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</front><body><![CDATA[  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="4">Rese&ntilde;a</font></p>  	    <p>&nbsp;</p>  	    <p align="center"><font face="verdana" size="4"><b>International handbook of curriculum research</b><i><b><sup><a href="#nota">*</a></sup></b></i></font></p>  	    <p>&nbsp;</p>  	    <p align="center"><font face="verdana" size="2"><b>Frida D&iacute;az Barriga**</b></font></p>  	    <p>&nbsp;</p>  	    <p align="center"><font face="verdana" size="3"><b>WILLIAM F. PINAR (EDITOR), Mahwah, Nueva Jersey, Louisiana State University/Lawrence Erlbaun Associates, 2003, 704 pp.</b></font></p>  	    <p>&nbsp;</p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">** <i>Facultad de Psicolog&iacute;a de la UNAM.</i> <a href="mailto:fdba@servidor.unam.mx">fdba@servidor.unam.mx</a></font></p>  	    ]]></body>
<body><![CDATA[<p>&nbsp;</p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Conviene recordar que William Pinar es ampliamente reconocido en nuestro medio como uno de los principales autores del llamado movimiento <i>reconceptualista</i> del curr&iacute;culo, que en los a&ntilde;os setenta cuestiona de manera radical los sustentos de las teor&iacute;as y modelos de organizaci&oacute;n y elaboraci&oacute;n curricular de corte tradicionalista y tecnocr&aacute;tico, dando apertura, en oposici&oacute;n a dicha visi&oacute;n entonces hegem&oacute;nica, a concepciones fenomenol&oacute;gicas, hermen&eacute;uticas y autobiogr&aacute;ficas, mediante las cuales se intenta desentra&ntilde;ar los significados que dan los actores a sus experiencias pedag&oacute;gicas y curriculares.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En esta obra se incluyen tanto trabajos acad&eacute;micos de an&aacute;lisis e investigaci&oacute;n curricular como un recuento de las iniciativas de desarrollo curricular en instituciones educativas de diversos pa&iacute;ses del orbe. El <i>Handbook</i> integra un amplio volumen (704 pp.) con un total de 38 cap&iacute;tulos en los que participan autores de 29 pa&iacute;ses, e intenta proporcionar en conjunto una visi&oacute;n panor&aacute;mica y, en algunos casos, una mirada m&aacute;s puntual y a profundidad del estado que guardan los estudios del curr&iacute;culo a escala "global".</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Acent&uacute;o aqu&iacute; la idea de <i>globalidad</i> o el car&aacute;cter <i>internacional</i> del discurso curricular que se plasma en el <i>Handbook;</i> tal como lo manifiesta su editor Pinar. No se trata de unificar ni validar, desde la &oacute;ptica de una perspectiva hegem&oacute;nica, el pensamiento o las pol&iacute;ticas de los organismos gubernamentales y educativos; menos a&uacute;n de la l&oacute;gica e intereses econ&oacute;micos de las grandes corporaciones o de las naciones industrializadas. Tampoco se trata de ofertar ingenuamente directrices para homogeneizar u homologar el curr&iacute;culo escolar, hasta convertirlo en una suerte de "curr&iacute;culo internacional". Ante todo, esta obra es el resultado de una empresa intelectual, de la "llamada a la conversaci&oacute;n" a que alude Pinar, la cual es abierta, democr&aacute;tica, cr&iacute;tica y, ante todo, se encuentra situada en la problem&aacute;tica hist&oacute;rica y pol&iacute;tica que sustenta la investigaci&oacute;n y las reformas curriculares, tanto en los &aacute;mbitos local y nacional, como en el internacional; de ah&iacute; el nombre del libro.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Es importante destacar el pronunciamiento que hace Pinar en cuanto al sentido de esta obra: de ninguna manera es un esfuerzo oportunista m&aacute;s, encaminado a que los acad&eacute;micos estadounidenses "expandan su mercado de propiedad intelectual" en una suerte de instancia de "mercado global para sus productos conceptuales en educaci&oacute;n" (cito aqu&iacute; a Pinar con sus propias palabras).</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Por el contrario, la perspectiva asumida, el esp&iacute;ritu que permea esta edici&oacute;n, ubica el campo de los estudios del curr&iacute;culo como un espacio de deliberaci&oacute;n, con un car&aacute;cter interdisciplinario, incluyente de las grandes divergencias intra e interparadigm&aacute;ticas, en el que confluyen las ciencias sociales y las humanidades, y recoge diversos puntos de vista, emanados de la filosof&iacute;a, la teor&iacute;a social, la ciencia pol&iacute;tica, o la psicolog&iacute;a. En este sentido, no es "una" ni menos a&uacute;n "la" mirada a los estudios del curr&iacute;culo que se realizan en diversos pa&iacute;ses, sino una diversidad de "miradas", as&iacute;, en plural y, por supuesto, no uniforme.