trabajo pueden ser aún más reducidas a causa de la regularización y documentación exigida, y tal situación puede disminuir su movilidad social (Escribano, 2006).

Dicha irregularidad jurídica no sólo agrava las desigualdades de género en el ámbito laboral, sino también su desprotección e invisibilidad institucional al no denunciar la situación de maltrato por temor a revelar su situación legal y la de su pareja. De igual manera, la irregularidad también reduce la posibilidad de acceder a los centros de emergencia y a otros recursos especializados en proteger a mujeres víctimas de violencia de género en la pareja, pues buscar ayuda supone visibilizar su situación administrativa (Caro, 2004; Casas, 2009; Montañés y Moyano, 2006) y viven con el temor y la duda de lo que puede pasarle a sus seres queridos (tanto los que viven en España como los que se encuentran en su país de origen), a su pareja y desde luego a ellas. Así, el miedo de deportación puede ser una constante en sus vidas, que afecta la toma de decisión ante el afrontamiento de la situación de maltrato.

En este marco, hay que tener presente que el desconocimiento de las leyes españolas es otro agravante que se suma a la incertidumbre que viven muchas mujeres inmigrantes, ya que puede ser usado por la pareja maltratadora para amenazarla sobre las consecuencias de la denuncia o la ruptura (Casas, 2009). En este contexto, resulta importante eliminar las barreras informativas, jurídicas, psicológicas, lingüísticas y culturales a las que se enfrentan y dificultan buscar asistencia en el sistema de justicia para protegerse de los agresores.

Ante esta realidad, el artículo 19 de la Ley Orgánica 4/2000 de 11 de enero sobre derechos y libertades de los extranjeros en España y su integración social establece que:

El cónyuge reagrupado podrá obtener una autorización de residencia independiente cuando disponga de medios económicos suficientes para cubrir sus propias necesidades. En caso de que la cónyuge reagrupada fuera víctima de violencia de género, sin necesidad de que se haya cumplido el requisito anterior, podrá obtener la autorización de residencia y trabajo independiente desde el momento en que se hubiera dictado a su favor una orden de protección o, en su defecto, informe del Ministerio Fiscal que indique la existencia de indicios de violencia de género (artículo 19 de la Ley Orgánica 4/2000).

Sin embargo, este enfoque de la ley española dificulta pensar el caso de las mujeres inmigrantes que viven violencia de género en la pareja y que vinieron por la vía de reagrupación familiar. Dicho en otras palabras, en el caso concreto de ser mujer inmigrante maltratada y divorciarse de la pareja, pasa a estar en situación irregular si no tiene permiso de trabajo (Albertín, Cubells y Casalmiglia, 2008). Esto es un hecho que puede impedir una búsqueda de asistencia en los servicios sociales españoles. Siguiendo el reglamento de la Ley Orgánica 4/2000 sobre derechos de los extranjeros(as), estos autores explican que al tramitar la denuncia y solicitar la orden de protección, la mujer inmigrante víctima de violencia de género en la pareja tiene derecho a empezar la tramitación del expediente de no deportación del país, por lo que no pueden expulsarla; tener permiso de residencia debido a razones humanitarias por un año, pero durante este periodo tiene que encontrar trabajo para seguir con permiso de residencia. Estas autoras critican esta condición de lograr un contrato de trabajo para obtener permiso de residencia, pues muchos(as) trabajadores(as) inmigrantes se encuentran trabajando en la economía sumergida, en la cual no hay obligatoriedad de contrato escrito.

Ante esta situación urge una normativa en la que la violencia de género en la pareja sea razón de regularización para toda mujer inmigrante que la padezca (Caro, 2004). Además, Albertín et al. (2008) aciertan al afirmar que condicionar el permiso de residencia al contrato de trabajo es una medida discriminatoria dada la situación vivencial en la que se encuentran las mujeres inmigrantes.

más de 16.000 personas han pedido al gobierno español que, en cumplimiento del principio de no discriminación que establece la Ley Integral contra la Violencia de Género, elimine los obstáculos que impiden a las mujeres inmigrantes superar el ciclo de la violencia y obtener justicia (2006).

La petición de esta entidad solicita que se garantice el acceso de las mujeres inmigrantes a recursos especializados y a intérpretes, y que se eliminen los obstáculos en el acceso a las ayudas económicas o autorizaciones de trabajo.

