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</front><body><![CDATA[ <p align="justify"><font face="verdana" size="4">Rese&ntilde;as</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="center"><font face="verdana" size="4"><b>Soledad Loaeza, <i>Acci&oacute;n Nacional. El apetito y las responsabilidades del triunfo</i></b></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="center"><font face="verdana" size="3"><I><b>Acci&oacute;n Nacional. El apetito y las responsabilidades del triunfo</b></I><b> by Soledad Loaeza</b></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="center"><font face="verdana" size="2"><b>Adri&aacute;n Acosta Silva*</b></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="center"><font face="verdana" size="3"><b>M&eacute;xico, El Colegio de M&eacute;xico, 2010, 308 pp.</b></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>* Doctor en Investigaci&oacute;n en Ciencias Sociales con especializaci&oacute;n en Ciencia Pol&iacute;tica por la Flacso M&eacute;xico. Profesor&#150;investigador Titular C, Departamento de Pol&iacute;ticas P&uacute;blicas, CUCEA&#150;Universidad de Guadalajara, Perif&eacute;rico Norte, n&uacute;m. 799 ed. B&#150;201, col. Los Belenes C.P. 45100 Zapopan Jalisco, M&eacute;xico Tel. (00 33) 3770 3456.</i> <a href="mailto:aacosta@cucea.udg.mx">aacosta@cucea.udg.mx</a></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b>De vieja oposici&oacute;n a nuevo oficialismo</b></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Como se sabe, la historia del r&eacute;gimen pol&iacute;tico mexicano del siglo XX estuvo marcada en gran parte no s&oacute;lo por la construcci&oacute;n de un potente n&uacute;cleo organizativo estructurado alrededor de un presidente y un partido pol&iacute;tico (el Partido Revolucionario Institucional, el PRI), sino tambi&eacute;n por la configuraci&oacute;n de una oposici&oacute;n pol&iacute;tica reconocida y leg&iacute;tima, estable, encarnada principalmente por al Partido Acci&oacute;n Nacional (PAN). Si todo proceso de construcci&oacute;n pol&iacute;tica es en cierto modo un acto de "invenci&oacute;n" de un poder pr&aacute;ctico, el r&eacute;gimen posrevolucionario mexicano no solo construy&oacute; un conjunto de s&iacute;mbolos y significados en torno a un n&uacute;cleo ordenador central fraguado en la mitolog&iacute;a nacionalista de la Revoluci&oacute;n mexicana, sino tambi&eacute;n un n&uacute;cleo opositor que daba sentido pr&aacute;ctico y simb&oacute;lico a la legitimaci&oacute;n del propio r&eacute;gimen. Desde la d&eacute;cada de 1930, el sistema logr&oacute; construir una imagen de s&iacute; mismo y de sus oposiciones de "izquierda" (los comunistas) y de derecha (los "reaccionarios"), para luego pr&aacute;cticamente excluir, marginar e incluso perseguir a los extremos de izquierda y derecha del r&eacute;gimen posrevolucionario durante un largo tiempo. La izquierda comunista mantuvo su car&aacute;cter marginal en el sistema hasta 1977, y la derecha confesional, que estuvo proscrita claramente desde el movimiento cristero y sus expresiones pol&iacute;ticas organizadas (como la Uni&oacute;n Nacional Sinarquista), encontrar&iacute;a a finales de los a&ntilde;os setenta una nueva forma de expresi&oacute;n partidista con la creaci&oacute;n del Partido Dem&oacute;crata Mexicano (1979&#150;1997).<a href="#nota"><Sup>1</Sup></a></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">La f&oacute;rmula pol&iacute;tica mexicana de gobierno&#150;oposici&oacute;n no s&oacute;lo explica en parte las inevitables "funciones tribunicias" de la oposici&oacute;n pol&iacute;tica &#150;como las denomin&oacute; hace tiempo Georges Lavau (1969)&#150;, sino que tambi&eacute;n permite apreciar la l&oacute;gica pol&iacute;tica del comportamiento de la oposici&oacute;n en un contexto dominado abrumadoramente por un partido pol&iacute;tico virtualmente &uacute;nico. Participar de manera sistem&aacute;tica en las elecciones, alcanzar algunos puestos de representaci&oacute;n pol&iacute;tica en el congreso federal o en los estatales, denunciar los excesos del autoritarismo, la corrupci&oacute;n y la demagogia del r&eacute;gimen, hicieron de la oposici&oacute;n pol&iacute;tica institucionalizada, representada por Acci&oacute;n Nacional, una fuerza "moral" de cambio que en el largo plazo logr&oacute; convertirse en una fuerza pol&iacute;tica creciente y finalmente victoriosa en el curso de la transformaci&oacute;n pol&iacute;tica experimentada en el pa&iacute;s en el &uacute;ltimo tercio del siglo XX.