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</front><body><![CDATA[ 
	    <p align="justify"><font face="verdana" size="4">Rese&ntilde;as</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>

	    <p align="center"><font face="verdana" size="4"><b>Industrias culturales en M&eacute;xico: reflexiones para actualizar el debate</b></font></p>

    <p align="center"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>

	    <p align="center"><font face="verdana" size="2"><b>Francisco Hern&aacute;ndez Lomel&iacute;<sup>1</sup></b></font></p>

	    <p align="center"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>

	    <p align="center"><font face="verdana" size="3"><b>Crovi Drueta, D. (Coord.). (2013).</b> <b><i>Industrias culturales en M&eacute;xico: reflexiones para actualizar el debate</i>. M&eacute;xico: Universidad Nacional Aut&oacute;noma de M&eacute;xico/ Productora de contenidos culturales Sagah&oacute;n Repoll, 400 pp.</b></font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><sup><i>1</i></sup> <i>Universidad de Guadalajara, M&eacute;xico.</i> Correo electr&oacute;nico: <a href="mailto:franciscoh@csh.udg.mx">franciscoh@csh.udg.mx</a></font></p>

	    ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>

	    <p align="center"><font face="verdana" size="2"><img src="/img/revistas/comso/n22/a11f1.jpg"></font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Pensar las industrias culturales a la luz de los nuevos escenarios como la digitalizaci&oacute;n, la convergencia, las redes globales de informaci&oacute;n y la transformaci&oacute;n del capitalismo, es una tarea inaplazable para el mundo acad&eacute;mico. Las viejas categor&iacute;as propuestas por Adorno, Horkheimer y Benjamin de la reproducci&oacute;n homog&eacute;nea de las mercanc&iacute;as culturales propias del fordismo, resultan ya insuficientes para entender la producci&oacute;n, distribuci&oacute;n y el consumo de los productos intangibles generados en una econom&iacute;a de producci&oacute;n flexible y con alcance global. Ya no es necesario asistir a un lugar espec&iacute;fico (salas de cine o biblioteca) para consumir una pel&iacute;cula o un libro. Tampoco es obligatorio ajustarse a los horarios que fijan los exhibidores, ya que podemos disfrutar de los contenidos en forma asincr&oacute;nica. Antes exist&iacute;a la exclusividad de reproducci&oacute;n en un artefacto creado ex profeso. Un disco de acetato solo era posible escucharlo a trav&eacute;s de un tocadisco, el soporte material del libro era el papel, una pel&iacute;cula se reproduc&iacute;a en el proyector de cine o en un sistema de video; la televisi&oacute;n solo a trav&eacute;s de un monitor. Por el contrario, ahora se puede disfrutar de una pel&iacute;cula, un programa de televisi&oacute;n un concierto o leer un libro desde una computadora o dispositivo m&oacute;vil.</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Las implicaciones de estos fen&oacute;menos son evidentes. Suponen nuevas formas de organizaci&oacute;n individual, el surgimiento de una infraestructura novedosa de distribuci&oacute;n y la creaci&oacute;n de dispositivos polivalentes para el consumo. Todo esto conlleva a formas in&eacute;ditas de organizaci&oacute;n y pr&aacute;cticas sociales. Adem&aacute;s, se ha trastocado nuestra antigua idea de propiedad intelectual y el nuevo escenario obliga al Estado a pronunciarse a trav&eacute;s de pol&iacute;ticas p&uacute;blicas. El contenido de <i>Industrias Culturales en M&eacute;xico: Reflexiones para Actualizar el Debate</i> es, en gran medida, una discusi&oacute;n sobre las transformaciones en la producci&oacute;n, distribuci&oacute;n y consumo de formas simb&oacute;licas por parte de la sociedad.