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</front><body><![CDATA[ 
	    <p align="justify"><font face="verdana" size="4">Editorial</font></p>

	    <p>&nbsp;</p>

	    <p align="center"><font face="verdana" size="4"><b>Poder, pol&iacute;tica y educaci&oacute;n superior</b></font></p>

	    <p>&nbsp;</p>

	    <p align="center"><font face="verdana" size="2"><b>Imanol Ordorika</b></font></p>

	    <p>&nbsp;</p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>Director de la Revista de la Educaci&oacute;n Superior.</i></font></p>

	    <p>&nbsp;</p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Las universidades son instituciones pol&iacute;ticas de la sociedad. Esta caracterizaci&oacute;n se sustenta en hechos hist&oacute;ricos que muestran que en ellas se expresan y act&uacute;an grupos sociales con visiones y proyectos distintos, en muchas ocasiones encontrados. &Eacute;stos se refieren generalmente al sentido mismo de las universidades, su papel en distintos momentos hist&oacute;ricos y su interacci&oacute;n con las sociedades en las que se ubican. Como organizaciones dedicadas a la generaci&oacute;n, la recreaci&oacute;n y la transmisi&oacute;n del conocimiento, estas expresiones diversas suelen centrarse en temas de acceso a los espacios educativos, los bienes y productos culturales de que son depositarios; en la orientaci&oacute;n y el uso de los conocimientos generados y recreados; en la distribuci&oacute;n de los recursos.</font></p>

	    ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">A pesar de la evidencia hist&oacute;rica, durante m&aacute;s de medio siglo los enfoques y pr&aacute;cticas pol&iacute;ticas en Instituciones de Educaci&oacute;n Superior (IES) fueron estigmatizadas, rechazadas y condenadas como patolog&iacute;as indeseables, ajenas a la naturaleza misma de las universidades, los institutos y los colegios superiores. En M&eacute;xico, la elevaci&oacute;n del apoliticismo a rango legal &#150;cuando fue aprobada la Ley Org&aacute;nica de la Universidad Nacional Aut&oacute;noma de M&eacute;xico (UNAM) en 1945&#150; sancion&oacute; esta conceptualizaci&oacute;n y estableci&oacute; una larga tradici&oacute;n en las IES de nuestro pa&iacute;s. Esta idea dominante se ha compartido con el discurso de pol&iacute;ticos y administradores universitarios, as&iacute; como con el de acad&eacute;micos y estudiantes en muchas naciones.</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Por d&eacute;cadas, la reflexi&oacute;n acad&eacute;mica sobre la educaci&oacute;n superior se adscribi&oacute; al paradigma pol&iacute;tico del apoliticismo. Con muy pocas excepciones, los estudios sobre sistemas e instituciones de educaci&oacute;n terciaria abordaron temas de pol&iacute;ticas p&uacute;blicas, de gobierno y de organizaci&oacute;n, dejando de lado los an&aacute;lisis sobre el conflicto y la din&aacute;mica pol&iacute;tica en el interior y alrededor de la IES.</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Como consecuencia del crecimiento de la matr&iacute;cula de la educaci&oacute;n superior, de los movimientos estudiantiles de los a&ntilde;os sesenta, y de fen&oacute;menos como la emergencia del sindicalismo universitario, desde los a&ntilde;os setenta del siglo pasado se desarrollaron algunos esfuerzos para reconocer la politicidad de las universidades, as&iacute; como a favor de legitimar los estudios y an&aacute;lisis desde perspectivas pol&iacute;ticas. Ha sido durante los &uacute;ltimos veinte a&ntilde;os que estas aproximaciones anal&iacute;ticas han dejado de ser marginales y se han abierto camino en el campo de la educaci&oacute;n superior.</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En M&eacute;xico, los conflictos estudiantiles de los a&ntilde;os ochenta y noventa pusieron en crisis el mito del apoliticismo en la educaci&oacute;n superior. Al mismo tiempo, se desarrollaron m&aacute;s y mejores reflexiones sobre el Estado, el poder, la pol&iacute;tica y el conflicto en este nivel educativo. Buena parte de estos an&aacute;lisis y debates han tenido cabida en esta Revista de la Educaci&oacute;n Superior.</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Los tr&aacute;gicos cr&iacute;menes cometidos contra estudiantes de la Normal Rural "Ra&uacute;l Isidro Burgos" de Ayotzinapa, la movilizaci&oacute;n masiva de universitarios &#150;principalmente de estudiantes&#150; en todo el pa&iacute;s, as&iacute; como la huelga estudiantil en el Instituto Polit&eacute;cnico Nacional (IPN), plantean nuevos retos para la reflexi&oacute;n acad&eacute;mica y el estudio de los fen&oacute;menos pol&iacute;ticos y sociales que tienen lugar en instituciones de educaci&oacute;n terciaria.</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">De manera destacada, se hace imprescindible profundizar en el conocimiento de la educaci&oacute;n normal en M&eacute;xico, de sus or&iacute;genes y transformaciones hist&oacute;ricas, de la articulaci&oacute;n entre las normales rurales y la situaci&oacute;n del campo mexicano, e igualmente de la condici&oacute;n de abandono y discriminaci&oacute;n hacia estas instituciones y los estudiantes que en ellas se forman, entre otros temas.</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Del mismo modo, vuelve a aparecer con gran fuerza la necesidad de repensar el gobierno y la gesti&oacute;n de las Instituciones de Educaci&oacute;n Superior para que, a partir del reconocimiento de la politicidad y la diversidad que las caracteriza, se puedan establecer nuevos procesos y estructuras que garanticen la participaci&oacute;n de las comunidades acad&eacute;micas en la discusi&oacute;n y en la toma de decisiones.</font></p>

	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Se trata de que las reflexiones acad&eacute;micas permitan una mejor comprensi&oacute;n de los conflictos sociales y pol&iacute;ticos que tienen lugar en el &aacute;mbito de la educaci&oacute;n superior. Que sirvan para identificar lacerantes rezagos y problemas que se expresan en las normales, los institutos y las universidades de toda la Rep&uacute;blica. Que contribuyan a formular propuestas y alternativas fundadas en el conocimiento, a identificar dificultades y a canalizar la resoluci&oacute;n de conflictos por v&iacute;as democr&aacute;ticas, compatibles con la naturaleza de la vida acad&eacute;mica.</font></p>
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