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Desentra&ntilde;ar y explicar ese pasaje del r&eacute;gimen pol&iacute;tico mexicano explorando el flanco de la oposici&oacute;n pol&iacute;tica organizada es una tarea emprendida desde hace algunas d&eacute;cadas por estudiosos del tema. Caracterizar la institucionalizaci&oacute;n de la oposici&oacute;n al PRI a la luz de las peculiaridades estructurales y culturales del autoritarismo mexicano se convirti&oacute; en una tarea de an&aacute;lisis para polit&oacute;logos, soci&oacute;logos e historiadores, que ha hecho posible no solo comprender mejor el largo ciclo de constituci&oacute;n y consolidaci&oacute;n de los patrones de la legitimidad posrevolucionaria del priismo, sino tambi&eacute;n entender de mejor modo los dispositivos de cambio que se configuraron lenta, discreta pero firmemente en el coraz&oacute;n mismo del r&eacute;gimen pol&iacute;tico mexicano.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Publicado por El Colegio de M&eacute;xico en 2010, el texto de Loaeza es un balance, y a la vez una continuaci&oacute;n, de los trabajos que la profesora e investigadora del Colmex ha desarrollado desde los a&ntilde;os setenta en torno al conservadurismo mexicano, las clases medias y la oposici&oacute;n pol&iacute;tico&#150;partidista representada por el PAN. Luego de <I>El Partido Acci&oacute;n Nacional: la larga marcha, 1939&#150;1994</I> (FCE, 1999), que reconstruye los or&iacute;genes, la consolidaci&oacute;n, el desarrollo y las crisis internas de esta organizaci&oacute;n pol&iacute;tica, el nuevo libro de Loaeza rastrea el paso del PAN en su prolongada conversi&oacute;n de oposici&oacute;n leal y testimonial a partido en el poder.<a href="#nota"><Sup>2</Sup></a> La historia, comenzada en el Front&oacute;n M&eacute;xico el 14 de septiembre de 1939 con la fundaci&oacute;n de ese organismo pol&iacute;tico por parte de figuras como Manuel G&oacute;mez Mor&iacute;n y Efra&iacute;n Gonz&aacute;lez Luna, lleg&oacute; a su fin de ciclo (o, mejor dicho, de <I>uno</I> de sus ciclos) el 1 de diciembre de 2000 con la toma de posesi&oacute;n como Presidente de la Rep&uacute;blica de Vicente Fox Quesada. Ah&iacute; se simboliza la transformaci&oacute;n de un partido crecido y fraguado como oposici&oacute;n leal reconocida en el contexto de un r&eacute;gimen autoritario, en un partido en el gobierno cuyo desempe&ntilde;o ha sido pobre, err&aacute;tico y contradictorio, como se se&ntilde;ala en varios de los apartados del libro. </font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Dividido en nueve cap&iacute;tulos, el texto recoge diversos ensayos y art&iacute;culos publicados por la autora a lo largo de la primera d&eacute;cada del siglo XXI en diversas revistas especializadas en ciencias sociales de M&eacute;xico y del extranjero. Se pueden advertir las diversas &eacute;pocas del PAN, desde su formaci&oacute;n como opci&oacute;n pol&iacute;tica de "derecha secularizada", como la llama Loaeza, hasta la influencia de la democracia cristiana en la modernizaci&oacute;n del partido en el per&iacute;odo 1957&#150;1965. Se pasa una revisi&oacute;n de las tensiones internas que sacudieron al PAN desde los a&ntilde;os setenta y ochenta, y que explican el surgimiento del neopanismo, el renacimiento de la ultraderecha en el seno mismo del PAN desde los primeros a&ntilde;os noventa, y las dificultades doctrinarias, ideol&oacute;gicas y pol&iacute;ticas del panismo convertido en oficialismo a nivel nacional desde hace una d&eacute;cada, pero que comenz&oacute; a escala local desde 1989, con el triunfo en la gubernatura de Baja California y en otras entidades a lo largo de los &uacute;ltimos a&ntilde;os de la d&eacute;cada de 1990. </font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">De manera sistem&aacute;tica, Loaeza desmenuza la historia reciente del nuevo oficialismo, identifica sus dilemas, sus pleitos internos y sus incapacidades heredadas o construidas desde su nueva posici&oacute;n en el mapa pol&iacute;tico nacional. Su persistente aversi&oacute;n al riesgo de gobernar, la accidentada relaci&oacute;n de los presidentes surgidos del panismo (Fox y Calder&oacute;n) con la estructura de su propia organizaci&oacute;n, las contradicciones de un discurso empresarial y gerencial con pr&aacute;cticas pol&iacute;ticas ineficaces e incapaces de crear mayor&iacute;as estables, junto con la configuraci&oacute;n de un electorado de derecha en el pa&iacute;s, hacen del an&aacute;lisis del PAN en el ejercicio del poder un balance de saldos discutibles y ciertamente inc&oacute;modos para una derecha pol&iacute;tico&#150;partidista que nunca se ha considerado como tal. Un partido que luch&oacute; contra el hiperpresidencialismo del priismo, ahora lucha desesperadamente por restablecerlo, como la han mostrado Fox y el propio Calder&oacute;n, aunque sin el contexto y las f&oacute;rmulas de gobernabilidad con las que funcionaba aqu&eacute;l. </font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Como todo buen texto de an&aacute;lisis acad&eacute;mico, el libro de Loaeza admite varias lecturas. Puede ser visto, en parte, como un trabajo de an&aacute;lisis de las varias coyunturas de una organizaci&oacute;n