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En la mayor parte de los ensayos aparece como figura principal una discusi&oacute;n de los escenarios, problemas y pol&iacute;ticas regionales o nacionales que marcan las restricciones y posibilidades a la investigaci&oacute;n y/o la intervenci&oacute;n y reformas curriculares, destac&aacute;ndose las importantes tensiones y contradicciones que se expresan en la mayor&iacute;a de los pa&iacute;ses entre lo local y lo global, o entre los intereses de los diversos actores. Al igual que en nuestro propio contexto educativo, es importante darnos cuenta de que para muchos estudiosos del curr&iacute;culo el punto central es la preocupaci&oacute;n por una adopci&oacute;n irreflexiva de los productos y pol&iacute;ticas culturales y econ&oacute;micas asociados al fen&oacute;meno de la llamada globalizaci&oacute;n.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Destaca asimismo la importancia del curr&iacute;culo que, no obstante la reconocida polisemia del propio t&eacute;rmino, contin&uacute;a siendo el foco intelectual y organizativo de los procesos educativos en los centros de ense&ntilde;anza, el terreno donde se definen y debaten fines, contenidos y procesos, y a fin de cuentas, el espacio donde grupos y actores se disputan el poder. En esta direcci&oacute;n, se abre una mirada m&aacute;s al fen&oacute;meno globalizador que ata&ntilde;e al curr&iacute;culo y a sus procesos formativos: la conformaci&oacute;n de identidades y la visi&oacute;n de ciudadan&iacute;a que promueve, incluyendo, por supuesto, la toma de conciencia y resistencia que esto mismo puede provocar en los actores, ante "las presiones homogeneizadoras del capital global". No es de extra&ntilde;ar, por consiguiente, que el editor defina el curr&iacute;culo en la acepci&oacute;n de "conversaci&oacute;n compleja".</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Pinar afirma que &eacute;ste es el primer intento por configurar "la arquitectura de los estudios curriculares a lo largo del mundo", discutiendo la historia y el estado actual de este &aacute;mbito de investigaci&oacute;n e intervenci&oacute;n. Este intento coincide, aunque en un plano nacional, con la iniciativa del Consejo Mexicano de Investigaci&oacute;n Educativa (COMIE), instancia que promueve la realizaci&oacute;n de los estados de conocimiento sobre diversos &aacute;mbitos de investigaci&oacute;n educativa, inclu&iacute;da por supuesto la investigaci&oacute;n curricular, de la cual se tienen ya el recuento de las d&eacute;cadas de los ochenta y noventa (en ambos casos bajo la coordinaci&oacute;n de &Aacute;ngel D&iacute;az Barriga (1993, 1995 y 2003).</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Es de llamar la atenci&oacute;n que Pinar haya solicitado m&aacute;s de un cap&iacute;tulo en el caso de "aquellas naciones en que hay campos bien establecidos o especialmente activos", a fin de obtener m&aacute;s comentarios y perspectivas, como es el caso de Argentina, Brasil, China, Jap&oacute;n, M&eacute;xico (en el cual colaboramos &Aacute;ngel D&iacute;az Barriga y yo misma) y "por supuesto" Estados Unidos. Me parece que aqu&iacute; hay un reconocimiento a la tradici&oacute;n existente en el medio latinoamericano (al menos en tres de nuestros pa&iacute;ses m&aacute;s grandes, incluido el propio) respecto a la teorizaci&oacute;n e investigaci&oacute;n curricular y m&aacute;s que nada al esfuerzo intelectual que ha representado la configuraci&oacute;n de una visi&oacute;n propia ante la cuesti&oacute;n curricular. Por otra parte, los ejes tem&aacute;ticos abordados en los diversos ensayos permiten vislumbrar, nuevamente, la diversidad de miradas y preocupaciones en torno al curr&iacute;culo: las formas de globalizaci&oacute;n que operan en el curr&iacute;culo; la educaci&oacute;n ambiental; los dilemas del curr&iacute;culo ante la globalizaci&oacute;n y la nueva cultura de los medios y la tecnolog&iacute;a; las visiones en torno a la cultura y la identidad en los proyectos curriculares multiculturales; la importancia dada por los acad&eacute;micos canadienses al estudio del curr&iacute;culo oculto; los abordajes te&oacute;ricos y las etapas por las que ha transitado la cuesti&oacute;n curricular en diversos pa&iacute;ses, as&iacute; como sus estrategias y pol&iacute;ticas para la intervenci&oacute;n y las reformas curriculares m&aacute;s significativas que han conducido; la creaci&oacute;n y presencia de diversas asociaciones locales y nacionales abocadas a promover la investigaci&oacute;n o intervenci&oacute;n curricular.</font></p>  	    ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">En el conjunto de la obra se hace un reconocimiento expl&iacute;cito al car&aacute;cter local y nacional de las concepciones y estudios curriculares, en un tono de respeto y reivindicaci&oacute;n de dicha diversidad. Ello permite comprender el porqu&eacute; se afirma que lo que importa no es a arribar un proyecto com&uacute;n y unificado de desarrollo del curr&iacute;culo, sino a un <i>entendimiento</i> del curr&iacute;culo desde la perspectiva de dicha diversidad. No obstante, al mismo tiempo es posible encontrar problem&aacute;ticas y referentes comunes. Sin el af&aacute;n de ofrecer una perspectiva de conjunto, como s&oacute;lo Pinar podr&iacute;a seguramente hacerlo, y mucho menos con la intenci&oacute;n de dar la impresi&oacute;n de un panorama totalizante, intentar&eacute; mencionar algunos puntos de convergencia que encuentro en los diversos ensayos. Algunos de ellos me llaman la atenci&oacute;n porque al mismo tiempo coinciden con algunos de los resultados que hemos encontrado en el estado de conocimiento de la investigaci&oacute;n curricular en M&eacute;xico durante la d&eacute;cada de los noventa, al cual hice antes alusi&oacute;n.