Ante la vulnerabilidad, indefensión y desprotección que sufren las inmigrantes, la Resolución del Parlamento Europeo del 26 de noviembre de 2009 sobre la eliminación de la violencia contra la mujer adopta las siguientes medidas, expresadas en los artículos 9 y 16 respectivamente:

(Artículo 9) Pide a la Comisión y a los Estados miembros que garanticen el acceso efectivo de las mujeres víctimas de violencia a la asistencia y protección jurídicas, cualquiera que sea su nacionalidad y la forma de participación en las investigaciones realizadas por las autoridades policiales;

(Artículo 16) Pide a los Estados miembros que tengan debidamente en cuenta las circunstancias específicas de algunos colectivos de mujeres que son especialmente vulnerables a la violencia, como las que pertenecen a minorías, las mujeres inmigrantes, las refugiadas, las mujeres que viven en la pobreza en comunidades rurales o aisladas, las mujeres detenidas o internadas, las niñas, las mujeres homosexuales, las discapacitadas y las de edad avanzada.

Dichas recomendaciones de Amnistía Internacional y de la Resolución del Parlamento Europeo se tienen en cuenta en el anteproyecto catalán de la violencia de género, puesto que no exige denuncia para acceder a los derechos pensados para mujeres que sufren violencia de género en la pareja, independientemente de si son inmigrantes o no.

Además de lo antes señalado, se ha de considerar en el análisis del contexto migratorio otro elemento: la barrera lingüística. Dependiendo del lugar de procedencia de las mujeres, su lengua materna les puede dificultar el establecer redes sociales, que son muy importantes a la hora de hacer frente a los obstáculos impuestos por el proceso migratorio y por la violencia de género en la pareja. Asimismo, el idioma puede ser un factor que impida que las mujeres accedan a los servicios e influye en el proceso de establecimiento y adaptación a la nueva cultura.

Por otro lado, entre los diversos puntos que se deben analizar, se encuentra la imperante necesidad de investigar las causas de las migraciones, pues, según Rodríguez (2009), el origen del proyecto migratorio puede estar relacionado con la violencia. Siguiendo este planteamiento, esta autora explica que la violencia puede estar presente en la vida de las mujeres antes, durante y después de la migración, variando el modo de percibir esas situaciones y de encontrar medios para poder afrontar la situación de maltrato. Entonces, se puede decir que a través del proyecto migratorio se pueden encontrar posibilidades de huir de la presión familiar de origen, que contribuye al mantenimiento de la relación de pareja. Dicho en otras palabras, más allá de una estrategia de mejora de condiciones económicas, la migración se configura como un medio para salir de una situación de privación de libertad y aminorar formas de control (Gil, 1998).

En lo que sí favorece la experiencia migratoria es en la posibilidad de ponerse en contacto con otras mujeres y hombres y, así, aprender nuevas maneras de resolver los conflictos (Rodríguez, 2009). Como indica esta autora, el contacto con la sociedad española, donde los medios de comunicación denuncian la violencia, puede advertir a las mujeres inmigrantes de que hay algo distinto a la violencia. Con respecto a este punto conviene dejar claro que no se puede afirmar que la cultura española se vincula a relaciones igualitarias de género, pues las españolas también padecen violencia, como indica la Red Estatal de Organizaciones Feministas contra la Violencia de Género, al mostrar que de las 75 mujeres asesinadas por sus compañeros en el 2008, 46 eran españolas.

Una vez presentados los artículos de revisiones de literatura realizados en España sobre la violencia de género en la pareja contra mujeres inmigrantes de manera resumida, se pasa a explorar las investigaciones empíricas (Fundación CEPAIM, 2005; Méndez, 2008; Novalbos, 2006), llevadas a cabo en este país sobre esta temática. Para ello se presentan en la tabla 1 las principales características de cada estudio.

En la tabla 1 se ilustran las publicaciones sobre las mujeres inmigrantes en situación de violencia de género en la pareja, en España. Este recorrido lleva a constatar que hay una laguna en relación con la producción de estudios sobre esta temática, puesto que entre la literatura referenciada anteriormente la mayoría trata de revisión de literatura, dos investigaciones se enfocan en la población inmigrante general y sólo una se centra en mujeres inmigrantes víctimas de violencia de género en la pareja. Por lo tanto, urge estudiar en profundidad a las mujeres inmigrantes víctimas de violencia de género en la pareja, en España, y se considera que este estudio puede ser una de las aportaciones para la comprensión de la problemática.