</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Uno de los m&eacute;ritos de esta obra es introducirnos en un debate conceptual sumamente interesante. Este tiene que ver con establecer la diferencia entre las <i>industrias culturales</i> y las <i>industrias creativas.</i> Aclaran los autores que participan en este debate (incluida Delia Crovi, coordinadora de la publicaci&oacute;n) que ambos t&eacute;rminos no son sin&oacute;nimos, por el contrario. Industrias culturales es un concepto de origen cr&iacute;tico, surgido en el seno de la Escuela de Frankfurt, el cual posee una fuerza explicativa importante. Mientras que industrias creativas es un t&eacute;rmino propuesto por los organismos internacionales y, como tal, su validez en el mundo acad&eacute;mico ha sido cuestionada.</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Sin embargo, en esta misma obra, hay autores que se sienten c&oacute;modos con el t&eacute;rmino de industrias creativas. Es el caso de Jorge Fernando Negrete Pacheco, quien titul&oacute; su cap&iacute;tulo "El impacto de las nuevas tecnolog&iacute;as en las industrias creativas. El caso de la industria de la m&uacute;sica", donde hace una defensa del t&eacute;rmino industrias creativas. Entendemos que la obra es colectiva, por ende plural y abierta, y por lo tanto no necesariamente debe existir un consenso entre los autores. Pero s&iacute; creemos que en la presentaci&oacute;n escrita por la coordinadora de la obra, debi&oacute; establecer los t&eacute;rminos del debate y expresar claramente su posicionamiento conceptual en el mismo. Como se ver&aacute; m&aacute;s adelante existe material para ello.</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El libro consta de 15 cap&iacute;tulos divididos en tres grandes bloques. El primero de estos agrupa trabajos con aportaciones te&oacute;ricas que enriquecen el debate sobre la situaci&oacute;n actual de las industrias culturales; el segundo bloque re&uacute;ne trabajos sobre el fen&oacute;meno de la convergencia; el tercer bloque contiene cap&iacute;tulos que analizan medios espec&iacute;ficos (la prensa gratuita, la m&uacute;sica, la telefon&iacute;a celular, el cine, la publicidad y los videojuegos).</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En el cap&iacute;tulo "Industrias culturales en M&eacute;xico. Estrategias y pol&iacute;ticas gubernamentales" su autora, Delia Crovi, se plante&oacute; la siguiente interrogante: "&iquest;cu&aacute;les han sido las pol&iacute;ticas p&uacute;blicas del gobierno mexicano respecto a las industrias culturales en los &uacute;ltimos lustros, espec&iacute;ficamente desde que inicia el proceso de digitalizaci&oacute;n del sector, que han llevado a consolidar la concentraci&oacute;n de esos recursos comunicativos?" (p. 16). Esta pregunta orden&oacute; la argumentaci&oacute;n de la autora y constituye una buena s&iacute;ntesis de los movimientos de las industrias culturales en lo tocante a legislaci&oacute;n, actores, pol&iacute;ticas p&uacute;blicas, fusiones, etc., ocurridas en M&eacute;xico durante los &uacute;ltimos 30 a&ntilde;os. Un excelente marco introductorio al resto de la obra.</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">"Evoluci&oacute;n de las industrias de la cultura (1980&#45;2011)" es el cap&iacute;tulo de Florence Toussaint, excelente trabajo hist&oacute;rico conceptual sobre el tema aludido en el t&iacute;tulo. De entrada, la autora manifiesta una "distancia cr&iacute;tica con muchos de los autores que hablan de industrias creativas". El contencioso lo ubica en el "plano conceptual", ya que todav&iacute;a existe:</font></p>

