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</front><body><![CDATA[  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="4">Foro de discusi&oacute;n. Reflexiones en torno a un libro reciente: <i>Le</i> <i>Dialogue</i> <i>socratique</i> de Livio Rossetti</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>  	    <p align="center"><font face="verdana" size="4"><b>Presentaci&oacute;n</b></font></p>  	    <p align="center"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Recibido: 5 de noviembre de 2012.    <br> 	Aceptado: 26 de noviembre de 2012.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p> 	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b>Palabras clave:</b> S&oacute;crates, di&aacute;logo socr&aacute;tico, filosof&iacute;a, ret&oacute;rica, Livio Rossetti.</font><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>         ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b>Key words:</b> Socrates, Socratic dialogue, philosophy, rhetoric, Livio Rossetti.</font></p>         <p align="justify">&nbsp;</p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En 2011 Fran&ccedil;ois Roustang, reconocido himnoterapeuta franc&eacute;s, compil&oacute; una serie de ocho ensayos que el profesor Livio Rossetti (Jesi, 1938), profesor jubilado de la Universidad de Perusa, Italia,<sup><a href="#nota">1</a></sup> hab&iacute;a publicado en diversos libros y revistas sobre los di&aacute;logos socr&aacute;ticos.<sup><a href="#nota">2</a></sup> Esta publicaci&oacute;n aborda el di&aacute;logo en su conjunto y no s&oacute;lo el plat&oacute;nico, con el prop&oacute;sito, sobre todo, de desengranar los artificios ret&oacute;ricos en que se sustenta la fuerza persuasiva de ese g&eacute;nero filos&oacute;fico singular y caracter&iacute;stico de la primera mitad del siglo IV a. C., y de dar a conocer as&iacute; una faceta desconocida de S&oacute;crates y los miembros de su escuela, para quienes, seg&uacute;n el autor, las ideas tienen una importancia secundaria. Dos estudiosos de la ret&oacute;rica y del di&aacute;logo socr&aacute;tico elaboraron dos amplias rese&ntilde;as de ese libro con un esp&iacute;ritu cr&iacute;tico que el autor ley&oacute; y a las cuales dio respuesta con el prop&oacute;sito de aclarar algunas afirmaciones o consideraciones de los autores de las rese&ntilde;as. El debate resulta de esta manera muy fruct&iacute;fero y sirve como impulso para continuar discutiendo e indagando sobre ese fen&oacute;meno crucial de la filosof&iacute;a. Presentamos en seguida los comentarios de los estudiosos y las acotaciones de L. Rossetti.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Para facilitar la referencia a los cap&iacute;tulos que ser&aacute;n comentados se ofrece la siguiente informaci&oacute;n (los datos biogr&aacute;ficos completos se incluyen al final):</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&#91;Cap&iacute;tulo&#93; 1. "Le dialogue socratique <i>in statu nascendi"</i> (pp. 23&#45;53) fue publicado originalmente en 2001a en el primer n&uacute;mero de la revista <i>Philosophie Antique,</i> dedicado enteramente a las "Figures de Socrate" (cf. tambi&eacute;n Rossetti, 2001b y 2001c).</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Cap. 2. "L'<i>Euthyd&egrave;me</i> de X&eacute;nophon" (pp. 55&#45;99) es una traducci&oacute;n de un art&iacute;culo en italiano publicado primero en 2007b, que a su vez es la reelaboraci&oacute;n de una conferencia pronunciada en 1993 en el marco del seminario "Socrate sans Platon", en el Coll&egrave;ge International de Philosophie (Par&iacute;s) dirigido por Michel Narcy.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Cap. 3. "Savoir imiter, c'est conna&icirc;tre, le cas de <i>M&eacute;morables</i> III 8" (pp. 101&#45;119), publicado en 2008b, fue originalmente una conferencia presentada en un coloquio sobre "Jenofonte y S&oacute;crates" del 2003, donde se muestra c&oacute;mo uno de los disc&iacute;pulos de S&oacute;crates, Aristipo, intenta imitar infructuosamente el <i>elenchos</i> contra su propio maestro.