<?xml version="1.0" encoding="ISO-8859-1"?><article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance">
<front>
<journal-meta>
<journal-id>0188-4611</journal-id>
<journal-title><![CDATA[Investigaciones geográficas]]></journal-title>
<abbrev-journal-title><![CDATA[Invest. Geog]]></abbrev-journal-title>
<issn>0188-4611</issn>
<publisher>
<publisher-name><![CDATA[Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Geografía]]></publisher-name>
</publisher>
</journal-meta>
<article-meta>
<article-id>S0188-46112023000300104</article-id>
<article-id pub-id-type="doi">10.14350/rig.60739</article-id>
<title-group>
<article-title xml:lang="es"><![CDATA[El territorio wixarika y la regionalización del espacio a partir del conocimiento tradicional del paisaje]]></article-title>
<article-title xml:lang="en"><![CDATA[The Wixarika territory and the regionalization of space based on traditional knowledge of the landscape]]></article-title>
</title-group>
<contrib-group>
<contrib contrib-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Nova Vázquez]]></surname>
<given-names><![CDATA[Enrique de]]></given-names>
</name>
<xref ref-type="aff" rid="Aff"/>
</contrib>
</contrib-group>
<aff id="Af1">
<institution><![CDATA[,Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Filosofía y Letras ]]></institution>
<addr-line><![CDATA[CDMX ]]></addr-line>
<country>Mexico</country>
</aff>
<pub-date pub-type="pub">
<day>00</day>
<month>00</month>
<year>2023</year>
</pub-date>
<pub-date pub-type="epub">
<day>00</day>
<month>00</month>
<year>2023</year>
</pub-date>
<numero>112</numero>
<copyright-statement/>
<copyright-year/>
<self-uri xlink:href="http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0188-46112023000300104&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><self-uri xlink:href="http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_abstract&amp;pid=S0188-46112023000300104&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><self-uri xlink:href="http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_pdf&amp;pid=S0188-46112023000300104&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><abstract abstract-type="short" xml:lang="es"><p><![CDATA[Resumen La falta de estudios de geografía cultural sobre territorios indígenas ha generado un vacío teórico-metodológico y un desconocimiento en la comprensión y representación cartográfica de estos espacios desde la disciplina y desde la percepción de sus mismos habitantes. Para llenar tal faltante, este artículo busca comprender y representar teórica y cartográficamente la percepción espacial de los wixaritari -un grupo indígena de México- a partir de su propio conocimiento territorial para su regionalización en lo que se denominarán unidades de etnopaisaje. Para esto se utilizaron diversas técnicas y herramientas de recopilación, procesamiento y análisis de información de fuentes escritas para identificar elementos espaciales y compararlas con los datos obtenidos en campo mediante la utilización de técnicas etnográficas como la observación directa y participante, la entrevista informal y el cuestionamiento directo acerca del significado simbólico del paisaje. En este sentido, la propuesta cartográfica consideró la integración del conocimiento tradicional del paisaje que tienen los wixaritari de su territorio en un modelo de elevación de relieve mediante el uso del software de código abierto QGIS Desktop versión 3.26.2 y su complemento Profile tool, lo que permitió identificar siete unidades de etnopaisaje con base en sus características geográficas y simbólicas: I. Haramara, II. T+karita, III. +tsita, IV. Hiritsie, V. K+yetsane, VI. Yetatakame y VII. Wirikuta. Con esto se busca generar herramientas de análisis para el estudio de territorios indígenas, así como prover la discusión académica y la revalorización de los conocimientos tradicionales, incluso dentro de la comunidad wixarika desde una perspectiva geográfica.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Abstract The lack of cultural geography studies on indigenous territories has generated a theoretical-methodological vacuum and a lack of knowledge in the understanding and cartographic representation of these spaces from the discipline and from the perception of their own inhabitants. To fill this gap, this article seeks to understand and represent theoretically and cartographically the spatial perception of the Wixaritari -an indigenous group of Mexico- from their own territorial knowledge for their regionalization in what will be called ethno-landscape units. For this purpose, several techniques and tools were used to collect, process and analyze information from written sources to identify spatial elements and compare them with the data obtained in the field through the use of ethnographic techniques such as direct and participant observation, informal interviews and direct questioning about the symbolic meaning of the landscape. In this sense, the cartographic proposal considered the integration of the traditional knowledge of the landscape that the Wixaritari have of their territory in a relief elevation model through the use of the open source software QGIS Desktop version 3.26.2 and its complement Profile tool, which allowed identifying seven ethnolandscape units based on their geographic and symbolic characteristics: I. Haramara, II. Haramara, II. T+karita, III. +tsita, IV. Hiritsie, V. K+yetsane, VI. Yetatakame and VII. Wirikuta. The aim is to generate tools of analysis for the study of indigenous territories, as well as to promote academic discussion and the revaluation of traditional knowledge, including within the Wixarika community from a geographic perspective.]]></p></abstract>