	    <blockquote>
		    ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">Confusi&oacute;n por cuanto el t&eacute;rmino industrias creativas no designa de manera uniforme el mismo tipo de fen&oacute;menos, tiende a confundir las nuevas formas de explotaci&oacute;n de la cultura con las antiguas desprendidas ambas de la industrializaci&oacute;n y el uso de tecnolog&iacute;as para reproducir y extender el consumo a la mayor cantidad de gente posible. Por tanto, el mismo t&eacute;rmino puede referirse a procesos diferentes y ser usado como un comod&iacute;n ideol&oacute;gico para dise&ntilde;ar pol&iacute;ticas que beneficien el aumento de las ganancias (p. 45).</font></p>
	</blockquote>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Otro m&eacute;rito de este cap&iacute;tulo es la referencia y divulgaci&oacute;n de autores franceses (Ab&eacute;l&eacute;s, Bouquillion, Martel, Moeglin) poco conocidos en M&eacute;xico.</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El canadiense Gaetan Tremblay y el franc&eacute;s Pierre Moeglin aportan sus reflexiones en el texto que titulan "Industrias culturales y pol&iacute;ticas en torno a la creaci&oacute;n y a su r&eacute;gimen de propiedad intelectual". Excelente contribuci&oacute;n. Rastrea y documenta el origen hist&oacute;rico del debate sobre las industrias culturales versus las industrias creativas en el contexto de la reconversi&oacute;n industrial del capitalismo y sus implicaciones con la propiedad intelectual. Para los autores la referencia a la creatividad tal vez se trate de una "modalidad pasajera" (p. 61) que inici&oacute; en documentos oficiales de la Organizaci&oacute;n de las Naciones Unidas para la Educaci&oacute;n, la Ciencia y la Cultura (unesco) y la Organizaci&oacute;n para la Cooperaci&oacute;n y el Desarrollo Econ&oacute;micos (ocde) a finales de los a&ntilde;os noventa. Con buena aceptaci&oacute;n primero en Inglaterra y despu&eacute;s en Australia, Nueva Zelanda y Finlandia a pesar de "lo indefinido del t&eacute;rmino" (p. 66). Tremblay y Moeglin concluyen que "las industrias creativas son la punta de lanza de la desregulaci&oacute;n de las industrias culturales, mientras &eacute;stas encuentran en aquellas, reforzados, los vectores de protecci&oacute;n y sost&eacute;n" (p. 68).</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El m&eacute;rito de Mar&iacute;a de la Luz Casas P&eacute;rez, autora de "Las industrias de la informaci&oacute;n y la comunicaci&oacute;n y su papel en la apropiaci&oacute;n del futuro de M&eacute;xico" es ofrecernos una s&iacute;ntesis del papel de los medios de comunicaci&oacute;n en M&eacute;xico desde una perspectiva hist&oacute;rica, abarcando de 1950 hasta 2011. Esta tarea fue posible realizarla en tan solo 20 cuartillas sacrificando detalles explicativos en aras de una cobertura general de 60 a&ntilde;os de acontecimientos. Hay res&uacute;menes generales de cuatro periodos hist&oacute;ricos (de 1950 a 1994, de 1995 a 2000, de 2000 a 2006 y de 2007 a 2011) que parecen correctos, sin ninguna interpretaci&oacute;n novedosa. Se trata de un cap&iacute;tulo que busca una recapitulaci&oacute;n m&aacute;s que una propuesta diferente.</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Coincidimos totalmente con lo expresado por Ra&uacute;l Trejo Delarbre en su cap&iacute;tulo "Concentraci&oacute;n, adversaria de la diversidad. Breve paisaje de la televisi&oacute;n mexicana". Una industria concentrada en dos empresas desalienta la innovaci&oacute;n, la creatividad y la diversidad en todos los g&eacute;neros: ficci&oacute;n, reportajes, noticieros, etc. Dos empresas se reparten el mercado y, despu&eacute;s de esto, tan solo queda mantener las cuotas; 70% de la inversi&oacute;n publicitaria en televisi&oacute;n abierta va a parar a Televisa y 30% a Tv Azteca. El resultado es una televisi&oacute;n aburrida, predecible y sin propuestas. Los contrapesos a esta realidad son poco alentadores, tal vez la &uacute;nica esperanza sea la licitaci&oacute;n de dos nuevas cadenas nacionales para este 2014.</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El cap&iacute;tulo "Vacilaciones del modelo mexicano en el tr&aacute;nsito hacia la TDT" es un recuento de las pol&iacute;ticas inestables del gobierno mexicano en cuanto a la Televisi&oacute;n Digital Terrestre (TDT). Delia Crovi &#45;la autora&#45; distingue tres momentos desde que en 2004 se estableci&oacute; el a&ntilde;o 2021 como primera fecha del apag&oacute;n anal&oacute;gico. Despu&eacute;s, en 2010 el poder ejecutivo adelant&oacute; la fecha perentoria a 2015, decisi&oacute;n que fue impugnada en la Suprema Corte. Finalmente la Corte respet&oacute; 2015 como fecha l&iacute;mite y agreg&oacute; normas que dieron certeza al decisi&oacute;n. Todo este proceso se encuentra muy bien documentado en este cap&iacute;tulo.