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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Abstract: The objective of this paper is to analyze the tourism governance exercised by eight groups involved in the Association known as Caminos Sagrados de Maya Ka&#8217;an in the territory made up of the municipalities of Tulum, Felipe Carrillo Puerto and José María Morelos from the state of Quintana Roo, Mexico. The research carried out between the years 2017-2018 using participant observation, network analysis and the application of semi-structured interviews both to members of the Caminos Sagrados groups and to consultants, tour operators, non-governmental organizations, ejido authorities, communal, and governmental, revealed to us a complex associative system sustained in a reconstructed temporality of 80 years (1935-2019). A total of 114 actors support a multiinteractive network in which collaboration, cooperation, affiliation and conflict are the most representative links. Although in this governance scheme the seven groups that make up Caminos Sagrados are transcendental, especially Xyaat and Community Tours Sian Ka&#8217;an, the actor with the most intervention in the territory where the Caminos Sagrados Association operates is the non-governmental organization for environmental conservation Amigos of Sian Ka&#8217;an. However, the success of the governance articulated by this does not mean that other actors in historical marginalization (such as the Cruzo&#8217;ob Maya or the Orquídeas de Sian Ka&#8217;an, women who are members of Caminos Sagrados) will be able to empower themselves and manage their territories more equitably. Due to the above, the conclusions emphasize that governance is a perverse problem, which addresses complex, ambiguous realities and without a definitive solution (Rittel &amp; Webber 1973), but in whose process the asymmetry of conditions for territorial decisions is hidden (Scott 2019), where the same adversity is promoted as a estrategy to re-create and resignify the territory.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="fr"><p><![CDATA[Résumé : L&#8217;objectif de cet article est d&#8217;analyser la gouvernance du tourisme exercée par huit groupes impliqués dans l&#8217;Association connue sous le nom de Caminos Sagrados de Maya Ka&#8217;an sur le territoire composé des municipalités de Tulum, Felipe Carrillo Puerto et José María Morelos de l&#8217;État de Quintana Roo, au Mexique. La recherche menée entre les années 2017-2018 à l&#8217;aide de l&#8217;observation participante, de l&#8217;analyse de réseau et de l&#8217;application d&#8217;entretiens semi-structurés à la fois aux membres des groupes Caminos Sagrados et aux consultants, voyagistes, organisations non gouvernementales, autorités ejido, communales et gouvernementales, nous a révélé un système associatif complexe soutenu dans une temporalité reconstruite de 80 ans (1935-2019). Au total, 114 acteurs soutiennent un réseau multi-interactif dans lequel la collaboration, la coopération, l&#8217;affiliation et le conflit sont les liens les plus représentatifs. Bien que dans ce schéma de gouvernance les sept groupes qui composent Caminos Sagrados soient transcendantaux, en particulier Xyaat et Community Tours Sian Ka&#8217;an, l&#8217;acteur le plus intervenant sur le territoire où opère l&#8217;association Caminos Sagrados est l&#8217;organisation non gouvernementale pour la conservation de l&#8217;environnement Amigos de Sian Ka&#8217;an. Cependant, le succès de la gouvernance qu&#8217;elle articulée ne signifie pas que le pouvoir des acteurs historiquement marginalisés (comme les Maya Cruzo&#8217;ob membres de Caminos Sagrados) a un impact sur une gestion équitable de leur territoire. En raison de ce qui précède, les conclusions soulignent que la gouvernance est un problème pervers, qui aborde des réalités complexes, ambiguës et sans solution définitive (Rittel et Webber 1973), mais dans le processus duquel se cache l&#8217;asymétrie des conditions des décisions territoriales (Scott 2019), où la même adversité est promue comme catalyseur pour recréer et resignifier le territoire.]]></p></abstract>
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