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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Abstract Within the framework of a study on what I call the triad &#8220;urban renewal, gentrification and securitization&#8221;, I analyze the production of a cosmopolitan, ascetic and apparently safe aesthetic that governments and planners have tried to establish in Mexico City&#8217;s central Alameda and its surroundings. I first look at the urbanistic strategies that -following the theory of defensible spaces of Oscar Newman (1972)- challenge the so-called architecture of fear and that trigger techniques of danger dissimulation. Secondly, I analyze the daily works of exclusion and the intensive use of bodies who work everyday in precarious conditions to render such an aesthetic possible. Thus, putting in tension the inclusion-exclusion binomial that has dominated the debate on gentrification, the analysis also destabilizes other dichotomies that frequently intervene in this debate: formality and informality; modernity and archaism.]]></p></abstract>
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