</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Ilustrativo resulta el cap&iacute;tulo de Gabriel P&eacute;rez Salazar "Industrias culturales digitales: apropiaciones hegem&oacute;nicas y contrahegem&oacute;nicas", acerca de c&oacute;mo los usuarios elaboran estrategias de manera colaborativa para acceder a contenidos sin tener que pagar cuota alguna. Si los propietarios de los derechos de obras art&iacute;sticas dise&ntilde;an plataformas complejas para la distribuci&oacute;n y venta de contenidos (iTunes, Amazon, Nexflix, etc.), los usuarios desarrollan sistemas p2p y sitios de almacenamiento para el intercambio de informaci&oacute;n. Y esto es as&iacute; porque el sistema sociot&eacute;cnico de Internet es flexible y est&aacute; sujeto a los usos sociales que decidan las comunidades de usuarios.</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Lo que plantea Mar&iacute;a Elena Meneses en su cap&iacute;tulo "Convergencia en la industria period&iacute;stica. Algo m&aacute;s que una reconversi&oacute;n" es &#45;en sus palabras&#45; un escenario "preocupante" (p. 170). En su estudio de caso ha demostrado que la puesta en marcha de las llamadas redacciones convergentes ha tenido consecuencias negativas en la calidad de la informaci&oacute;n producida y las condiciones laborales de los profesionales. Bajo este modelo organizativo el periodista debe surtir de contenidos informativos a cuatro medios en vez de uno solo, lo cual implica poseer las habilidades profesionales de dominar varios lenguajes de medios, invertir m&aacute;s tiempo en producir informaci&oacute;n sin que esto se traduzca en mejores condiciones salariales. La calidad de la informaci&oacute;n disminuye ya que la nota del peri&oacute;dico se transcribe tal cual en el portal de Internet, mientras que las noticias de la radio son "casi iguales a las de televisi&oacute;n" (p. 170).</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">"Los diarios gratuitos de la Ciudad de M&eacute;xico" de Jer&oacute;nimo Repoll es un excelente cap&iacute;tulo. Original, bien documentado e impecable metodol&oacute;gicamente. El primer aporte de este trabajo es la catalogaci&oacute;n y clasificaci&oacute;n de diarios gratuitos que circulan en la Ciudad de M&eacute;xico, tarea importante porque es condici&oacute;n previa para la compresi&oacute;n de estos productos culturales. Posterior a este inventario el autor se dio a la tarea de documentar el porcentaje de espacio que dedican al material informativo respecto del contenido publicitario, adem&aacute;s de dilucidar qu&eacute; tipo de informaci&oacute;n prevalece y cu&aacute;les son los temas publicitarios m&aacute;s recurrentes en estas publicaciones. La informaci&oacute;n de este cap&iacute;tulo est&aacute; bien sustentada con mediciones y gr&aacute;ficas, tanto de temas, circulaci&oacute;n y publicidad como de g&eacute;neros que se cultivan en la prensa gratuita.</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El primer objetivo que se traz&oacute; Antulio S&aacute;nchez en su cap&iacute;tulo fue explicar c&oacute;mo se consolid&oacute; el modelo de negocio que hizo de la industria discogr&aacute;fica una actividad lucrativa de alcance mundial. La concentraci&oacute;n en pocas compa&ntilde;&iacute;as a trav&eacute;s de compras y fusiones, una apat&iacute;a en la incorporaci&oacute;n de nuevas tecnolog&iacute;as y una repartici&oacute;n de las ganancias en donde se favorece a los grandes sellos y a los puntos de venta. La segunda parte de su cap&iacute;tulo "Industria musical, nuevas tecnolog&iacute;as y derechos de autor" la dedic&oacute; a documentar el declive de este modelo de negocio que ya ofrec&iacute;a signos de agotamiento antes de la aparici&oacute;n de plataformas de distribuci&oacute;n de m&uacute;sica, ya fueran &eacute;stas por pago o por intercambio. La industria de la m&uacute;sica est&aacute; en plena recomposici&oacute;n con nuevos jugadores que buscan desplazar a las compa&ntilde;&iacute;as tradicionales y todav&iacute;a no se sabe qui&eacute;n impondr&aacute; sus condiciones.</font></p>