<kwd-group>
<kwd lng="es"><![CDATA[espíritu del lugar]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[etnoterritorio]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[etnopaisaje]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[espacio simbólico]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[lugares sagrados]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[spirit of the place]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[ethnoterritory]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[ethnolandscape]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[symbolic space]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[sacred places]]></kwd>
</kwd-group>
</article-meta>
</front><back>
<ref-list>
<ref id="B1">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Barabas]]></surname>
<given-names><![CDATA[A.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[La construcción de etnoterritorios en las culturas indígenas de Oaxaca]]></article-title>
<source><![CDATA[Desacatos]]></source>
<year>2004</year>
<volume>14</volume>
<page-range>145-68</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B2">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Barabas]]></surname>
<given-names><![CDATA[A.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Cosmovisiones y etnoterritorialidad en las culturas indígenas de Oaxaca]]></article-title>
<source><![CDATA[Antípoda]]></source>
<year>2008</year>
<volume>7</volume>
<page-range>119-39</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B3">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Barrera Bassols]]></surname>
<given-names><![CDATA[N.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Zinck]]></surname>
<given-names><![CDATA[J.A.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Ethnopedology: a worldwide view on the soil knowledge of local people]]></article-title>
<source><![CDATA[Geoderma]]></source>
<year>2003</year>
<volume>111</volume>
<numero>3</numero>
<issue>3</issue>
<page-range>171-95</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B4">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Bocco]]></surname>
<given-names><![CDATA[G.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Velázquez]]></surname>
<given-names><![CDATA[A.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Siebe]]></surname>
<given-names><![CDATA[C.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Using geomorphologic mapping to strengthen natural resource management in developing countries. The case of rural indigenous communities in Michoacan, Mexico]]></article-title>
<source><![CDATA[CATENA]]></source>
<year>2005</year>
<volume>60</volume>
<page-range>239-53</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B5">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Boege Schmidt]]></surname>
<given-names><![CDATA[E.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[El patrimonio biocultural de los pueblos indígenas de México: Hacia la conservación in situ de la biodiversidad y agrodiversidad en los territorios indígenas]]></source>
<year>2008</year>
<publisher-name><![CDATA[Instituto Nacional de Antropología e Historia, Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B6">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Broda]]></surname>
<given-names><![CDATA[J.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Paisajes rituales del Altiplano Central]]></article-title>
<source><![CDATA[Arqueología Mexicana: Los dioses de Mesoamérica]]></source>
<year>1996</year>
<volume>IV</volume>
<numero>20</numero>
<issue>20</issue>
<page-range>40-9</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B7">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Broda]]></surname>
<given-names><![CDATA[J.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[La fiesta de Atlacahualo y el paisaje ritual en la cuenca de México]]></article-title>
<source><![CDATA[Trace]]></source>
<year>2019</year>
<volume>75</volume>
<numero>9</numero>
<issue>9</issue>
<page-range>9-45</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B8">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Cassirer]]></surname>
<given-names><![CDATA[E.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Filosofía de las formas simbólicas]]></source>
<year>2016</year>
<publisher-name><![CDATA[Fondo de Cultura Económica]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B9">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Castillo Badillo]]></surname>
<given-names><![CDATA[F.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[El componer del cuerpo náayeri]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Martínez Ramírez]]></surname>
<given-names><![CDATA[M. I.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Fujigaki Lares]]></surname>
<given-names><![CDATA[A.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Bonfiglioli]]></surname>
<given-names><![CDATA[C.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Reflexividad y alteridad I. Estudios de caso de México y Brasil]]></source>
<year>2019</year>
<publisher-name><![CDATA[IIH-IIA-UNAM]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B10">
<nlm-citation citation-type="book">
<collab>Comisión Nacional para el Conocimiento y Uso de la Biodiversidad</collab>
<source><![CDATA[Plan de Acción 2020-2024 del Corredor Biocultural Centro Occidente de México]]></source>
<year>2020</year>
<publisher-name><![CDATA[CONABIO]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B11">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Dudgeon]]></surname>