A continuación se examinan las publicaciones sobre la temática realizadas en Estados Unidos y Canadá, con el fin de ver no sólo sus aportaciones, sino también los puntos de coincidencia y las distancias con los estudios realizados en España.

Como en los estudios españoles, las referencias norteamericanas coinciden en señalar que el estatus migratorio, la amenaza de deportación, el estatus socioeconómico, la carencia de redes sociales y la inhabilidad en el idioma constituyen factores que posicionan a las mujeres inmigrantes en una situación de mayor vulnerabilidad a la violencia. En este sentido, se comparte la idea de Parrado y Flippen (2005) que la migración refuerza la desigualdad de género.

Con respecto al estatus migratorio, Runner, Yoshihama, y Novick (2009) y Shetty y Kaguyutan (2002) ejemplifican que una mujer inmigrante en Estados Unidos suele obtener la residencia condicional durante dos años. Además, su pareja estadounidense tiene que declarar sobre su conducta para que más adelante pueda lograr la residencia permanente. Así, de manera indirecta, las políticas inmigratorias de este país configuran un permiso implícito para que el esposo estadounidense abuse de su pareja inmigrante. Aunque la amenaza de deportación es un tema recurrente identificado en las publicaciones españolas sobre este fenómeno, cabe recordar que en el caso de las mujeres inmigrantes latinoamericanas son ellas quienes, la mayoría de las veces, encabezan la cadena migratoria y, por ello, no dependen de la pareja para lograr la residencia. Pero eso puede darse en el caso de las mujeres inmigrantes magrebíes, que son reagrupadas por sus compañeros, o en la situación de matrimonio con un hombre español.

De igual manera, existe cierto acuerdo entre las publicaciones españolas y estadounidenses al afirmar que la inserción en un nuevo contexto cultural brinda la oportunidad de revisar creencias culturales. Teniendo en cuenta esos puntos, se formula en el esquema 1 tal situación:

Antes de pasar a discutir las contribuciones de la literatura estadounidense y canadiense sobre este fenómeno, en la tabla 2 elucidamos las características de la muestra y del método utilizado en esas publicaciones. Como se observa en tal tabla (2), los trabajos de Bauer et al., (2000) y Brabeck y Guzmán (2009) tratan directamente de mujeres inmigrantes que han sufrido violencia de género en la pareja, lo que sirve de luz para pensar el contexto migratorio español.

Se ha encontrado, en general, que creencias culturales y religiosas constituyen obstáculos a la hora de romper con la relación de maltrato (Ayyub, 2000; Bhuyan et al., 2005; Shetty y Kaguyutan, 2002; Shirwadkar, 2004). Las mujeres inmigrantes surasiáticas en Estados Unidos se posicionan en situación de vulnerabilidad a la violencia de género en la pareja cuando no cumplen su papel de esposa y madre atribuido por la religión y la cultura (Ayyub, 2000). Ante esta situación, ellas buscan los servicios sociales y el sistema judicial estadounidense para solicitar el divorcio y, por ello, han sido objeto de críticas por parte de su comunidad, que considera dichas actitudes como deslealtad al marido y a la familia. Resulta más que preocupante que la comunidad de origen oriente a las mujeres a tener paciencia y a aceptar la situación sin, tal vez, ser conscientes de que la presión que ejercen sobre ellas las aprisiona en un matrimonio violento.

De igual manera, las mujeres indias, en Canadá, sufren presión por parte de su comunidad de origen, la cual refuerza las creencias de que la violencia de género en la pareja es por una falta de la mujer y el matrimonio es para toda vida (Bhuyan et al., 2005; Shirwadkar, 2004). Dado que el constructo de la feminidad india se sustenta en la sumisión, la inferioridad y la docilidad, ellas aceptan que su marido ejerza control sobre ellas para evitar generar conflictos en la relación.

Otro elemento a considerar en el análisis de las creencias culturales es el hecho de que algunas mujeres inmigrantes prefieren preservar el matrimonio abusivo que criar a sus hijos sin padres (Bhuyan et al., 2005; Morash et al., 2007). Todo ello indica que los valores culturales normativos del país de origen pueden ser idealizados y romantizados como señalan Runner et al., 2009.

