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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Abstract: This article shows that the copal chino (Bursera bippinnata) was a resin offered to the gods in Mesoamerican agricultural rituals. It explains the process of extraction in the Balsas River basin which has not changed in the last five centuries. It emphasizes the use of copal in the calendar festivities of worship of the sun and the gods of Earth, Water, Fire, Wind and War, because its aromatic smoke, that was also considered divine food, allowed the link between deities and humans. In the rites of agricultural production it allowed health, and in various tasks of subsistence it allowed success. Current use of copal is explained as an allegory of Mesoamerican cultural continuity in the festivities of Temalacatzingo (contemporary ritual), showing that it has a major role in the rituals offered to the ancient and Christian entities.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="fr"><p><![CDATA[Résumé : Le présent article démontre que le copal chinois (Bursera bipinnata) était une résine destinée à l'offrande aux dieux lors des rituels agricoles en Mésoamérique. Il décrit un processus d'extraction, qui n'a connu aucun changement au cours de ces cinq derniers siècles, dans le bassin du Río Balsas. L'utilisation du copal se démarque à l'occasion de célébrations calendaires pour le culte du Soleil et des dieux de la Terre, de l'Eau, du Feu, du Vent et de la Guerre, puisque sa fumée aromatique, en plus d'être considérée comme un aliment divin, permettait d'établir un lien entre les dieux et les hommes ; il était également utilisé lors des rites de production agricole, de santé et de réussite dans divers travaux de subsistance. Par ailleurs, une explication sur l'utilisation actuelle au cours des festivités de Temalacatzingo (rituel encore pratiqué aujourd'hui) comme allégorie de la continuité culturelle mésoaméricaine est apportée. Pour finir, il sera démontré que le copal occupe une place importante parmi les offrandes aux entités anciennes et chrétiennes.]]></p></abstract>
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