<given-names><![CDATA[R.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Berkes]]></surname>
<given-names><![CDATA[F.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Local understandings of the land: traditional ecological knowledge and indigenous knowledge]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Selin]]></surname>
<given-names><![CDATA[H.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Nature Across Cultures]]></source>
<year>2003</year>
<page-range>75-96</page-range><publisher-name><![CDATA[Springer]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B12">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Eliade]]></surname>
<given-names><![CDATA[M.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Lo sagrado y lo profano]]></source>
<year>1981</year>
<publisher-name><![CDATA[Ediciones Guadarrama]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B13">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Fernández]]></surname>
<given-names><![CDATA[H.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Azcárate]]></surname>
<given-names><![CDATA[J.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[El escenario de la Ruta Huichol a Huiricuta por los Sitios Sagrados Naturales]]></article-title>
<source><![CDATA[Hereditas]]></source>
<year>2005</year>
<volume>13</volume>
<numero>4</numero>
<issue>4</issue>
<page-range>40-9</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B14">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Fujigaki]]></surname>
<given-names><![CDATA[A.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Caminos rarámuri para sostener o acabar el mundo. Teoría etnográfica, cambio climático y Antropoceno]]></article-title>
<source><![CDATA[Mana]]></source>
<year>2020</year>
<volume>26</volume>
<numero>1</numero>
<issue>1</issue>
<page-range>1-35</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B15">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Giménez]]></surname>
<given-names><![CDATA[G.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Cultura, territorio y migraciones. Aproximaciones teóricas]]></article-title>
<source><![CDATA[Alteridades]]></source>
<year>2001</year>
<volume>11</volume>
<numero>22</numero>
<issue>22</issue>
<page-range>5-14</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B16">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Giménez]]></surname>
<given-names><![CDATA[G.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Territorio e identidad. Breve introducción a la Geografía Cultural]]></article-title>
<source><![CDATA[Trayectorias]]></source>
<year>2005</year>
<volume>VII</volume>
<numero>17</numero>
<issue>17</issue>
<page-range>8-24</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B17">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Giménez de Azcárate]]></surname>
<given-names><![CDATA[J.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Fernández]]></surname>
<given-names><![CDATA[H.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Candelario]]></surname>
<given-names><![CDATA[T.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Lira]]></surname>
<given-names><![CDATA[R.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Llano]]></surname>
<given-names><![CDATA[M.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Diagnosis cultural y natural de la Ruta Huichol a Huiricuta: Criterios para su inclusión en la lista de Patrimonio Mundial]]></article-title>
<source><![CDATA[Investigaciones Geográficas]]></source>
<year>2018</year>
<numero>96</numero>
<issue>96</issue>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B18">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Gómez]]></surname>
<given-names><![CDATA[J.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[La experiencia cultural del espacio: el espacio vivido y el espacio abstracto. Una perspectiva ricoeureana]]></article-title>
<source><![CDATA[Investigaciones Geográficas]]></source>
<year>2001</year>
<volume>1</volume>
<numero>44</numero>
<issue>44</issue>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B19">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Gómez López]]></surname>
<given-names><![CDATA[P.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Huichol de San Andrés Cohamiata, Jalisco]]></source>
<year>1999</year>
<publisher-name><![CDATA[El Colegio de México, Centro de Estudios Lingüísticos y Literarios]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B20">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Gutiérrez del Ángel]]></surname>
<given-names><![CDATA[A.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Las danzas del padre sol: ritualidad y procesos narrativos en un pueblo del occidente mexicano]]></source>
<year>2010</year>
<publisher-name><![CDATA[Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Antropológicas]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B21">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Gutiérrez del Ángel]]></surname>
<given-names><![CDATA[A.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Los hacedores de las lluvias. Peregrinaciones y ceremonias de los jicareros wixaritari]]></article-title>
<source><![CDATA[Revista de El Colegio de San Luis]]></source>
<year>2014</year>
<volume>1</volume>
<page-range>92-117</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B22">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Heidegger]]></surname>
<given-names><![CDATA[M.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Gaos]]></surname>
<given-names><![CDATA[J.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[El ser y el tiempo]]></source>