Sobre la base de estos supuestos, se puede plantear que resulta menos probable que las mujeres inmigrantes busquen ayuda en los servicios sociales, dada la creencia en la preservación de la "familia" (Bhuyan et al., 2005; Brabeck y Guzmán, 2009). Otra barrera que impide el acceso a los recursos externos es la creencia de que los problemas entre la pareja deben quedarse en la familia, sin que el sistema legal interfiera. Así, también existe el miedo de buscar ayuda por temor a que la policía no les crea y la vergüenza a admitir el abuso, debido al estigma social que ello supone (Bhuyan et al., 20005; Moracco et al., 2005).

Siguiendo esta línea de presentación teórica y empírica, es meritorio señalar también que la construcción de las relaciones de género está influenciada por el contexto cultural (Alencar-Rodrigues, Strey y Cantera, 2009), y resulta posible que las creencias traídas con el bagaje cultural sean problematizadas en el contexto migratorio. Así lo indica Ayyub (2000) al ejemplificar que en el nuevo país existen la presencia de valores igualitarios y la necesidad de que la mujer inmigrante trabaje y contribuya con su sueldo a la estabilidad económica del hogar, lo que conlleva a que el control y el poder dentro de la familia sean compartidos. Sin embargo, el hombre puede invertir energía en recrear el sistema patriarcal, resistiendo al hecho de tener que compartir el poder con su esposa.

Ante la pérdida del papel de proveedor económico, el hombre inmigrante puede interpretar este cambio como una amenaza a su masculinidad, pudiendo ser resistente a esas modificaciones de los roles de género y, a su vez, recurriendo a la violencia como medio de reafirmarse y a su autoridad dentro del hogar (Adames y Campbell, 2005).

A través de este caso se puede decir que, por un lado, el proceso de aculturación o de adaptación a una nueva cultura desafía el patrón de relaciones de género traído de la cultura de origen. Por otro, la reconstrucción de las relaciones de género en el entorno familiar, según Parrado y Flippen (2005), fortalece algunos elementos de la cultura de origen, pues la dominancia masculina es reforzada. Por ello, esos autores subrayan que las relaciones de género no son igualitarias en el país de recepción, pues el hombre percibe el trabajo femenino remunerado como una amenaza.

No cabe duda de que no es posible realizar cambio alguno en la problemática de la violencia de género en la pareja en mujeres inmigrantes, sin antes comprender el sistema de creencias de ellas, pues la decisión para buscar ayuda se ve afectada por factores estructurales y culturales (Bui, 2003). Este breve recorrido respecto a las creencias culturales apunta a la necesidad de que la policía y las personas profesionales establezcan redes de contacto con las comunidades inmigrantes para sensibilizar y concientizar a la población inmigrante en relación con el tema del maltrato. Urgen, pues, programas en la comunidad inmigrante que problematicen normas culturales asociadas a la violencia de género en la pareja, denuncien casos de maltrato y apoyen a las víctimas (Runner et al., 2009; Shirwadkar, 2004).

Por un lado, la presencia de la red familiar puede ser un apoyo (Bauer et al., 2009; Brabeck y Guzmán, 2009), pues los familiares pueden intervenir en situaciones de violencia. Por otro lado, puede constituir una barrera en la medida en que contribuye al mantenimiento de la relación de maltrato.

De igual interés son los estudios que tratan de conocer cómo las inmigrantes definen la violencia de género en la pareja y perciben este fenómeno en su comunidad (Adames y Campbell, 2005; Moracco et al. 2005). El primer estudio realizado con 15 mujeres inmigrantes latinas, en Estados Unidos, indica que ellas reclaman no tener una buena relación con su pareja. Según esta población estudiada, dicha pobreza en las relaciones de pareja en la comunidad latina está vinculada a diversos factores: el control del hombre sobre la mujer, el machismo, los cambios resultantes del proceso migratorio, el uso de sustancias psicoactivas, los valores atribuidos a las mujeres (atender al hombre y preservar el matrimonio) y la inhabilidad de los hombres para tratar con el estrés (Adames y Campbell, 2005). Con respecto a este último aspecto, se debe recordar que la inserción en un nuevo país conlleva desafíos, como la reducción de redes sociales, las restricciones económicas, la discriminación o el cambio de estatus, fuentes significativas de estrés que merecen atención especial en los programas de intervención psicosocial.

