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</front><body><![CDATA[  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="4">Rese&ntilde;as</font></p>      <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>  	    <p align="center"><font face="verdana" size="4"><b>Luz Mar&iacute;a Ortega</b><i><b>, Cerca y lejos: aproximaciones al estudio del consumo de bienes culturales</b></i></font></p>      <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>  	    <p align="center"><font face="verdana" size="2"><b>Gabriel Trujillo Mu&ntilde;oz*</b></font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>  	    <p align="center"><font face="verdana" size="3"><b>Porr&uacute;a&#45;UABC, 2011, 244 pp.</b></font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>* Profesor de la Facultad de Ciencias Humanas de la UABC&#45;Mexicali. Escritor y editor.</i> Correo electr&oacute;nico: <a href="mailto:gtmmx@hotmail.com">gtmmx@hotmail.com</a>.</font></p>  	    ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="left"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Debo reconocer que comienzo esta rese&ntilde;a del libro <i>Cerca y lejos. Aproximaciones al estudio del consumo de bienes culturales</i> con una cierta desaz&oacute;n, tanto por los resultados que en &eacute;l se muestran como por las reflexiones que provoca un estudio realizado ocho a&ntilde;os atr&aacute;s. Y es que Luz Mar&iacute;a y Guadalupe Ortega Villa, catedr&aacute;ticas ambas de la UABC, publicaron el resultado cuantitativo de una encuesta&#45;investigaci&oacute;n, <i>circa</i> 2004, sobre el consumo de bienes culturales en Mexicali bajo el sugerente t&iacute;tulo de <i>Donde comienza la carne asada</i> (2005), siendo &eacute;ste un trabajo pionero (junto a las investigaciones realizadas en nuestra m&aacute;xima casa de estudios por Gabriel Estrella) que dio a conocer las carencias y fortalezas de una sociedad de frontera en relaci&oacute;n con los bienes culturales que consum&iacute;a a principios del siglo XXI.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Ahora aparece un nuevo acercamiento al mismo tema: el de las ofertas culturales y su p&uacute;blico, incluyendo las razones por las que los mexicalenses asisten o no a tales espacios, consumen o no tales bienes culturales. Esta nueva obra, realizada s&oacute;lo por Luz Mar&iacute;a Ortega, se titula <i>Cerca y lejos,</i> y est&aacute; basada en la encuesta antes mencionada, lo que hace que muchas ofertas culturales actuales no aparezcan, desde el Ceart y la Escuela de Artes hasta los sitios en la red (mexicaliblogspot, por ejemplo) que hoy funcionan con miles de seguidores, pasando por las decenas de espacios alternativos (Mexicali Rose, Centro Cultural Macehua, El Hostal, El Pasillo del Arte) que han brotado en las distintas colonias populares de nuestra ciudad, ubic&aacute;ndose en caf&eacute;s&#45;galer&iacute;as, tianguis culturales, festivales de la calle o escuelas privadas, lo que crea una distorsi&oacute;n temporal en cuanto al panorama art&iacute;stico del Mexicali contempor&aacute;neo y la situaci&oacute;n de nuestro consumo cultural en la segunda d&eacute;cada del siglo XXI.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Pero <i>Cerca y lejos</i> es m&aacute;s que sus cifras: es una obra de reflexi&oacute;n sobre los antecedentes familiares de esta clase de consumos; las visiones que estos bienes concitan como posibilidad personal de ocio o conocimiento, de vida social y fraternidad ciudadana; los distintos desaf&iacute;os que impone una ciudad como la nuestra y que se deben superar para obtenerlos; la carga simb&oacute;lica que estos bienes conllevan como prestigio o desprestigio comunitario, entre muchos temas que esta obra trata. Y es que la transcripci&oacute;n de las entrevistas es lo que m&aacute;s proporciona inter&eacute;s para el lector porque ofrece una radiograf&iacute;a de nuestro entorno a viva voz, desde el nivel de la calle, desde nuestras costumbres y actitudes ante la vida, lo que permite hacer visibles los mecanismos sociales existentes para disfrutar los espacios p&uacute;blicos y los servicios culturales seg&uacute;n el poder adquisitivo de cada quien y el inter&eacute;s personal de cada uno de los residentes fronterizos entrevistados.