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">As&iacute;, creo que valdr&iacute;a la pena reflexionar en torno a cuestiones como las siguientes:</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Relativamente hay pocos estudios sobre historia del curr&iacute;culo en los diversos pa&iacute;ses, al menos si se les compara con trabajos orientados a la intervenci&oacute;n o la delimitaci&oacute;n de pol&iacute;ticas curriculares.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En varios pa&iacute;ses se habla de una indiferenciaci&oacute;n y contradicciones entre el campo acad&eacute;mico e intelectual de la investigaci&oacute;n y la teor&iacute;a curricular con las actividades y propuestas de las "agencias educativas oficiales".</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Al parecer, enfrentamos la supremac&iacute;a de los enfoques racionales y tecnol&oacute;gicos del "pensamiento empresarial", sobre todo en el plano de las reformas y los proyectos de gran alcance, y esta es la visi&oacute;n que parece dominar en muchos sistemas educativos. Por supuesto, con las debidas excepciones al caso, pues al mismo tiempo aparece el recuento de experiencias orientadas en otras direcciones, como es el caso de los proyectos brasile&ntilde;o y japon&eacute;s.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">No obstante, se enfrenta la creciente adopci&oacute;n, en muchas de las reformas curriculares nacionales de las que se da cuenta en diversos pa&iacute;ses, de la citada visi&oacute;n empresarial de la educaci&oacute;n, que incluye la reestructuraci&oacute;n de la funci&oacute;n docente, la hegemon&iacute;a de las evaluaciones estandarizadas y de los enfoques de rendici&oacute;n de cuentas, competencias y desempe&ntilde;o.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Contin&uacute;a estando presente la tensi&oacute;n entre el <i>qu&eacute;</i> (discurso cr&iacute;tico) y el <i>c&oacute;mo</i> (discurso t&eacute;cnico).</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">La tensi&oacute;n <i>entre</i> e <i>intra</i> diversas perspectivas disciplinares, sobre todo entre determinados enfoques asociados a la psicolog&iacute;a y la sociolog&iacute;a del curr&iacute;culo, tambi&eacute;n es una constante en el discurso curricular en varios pa&iacute;ses.</font></p>  	     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">La adopci&oacute;n del discurso    y modelos pr&aacute;cticos de los te&oacute;ricos norteamericanos (fen&oacute;meno    de "satelizaci&oacute;n" o "colonizaci&oacute;n") y, por supuesto, la resistencia    existente a la misma, se menciona reiteradamente en diversos cap&iacute;tulos,    sobre todo en los ensayos de los latinoamericanos, pero tambi&eacute;n en el    caso de pa&iacute;ses como Botswana o Australia. Hoy en d&iacute;a, en un &aacute;mbito    m&aacute;s bien acad&eacute;mico y acompa&ntilde;ada de importantes estudios    de campo, una tendencia que cobra creciente importancia es la emergencia de    enfoques posmodernos y posestructurales, y sobre todo, de discursos que destacan    la multiculturalidad, la problem&aacute;tica de g&eacute;nero y racial en torno    a lo curricular, as&iacute; como la proliferaci&oacute;n de varios abordajes    al tema de la construcci&oacute;n de las identidades por medio del curr&iacute;culo    y, en un sentido amplio, de las vivencias educativas de distintos actores.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Finalmente, considero que esta es una obra fundamental para los estudiosos no s&oacute;lo el curr&iacute;culo, sino del fen&oacute;meno educativo en un sentido amplio, de cara a las importantes transformaciones y retos que enfrenta la sociedad. Es, ante todo, una invitaci&oacute;n a una lectura reflexiva, en el sentido de un esp&iacute;ritu "pinariano": abierta, cr&iacute;tica y democr&aacute;tica.</font></p>  	    ]]></body>
<body><![CDATA[<p>&nbsp;</p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b><a name="nota"></a>NOTA</b></font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">* Una versi&oacute;n de este texto se ley&oacute; en el VII Congreso Nacional de Investigaci&oacute;n Educativa, organizado por el Consejo Nacional de Investigaci&oacute;n Educativa (COMIE), en noviembre de 2003, en Guadalajara, M&eacute;xico.</font></p>      ]]></body>
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