<year>2004</year>
<publisher-name><![CDATA[Fondo de Cultura Económica]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B23">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Howes]]></surname>
<given-names><![CDATA[M.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Chambers]]></surname>
<given-names><![CDATA[R.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Indigenous technical knowledge: Analysis, implications and issues]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Brokensha]]></surname>
<given-names><![CDATA[D.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Warren]]></surname>
<given-names><![CDATA[D.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Werner]]></surname>
<given-names><![CDATA[O.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Indigenous Knowledge Systems and Development]]></source>
<year>1980</year>
<page-range>329-40</page-range><publisher-name><![CDATA[University Press of America]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B24">
<nlm-citation citation-type="">
<collab>Instituto Nacional de Estadística y Geografía</collab>
<source><![CDATA[Continuo de Elevaciones Mexicano 3.0 (CEM 3.0)]]></source>
<year></year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B25">
<nlm-citation citation-type="">
<collab>Instituto Nacional de Estadística y Geografía</collab>
<source><![CDATA[Conjunto de datos vectoriales de uso del suelo y vegetación. Escala 1:250 000. Serie VII. Conjunto Nacional]]></source>
<year>2018</year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B26">
<nlm-citation citation-type="">
<collab>Instituto Nacional de Estadística y Geografía</collab>
<source><![CDATA[Marco Geoestadístico Nacional. Conjunto Nacional]]></source>
<year>2022</year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B27">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Kant]]></surname>
<given-names><![CDATA[I.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Caimi]]></surname>
<given-names><![CDATA[M.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Crítica de la razón pura]]></source>
<year>2007</year>
<publisher-name><![CDATA[Ediciones Colihue]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B28">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Lara]]></surname>
<given-names><![CDATA[E.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Caso]]></surname>
<given-names><![CDATA[L.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Aliphat]]></surname>
<given-names><![CDATA[M.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Ramírez]]></surname>
<given-names><![CDATA[B.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Gil]]></surname>
<given-names><![CDATA[A.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[García]]></surname>
<given-names><![CDATA[G.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Visión ecogeográfica de los mayas itzaes: Estudio de la reserva Bioitzá, El Petén, Guatemala]]></article-title>
<source><![CDATA[Investigaciones Geográficas]]></source>
<year>2013</year>
<numero>81</numero>
<issue>81</issue>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B29">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Liffman]]></surname>
<given-names><![CDATA[P.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Fuegos, guías y raíces: estructuras cosmológicas y procesos históricos en la territorialidad huichol]]></article-title>
<source><![CDATA[Relaciones. Estudios de historia y sociedad]]></source>
<year>2005</year>
<volume>26</volume>
<numero>101</numero>
<issue>101</issue>
<page-range>53-79</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B30">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Liffman]]></surname>
<given-names><![CDATA[P.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[La territorialidad wixarika y el espacio nacional: reivindicación indígena en el occidente de México]]></source>
<year>2012</year>
<publisher-name><![CDATA[El Colegio de Michoacán y Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS)]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B31">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Marcus]]></surname>
<given-names><![CDATA[G.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Etnografía en/del sistema mundo. El surgimiento de la etnografía multilocal]]></article-title>
<source><![CDATA[Alteridades]]></source>
<year>2001</year>
<volume>11</volume>
<numero>22</numero>
<issue>22</issue>
<page-range>111-27</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B32">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Medina]]></surname>
<given-names><![CDATA[A.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[En las cuatro esquinas, en el centro: etnografía de la cosmovisión mesoamericana]]></source>
<year>2000</year>
<publisher-name><![CDATA[Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B33">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Medina Miranda]]></surname>
<given-names><![CDATA[H.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Recreaciones del universo social: las comunidades wixaritari y su composición territorial]]></article-title>
<source><![CDATA[Desacatos. Revista de Ciencias Sociales]]></source>
<year>2020</year>
<volume>62</volume>
<page-range>150-69</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B34">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Medina Miranda]]></surname>
<given-names><![CDATA[H.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Recursos hídricos y cosmografía wixarika]]></article-title>
<source><![CDATA[Relaciones. Estudios de historia y sociedad]]></source>
<year>2018</year>