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Cap. 4. "El <i>Eutifr&oacute;n</i> como acontecimiento comunicativo" (pp. 121&#45;194), el estudio m&aacute;s antiguo y el m&aacute;s extenso de esta compilaci&oacute;n, pues ocupa 74 p&aacute;ginas (correspondiente a la cuarta parte del libro), fue publicado originalmente en 1995 como introducci&oacute;n a la publicaci&oacute;n de la traducci&oacute;n del <i>Eutifr&oacute;n</i> de Plat&oacute;n. En &eacute;l el autor muestra las particularidades de la ret&oacute;rica socr&aacute;tica y su aplicaci&oacute;n por parte de Plat&oacute;n a un caso espec&iacute;fico.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Cap. 5. "Le ridicule comme arme entre les mains de Socrate et de ses &eacute;l&egrave;ves" (pp. 195&#45;213) se public&oacute; originalmente en el libro cuidado por Marie&#45;Laurence Desclos, <i>La risa entre los antiguos</i> (Rossetti 2000), donde muestra el empleo de una de las armas m&aacute;s eficaces del di&aacute;logo socr&aacute;tico.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Cap. 6. "La rh&eacute;torique de Socrate" (pp. 215&#45;244) fue publicado en 2001d en un libro sobre S&oacute;crates y los socr&aacute;ticos (cf. tambi&eacute;n <i>The Rhetoric of</i> <i>Socrates,</i> de 1989); el autor demuestra que se puede hablar de una "ret&oacute;rica de S&oacute;crates" cuyos efectos y organizaci&oacute;n estudia en comparaci&oacute;n con las estrategias comunicacionales de Gorgias.</font></p>  	    ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">Cap. 7. "Le c&ocirc;t&eacute; inauthentique du dialoguer platonicien" (pp. 245&#45;263), publicado en 2001e, fue originalmente una conferencia le&iacute;da en un congreso sobre "La forme&#45;dialogue chez Platon et ses receptions", organizado por el Coll&egrave;ge International de Philosophie en 1997, en donde el autor trae a luz elementos comunicativos que se encuentran ocultos detr&aacute;s de los enunciados, lo que el autor llama "la zona oscura de la comunicaci&oacute;n plat&oacute;nica".</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Cap. 8. "Le Socratiques 'premiers philosophes' et Socrate 'premier philosophe'" (pp. 265&#45;277) es el ensayo m&aacute;s reciente, publicado en el libro <i>Socratica 2008</i> (Rossetti &amp; Stavru 2010a, pero v&eacute;ase tambi&eacute;n Rossetti 2010c), en el que se muestra c&oacute;mo fue que S&oacute;crates y sus disc&iacute;pulos se designaron a s&iacute; mismos como <i>fil&oacute;sofos.</i></font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><a name="nota"></a><b>Notas</b></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2"><sup>1</sup> Sobre el autor cf. las pp. 11&#45;16 de la "Introduzione" de S. Giombini y F. Marcacci al libro <i>Il quinto secolo</i> publicado en homenaje suyo (Giombini y Marcacci 2010),    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5541616&pid=S0185-3058201200020001100001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --> adem&aacute;s de los testimonios en la secci&oacute;n del mismo libro intitulada "Per l'amico Livio" (pp. 713&#45;752. Cf. la bibliograf&iacute;a incluida al final de estos trabajos). Sobre su voluminosa obra, cf. "Bibliografia degli scritti di Livio Rossetti", en Giombini&#45;Marcacci 2010, pp. 29&#45;42,    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5541617&pid=S0185-3058201200020001100002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --> y en <a href="http://www.rossettiweb.it/livio/index.php?content=Bibliografia%202010&#45;" target="_blank">www.rossettiweb.it/livio/index.php?content=Bibliografia%202010&#45;</a>, consultado el 15 de octubre de 2012.</font></p>  	    <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2"><sup>2</sup> Livio Rossetti, <i>Le Dialogue socratique.</i> Avant&#45;propos de Fran&ccedil;ois Roustang, Paris, Les Belles Lettres, 2011 ("Encre Marine"), 292 pp.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5541619&pid=S0185-3058201200020001100003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --> Cinco de los ocho ensayos fueron originalmente publicados en franc&eacute;s y los restantes en italiano en diferentes vol&uacute;menes colectivos y revistas. Un Pr&oacute;logo ("Avant&#45;propos") de Fran&ccedil;ois Roustang introduce el material recopilado; al final se incluye una bibliograf&iacute;a y un &iacute;ndice de nombres.</font></p>      ]]></body><back>
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