	    ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">El t&iacute;tulo de la colaboraci&oacute;n de Jorge Fernando Negrete, "El impacto de las nuevas tecnolog&iacute;as en las industrias creativas. El caso de la industria de la m&uacute;sica" no corresponde totalmente con el contenido del cap&iacute;tulo, ya que las 12 primeras p&aacute;ginas las dedica a una discusi&oacute;n te&oacute;rica sobre el concepto de pol&iacute;tica cultural y para hacerlo recurre al debate <i>industrias culturales</i> versus <i>industrias creativas</i> ya mencionado l&iacute;neas antes. Negrete toma partido por esta &uacute;ltima acepci&oacute;n y desde ah&iacute; escribe "Conclusi&oacute;n y pregunta: &iquest;las nuevas tecnolog&iacute;as transformaron el modelo de negocio y la cadena de valor de la m&uacute;sica? S&iacute;. &iquest;Desaparecer&aacute; la industria de la m&uacute;sica? No" (p. 263).</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El cap&iacute;tulo de Jorge Bravo Torres Coto se titula "&iquest;Es la telefon&iacute;a m&oacute;vil una industria cultural?". La interrogante surge al observar la evoluci&oacute;n tanto tecnol&oacute;gica como de usos sociales de la telefon&iacute;a celular. El argumento del autor es que el tel&eacute;fono pas&oacute; de ser un "servicio de telecomunicaci&oacute;n punto a punto que posibilita la comunicaci&oacute;n inal&aacute;mbrica entre dos personas, a un dispositivo donde convergen contenidos y servicios" (p. 266). El tel&eacute;fono se ha convertido en el modelo ejemplar de la convergencia tecnol&oacute;gica de tal forma que algunos estudiosos han preferido modificar su denominaci&oacute;n por la de "dispositivo m&oacute;vil" o "dispositivo personal" (p. 269). Con estas caracter&iacute;sticas no hay duda en considerar a la telefon&iacute;a m&oacute;vil como una plataforma de distribuci&oacute;n de contenidos y, como tal, una industria cultural.</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">La solvencia acad&eacute;mica de Marta Fuertes Mart&iacute;nez queda demostrada en su cap&iacute;tulo "La cinematograf&iacute;a mexicana como industria cultural. Una revisi&oacute;n de sus pol&iacute;ticas y su mercado desde la d&eacute;cada de los ochenta". Es un an&aacute;lisis de esta industria que en 1951 logr&oacute; estrenar 111 pel&iacute;culas, y que en 1958 fue capaz de producir 135 pel&iacute;culas. El otro extremo de la historia es que en 1997 la industria produjo nueve pel&iacute;culas y para el a&ntilde;o siguiente se estrenaron tan solo ocho. &iquest;C&oacute;mo explicar entonces el agotamiento de una industria otrora vigorosa? La tesis de Fuertes Mart&iacute;nez es que "el dr&aacute;stico descenso en la producci&oacute;n f&iacute;lmica que se produce despu&eacute;s de los noventa, pero sobre todo en el sexenio de Ernesto Zedillo (1994&#45;2000), es el efecto de la aprobaci&oacute;n de la <i>Ley de Cinematograf&iacute;a</i> en 1992 y la entrada en vigor del Tratado de Libre Comercio" (pp. 301&#45;302). Por fortuna, el cine mexicano ha salido de su estado de coma y se recupera poco a poco gracias a las medidas tomadas para apoyar a la industria.</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El cap&iacute;tulo de Dan de Jes&uacute;s Delgado Mendoza titulado "&iquest;Es la publicidad una industria cultural?" diagnostica que el estudio de la publicidad en M&eacute;xico ha sido limitado e insuficiente, y esto se debe quiz&aacute;s "al hecho de que la publicidad, a diferencia de otros productos culturales, carece de un medio de difusi&oacute;n o soporte exclusivo o propio con el cual se le pueda asociar particularmente" (p. 345). Para revertir este estado el autor propone un estudio de la publicidad "a partir de dos enfoques de estudio: por un lado, desde su dimensi&oacute;n comercial y de mercados (entenderla como una industria), y por otro, de lo que podr&iacute;amos entender como su dimensi&oacute;n cultural" (p. 344). Esta &uacute;ltima dimensi&oacute;n supone entender y aceptar que el discurso publicitario participa en la conformaci&oacute;n y renovaci&oacute;n de nuestras representaciones colectivas, debido a que contribuye a dar forma a representaciones y actitudes sobre el bienestar, la moda, la identidad, la pol&iacute;tica, el amor, etc&eacute;tera.</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El libro cierra con el cap&iacute;tulo "Teor&iacute;as del videojuego: el estudio serio del videojuego" de Jos&eacute; &Aacute;ngel Garfias Fr&iacute;as. Por un lado el autor documenta la evoluci&oacute;n tecnol&oacute;gica de los videojuegos y su consolidaci&oacute;n como una industria lucrativa y, en paralelo, ofrece un panorama general sobre la investigaci&oacute;n acad&eacute;mica en materia de los videojuegos. En la actualidad los <i>game studies</i> cuentan con una masa cr&iacute;tica de estudiosos que se re&uacute;nen en congresos especializados y publican sus propias revistas para dar a conocer sus resultados. Sus investigaciones son de car&aacute;cter multidisciplinario como estrategia para comprender y explicar al videojuego como parte del entramado cultural de la sociedad.</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El libro <i>Industrias Culturales en M&eacute;xico: Reflexiones para Actualizar el Debate</i> resulta altamente recomendable por su actualidad y pertinencia. Sin duda, la obra reactualiza y contribuye a la vez con nuevas ideas e interpretaciones este tema cl&aacute;sico en los estudios de la comunicaci&oacute;n. Los materiales incluidos ser&aacute;n de gran utilidad para la docencia y esta rese&ntilde;a es la respuesta a la invitaci&oacute;n de los autores para continuar el debate.</font></p>
     ]]></body>
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