<volume>39</volume>
<numero>156</numero>
<issue>156</issue>
<page-range>195-223</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B35">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[McIntosh]]></surname>
<given-names><![CDATA[J.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Grimes]]></surname>
<given-names><![CDATA[J.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Niuqui &#8216;Ïquisicayari Vixárica niuquiyári Teivári niuquiyári hepáïsita (Vocabulario Huichol-castellano, Castellano-huichol)]]></source>
<year>1954</year>
<publisher-name><![CDATA[Instituto Lingüístico de Verano en cooperación con la Dirección General de Asuntos Indígenas de la Secretaría de Educación Pública]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B36">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Nakashima]]></surname>
<given-names><![CDATA[D.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Roué]]></surname>
<given-names><![CDATA[M.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Indigenous knowledge, peoples and sustainable practice]]></article-title>
<source><![CDATA[Encyclopedia of Global Environmental Change]]></source>
<year>2002</year>
<volume>5</volume>
<page-range>314-24</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B37">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Neurath]]></surname>
<given-names><![CDATA[J.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[La vida de las imágenes. Arte huichol]]></source>
<year>2013</year>
<publisher-name><![CDATA[CONACULTA]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B38">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Pulido]]></surname>
<given-names><![CDATA[J.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Bocco]]></surname>
<given-names><![CDATA[G.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Conocimiento tradicional del paisaje en una comunidad indígena: caso de estudio en la región purépecha, occidente de México]]></article-title>
<source><![CDATA[Investigaciones Geográficas]]></source>
<year>2014</year>
<numero>89</numero>
<issue>89</issue>
<page-range>41-57</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B39">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Ramírez]]></surname>
<given-names><![CDATA[B.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[López]]></surname>
<given-names><![CDATA[L.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Espacio, paisaje, región, territorio y lugar: la diversidad en el pensamiento contemporáneo]]></source>
<year>2015</year>
<publisher-name><![CDATA[UNAM, UAM]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B40">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Relph]]></surname>
<given-names><![CDATA[E.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Place and placelessness]]></source>
<year>1976</year>
<publisher-name><![CDATA[Pion Limited]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B41">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Toledo]]></surname>
<given-names><![CDATA[V. M.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[¿Por qué los pueblos indígenas son la memoria de la especie?]]></article-title>
<source><![CDATA[Papeles de relaciones ecosociales y cambio global]]></source>
<year>2009</year>
<volume>107</volume>
<page-range>27-38</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B42">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Torres]]></surname>
<given-names><![CDATA[J.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[El hostigamiento a &#8220;el costumbre&#8221; huichol: los procesos de hibridación social]]></source>
<year>2000</year>
<publisher-name><![CDATA[El Colegio de Michoacán: Universidad de Guadalajara]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B43">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Tuan]]></surname>
<given-names><![CDATA[Y.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Space and Place: The Perspective of Experience]]></source>
<year>2001</year>
<publisher-name><![CDATA[University of Minnesota Press]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B44">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Urquijo]]></surname>
<given-names><![CDATA[P.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[El paisaje en su connotación ritual. Un caso en la Huasteca Potosina]]></article-title>
<source><![CDATA[Geotrópico]]></source>
<year>2010</year>
<volume>2</volume>
<page-range>1-15</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B45">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Valle]]></surname>
<given-names><![CDATA[J.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Hijos de la lluvia, exorcistas del huracán: el territorio en las representaciones y las prácticas de los indios de la Huasteca]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Barabas]]></surname>
<given-names><![CDATA[A.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Diálogos con el territorio, simbolizaciones sobre el espacio en las culturas indígenas de México II]]></source>
<year>2003</year>
<publisher-name><![CDATA[Instituto Nacional de Antropología e Historia]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B46">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Villegas]]></surname>
<given-names><![CDATA[L.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Dioses, mitos, templos, símbolos. El universo religioso de los huicholes]]></article-title>
<source><![CDATA[Americanía. Revista de Estudios Latinoamericanos]]></source>
<year>2016</year>
<volume>3</volume>
<page-range>4-48</page-range></nlm-citation>
</ref>
</ref-list>
</back>
</article>