intentando adaptarse "incrementalmente" (como se dir&iacute;a desde cierto lenguaje neoinstitucionalista) a un contexto desafiante y hostil. Pero tambi&eacute;n puede ser examinado como un trabajo de interpretaci&oacute;n politol&oacute;gica de momentos espec&iacute;ficos de la larga transici&oacute;n pol&iacute;tica mexicana. No obstante, el libro constituye principalmente un examen objetivo del papel que el PAN ha jugado en el proceso de cambio pol&iacute;tico en M&eacute;xico. Atado a taras ideol&oacute;gicas, arrastrando los restos de un discurso conservador, incapaz de reconocer los cambios sociales, econ&oacute;micos y culturales ocurridos en el pa&iacute;s en el transcurso de los &uacute;ltimos a&ntilde;os, Acci&oacute;n Nacional es un partido parad&oacute;jico que supo llegar al poder, pero que se muestra incapaz de ejercerlo. Crecientemente aislado de su propio electorado y de sus militantes, el PAN ha mostrado sus limitaciones como organizaci&oacute;n pol&iacute;tica capaz de traducir en gobierno sus programas y propuestas. En otras palabras, el PAN es un partido de derecha que no sabe (o ha renunciado a) gobernar una sociedad plural, conflictiva &#150;como lo ha mostrado en otro libro Carlos Arriola (2008)&#150;, reacia a identificarse con el ideario y las creencias conservadoras del panismo contempor&aacute;neo.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">Tal vez ah&iacute; radica la clave para descifrar los tiempos pol&iacute;ticos del cambio mexicano. Un partido que se cre&oacute; para transformar al pa&iacute;s, para hacerse cargo de las "responsabilidades del triunfo", como afirm&oacute; G&oacute;mez Mor&iacute;n hace 71 a&ntilde;os, se ha convertido en un gobierno maniatado por una pluralidad indescifrable desde la &oacute;ptica del pensamiento conservador vuelto oficialismo, pero tambi&eacute;n se ha convertido en una organizaci&oacute;n y un gobierno acosado por sus propios prejuicios, fobias y contradicciones internas. En este sentido, el libro de Loaeza contribuye de manera importante al siempre arduo trabajo de pasar en claro el pasado reciente de Acci&oacute;n Nacional, para comprender su propia transici&oacute;n de oposici&oacute;n a oficialismo en el marco general del cambio pol&iacute;tico y cultural ocurrido en M&eacute;xico en las &uacute;ltimas tres d&eacute;cadas.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b>Bibliograf&iacute;a</b></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Arriola, Carlos, 2008, <I>El miedo a gobernar. La verdadera historia del PAN</I>, M&eacute;xico, Oc&eacute;ano.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=6010319&pid=S0188-7653201100010000700001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --> </font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Lavau, Goerges, 1969, "Partis et syst&eacute;mes politiques: int&eacute;ractions et fonctions". <I>Canadian Journal of Political Science/Revue Canadienne de Science Politique</I>, II, n&uacute;m. 1, marzo de 1969. Citado por S. Loaeza, <I>Acci&oacute;n Nacional</I>...p. 61.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=6010321&pid=S0188-7653201100010000700002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --> </font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Loaeza, Soledad, 1995, "El mito de la derecha en M&eacute;xico", en Enrique Florescano (coord.), <I>Mitos mexicanos</I>, M&eacute;xico, Nuevos Siglo/Aguilar.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=6010323&pid=S0188-7653201100010000700003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b><a name="nota"></a>Notas</b></font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><Sup>1 </Sup>En un trabajo anterior (1995), Loaeza planteaba este tema de construcci&oacute;n del "enemigo" pol&iacute;tico como parte del proceso m&aacute;s amplio de configuraci&oacute;n de las reglas de legitimaci&oacute;n pol&iacute;tica del r&eacute;gimen posrevolucionario. Colocar a Acci&oacute;n Nacional como la "derecha reaccionaria" fue parte de la mitolog&iacute;a creada por el r&eacute;gimen para descalificar a la oposici&oacute;n, como una minor&iacute;a opuesta al car&aacute;cter popular y progresista de los gobiernos de la Revoluci&oacute;n.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><Sup>2 </Sup>En palabras de Loaeza, la "oposici&oacute;n leal" podr&iacute;a definirse "como una fuerza pol&iacute;ticamente organizada que vindica los intereses de una minor&iacute;a participante, pero dentro de los l&iacute;mites del marco institucional dentro del cual act&uacute;a. Al aceptar las reglas establecidas del juego pol&iacute;tico, nunca desaf&iacute;a su funcionamiento ni las bases constitucionales del sistema; t&aacute;cita y expl&iacute;citamente contribuye a su estabilidad y legitimaci&oacute;n" (p. 60).</font></p>      ]]></body><back>
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