En cuanto a la segunda investigación con 100 mujeres y hombres inmigrantes latinos recién llegados a Carolina del Norte, Estados Unidos, Moracco et al., (2005), reveló que los hombres inmigrantes tuvieron más probabilidades de estar de acuerdo con mitos relacionados con el maltrato como, por ejemplo, que la mujer provoca la violencia por su conducta, mientras que las mujeres inmigrantes tienden a justificar ese problema con el uso de sustancias psicoactivas. Sin embargo, ese fenómeno no fue percibido como una cuestión seria en la comunidad latina, en comparación con los problemas de vivienda. Sobre la base de esos resultados, estas autoras afirman que no queda claro si los(as) participantes investigados(as) evalúan la violencia de género en la pareja como poco común o si la misma ya está legitimada hasta el punto de no ser considerada como problemática.

A partir del estudio de Adames y Campbelll (2005) es importante advertir que la condición migratoria fue percibida de distintas maneras por las mujeres inmigrantes latinas. Por un lado, algunas entrevistadas consideraron como una ventaja el hecho de estar en un entorno social que apoya sus opiniones y les anima a desafiar a sus parejas y familias. En este sentido, Parrado y Flippen (2005) consideran que las mujeres asimilan elementos de la cultura receptora. Por otro lado, el hecho de ser inmigrante puede verse como desventaja, pues carecen de red social, poseen poca información sobre servicios sociales y experimentan estrés en la relación de pareja, como resultado del proceso migratorio. Esos datos apoyan a Parrado y Flippen (2005), quienes plantean que los efectos de la migración son variables, pues implican pérdidas y conquistas, y la asimilación selectiva de aspectos de la cultura receptora y refuerzo de valores de la cultura de origen.

Con este recorrido se puede observar que la asociación entre migración y relaciones de género no es uniforme, tal y como afirman estos últimos autores, que en algunos estudios plantean la migración como experiencia que empodera a la mujer y brinda nuevas oportunidades, debido a la exposición a las normas de género igualitarias, mientras otros estudios consideran que la experiencia migratoria puede posicionar a las mujeres en situación de desigualdad por el aislamiento en que se encuentran y las condiciones precarias en que trabajan.

Consideraciones

Se ha podido observar que los aspectos culturales de las relaciones familiares son cuestionados en el contexto migratorio. Sin embargo, este cuestionamiento no es garantía que se dé un cambio en las relaciones de género, pues se ha podido observar que son reforzados algunos valores de la cultura de origen. Otro punto de encuentro es el miedo de deportación que sufren las inmigrantes en esos países de acogida.

Se puede decir que el fenómeno de la violencia de género en la pareja en comunidades inmigrantes comporta desafíos, como la cuestión de la legalidad, el idioma, la ruptura de la red social, más allá de la experiencia de violencia. Es decir, ellas tienen que adaptarse a un nuevo país y, además, afrontar el maltrato en un contexto desconocido (Bui, 2003).

Anteriormente se han presentado los resultados de investigaciones canadienses, españolas y estadounidense que coinciden, al afirmar que las creencias culturales son obstáculos que algunas mujeres inmigrantes enfrentan a la hora de poner fin a la violencia.

Entender los factores del proceso migratorio (creencias culturales, situación jurídica, carencia de redes sociales, estatus socioeconómico, etcétera) que las posicionan en situación de vulnerabilidad a la violencia es imprescindible para plantear intervenciones efectivas y programas de prevención en las comunidades inmigrantes.

A lo largo del texto se ha tratado de explorar la realidad psicosocial de las mujeres inmigrantes en situación de violencia. De estos descubrimientos se pueden extraer dos conclusiones: la primera es que las condiciones del contexto migratorio no dejan lugar a dudas de que es un terreno vulnerable a la aparición de la violencia de género en la pareja. La segunda es que poco se ha dicho sobre la capacidad de supervivencia de las mujeres inmigrantes al maltrato, que logran salir de la relación que les atrapa a pesar de las dificultades.

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Notas

* Este artículo ha sido realizado en el marco del Doctorado en Psicología Social de la Universidad Autónoma de Barcelona, como parte de la tesis doctoral de la primera autora, con el apoyo del Programa AlBan, Programa de Becas de Alto Nivel de la Unión Europea para América Latina, beca n^a-E07D401883BR - 2007/2010.