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Ortega Villa nos muestra verdades dolorosas en formato de respuestas contundentes, sin eufemismos, sin infomerciales o boletines de prensa de las respectivas instituciones involucradas en la oferta cultural de la capital del estado. Su alegato, m&aacute;s que estad&iacute;stico, es antropol&oacute;gico, es social: en este libro demuestra que grandes sectores de nuestra sociedad siguen excluidos o se sienten excluidos de los bienes culturales, pues se conforman con los productos y servicios que les proporcionan los medios de comunicaci&oacute;n masiva y, por ende, ante este desconocimiento, lejan&iacute;a o indiferencia, estos sectores no est&aacute;n dispuestos a gastar en tales bienes, a ser espectadores o participantes de los mismos.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Esto es: la cultura legitimada por las instituciones culturales oficiales no es una cultura que la mayor parte de la poblaci&oacute;n mexicalense considere suya, ya sea por falta de tiempo o de inter&eacute;s personal y gusto comunitario. La cultura institucional, que ofertan las universidades y gobiernos, no llega a convertirse en parte de la cotidianidad del mexicalense y se le ve como algo ajeno, elitista, sin lazos con sus rutinas de vida, juego o trabajo. Una visi&oacute;n que habla m&aacute;s de las mentalidades de la poblaci&oacute;n mayoritaria y de los imaginarios que &eacute;stas construyen en su relaci&oacute;n con las manifestaciones art&iacute;sticas a su disposici&oacute;n. En todo caso: una relaci&oacute;n recelosa, suspicaz, que no se siente c&oacute;moda con el arte y la cultura que no tengan el sello del entretenimiento medi&aacute;tico, del estereotipo de moda seg&uacute;n los par&aacute;metros del consumo masivo.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Y aqu&iacute; se percibe, de nuevo, la necesidad imperiosa de una encuesta actual, sobre todo hoy que las instituciones culturales (con excepci&oacute;n del Crea y del Ceart) siguen constre&ntilde;idas a la colonia nueva, al centro hist&oacute;rico y a las aulas universitarias, por lo que su p&uacute;blico es de clase media a media alta, mientras que la proliferaci&oacute;n de espacios independientes y alternativos est&aacute; invadiendo las colonias populares de la ciudad, transformando las relaciones entre los distintos sectores sociales de Mexicali y su consumo cultural a un ritmo nunca antes visto por los programas oficiales de gobierno.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Lo que impacta de un libro como <i>Cerca y lejos</i> es que las preguntas que hace Luz Mar&iacute;a Ortega son necesarias para conocer las filias y fobias de nuestra sociedad de frontera ante los bienes culturales que est&aacute;n a su disposici&oacute;n. Lamentablemente la realidad actual, al menos en cuanto al consumo de bienes culturales que llevan a cabo los sectores populares de Mexicali, no est&aacute; en sus p&aacute;ginas. &Eacute;sa es la asignatura pendiente que Ortega Villa nos debe. &Eacute;sa es la tarea que urge realizar p ara saber qu&eacute; terreno estamos pisando ahora mismo, qu&eacute; nos falta o nos sobra para que el arte sea parte de la canasta b&aacute;sica del consumo regional. El mayor acierto de este libro es lo que nos propone: conocernos mejor a nosotros mismos como sociedad, tanto en nuestras fortalezas y debilidades como en nuestros intereses y carencias, de tal forma que contando con datos fidedignos podamos cambiar la situaci&oacute;n cultural en que vivimos y podamos ofrecer alternativas a un consumo enteramente comercial en bienes y servicios.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Lo que Luz Mar&iacute;a Ortega ha hecho en <i>Cerca y lejos</i> es poner las bases tangibles para acercarnos a un tema pol&eacute;mico, p ara debatir un problema mayor de nuestro entorno nacional: el de un pa&iacute;s rico en artistas y pobre en p&uacute;blico, rico en escritores y escaso en lectores, rico en patrimonio cultural, pero que se niega a reconocer tal patrimonio cultural como parte suya, como acto vital de su vida cotidiana. Un pa&iacute;s del que Mexicali es s&oacute;lo un bot&oacute;n de muestra, para verg&uuml;enza de todos nosotros.</font></p>      ]]></body>
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