Mario Miranda Pacheco, Sobre el oficio del latinoamericanista. Pláticas y reflexiones, pról. de Ricardo Melgar Bao
Horacio Cerutti Guldberg*
México, Secretaría de Prensa y Propaganda del STUNAM/Cubo Ediciones/Proyectos Culturales "Víctor Jara"/Familia Miranda, 2010,87 pp.
*CIALC-UNAM
]]> No puede menos que destacarse el esfuerzo convergente de recuperar y poner al alcance de un público más amplio y actual, sobre todo juvenil y estudiantil, algunas de las valiosas reflexiones del maestro boliviano nacido en 1925 y fallecido en México en 2008. Los cuatro textos reunidos en el presente volumen corresponden a exposiciones o trabajos editados en 1987, 1982,1978 y 1984, respectivamente, y constituyen la reedición de lo publicado en 1997. Tratan sobre el oficio, la carrera, la interdisciplinariedad y un alegato en pro de los Estudios Latinoamericanos. En realidad, los cuatro promueven esas cuatro dimensiones. Todo es reivindicación del oficio, la carrera y la interdisciplina; todos son argumentos a favor o en pro de profundizar y rigorizar estos indispensables estudios. Todo dicho o escrito con fuerza, pertinencia, ironía, estilo. Con la entrega pedagógica que nunca escatimó Mario Miranda Pacheco.El prólogo del colega peruano Ricardo Melgar Bao, compañero incansable de este batallar por impulsar y mejorar los estudios sobre Nuestra América, brinda en concisas y precisas líneas un bosquejo del aporte y la actitud sustanciales del colega boliviano. Y pone el dedo en la llaga, cuando insiste en los temas nodales que abordó: Estado, educación y dependencia y, quizá más todavía, cuando insiste en la valoración de los estudiantes, sus cuestionamientos y preguntas para un quehacer académico pleno, gestado —no tan paradójicamente— entre el aula y la cafetería.
A casi dos décadas, las reflexiones sutiles de Miranda Pacheco siguen teniendo validez y fuerza provocativa. Conviene retener algunos de esos tópicos nodales, auténticos tropos de las dinámicas insumisas de su reflexión, con el fin de exigirnos más y mejor en nuestros afanes compartidos.
• La reivindicación del oficio como tarea manual e intelectual.
• La articulación compleja entre comprender y explicar, sin poder abandonar nunca la historicidad de nuestras realidades.
No es un detalle menor que oscile, sin ambages, entre las denominaciones América Latina y Nuestra América.
En la base del oficio sitúa el destino de ser latinoamericanos y la opción por ser latinoamericanistas.
• Destaca la relevancia del enfoque humanista.
• La formación "polivalente" de hábitos y actitudes, además de disciplinas.
• El no desvanecerse en ambigüedades y erudiciones.
]]> • La interdisciplina, no como una moda intelectual o académica, sino como una exigencia para comprender una realidad plena de aristas y plagada de complicaciones y conflictos.• La necesidad de asumir los desafíos epistémicos y metodológicos que esta propuesta de convergencia e interlocución disciplinaria exige, rehuyendo "híbridos" y propiciando "interacción"; nada de "todología" y mucho de "saber operativo".
• En función de "autognosis", la cual permita efectuar transformaciones impostergables y avanzar en la integración latinoamericana.
• Para ello es menester no eludir las situaciones de dependencia y ubicar a la educación en este contexto a modificar.
• Proclamar la libertad de cátedra, no sólo como libertad de enseñar, sino también como "libertad de aprender".
• Reivindicar la educación pública, incluso presupuestalmente, implica reconocer la dimensión o "virtualidad "utopizadora" de la misma.
• La liberación, como ruptura de la dependencia, dejará de colocarnos en situación "disponible para intereses ajenos", como lo muestran los ejemplos de búsquedas alternativas de nuestros movimientos sociales.
• El "lastre" del "capitalismo tardío" no debe invisibilizar las especificidades de las culturas nacionales, sus componentes étnicos y sus identidades propias.
• La responsabilidad universitaria es inmensa en este contexto y debería formar para "no delegar en manos ajenas la capacidad de dirigir nuestro destino".
Todo como parte de la resistencia al imperialismo y sus modalidades de imposición.
]]> En fin, las reflexiones de Mario aparecen sintetizadas en una articulación de la cual no podemos desvincularnos quienes reivindicamos el oficio académico con todas sus responsabilidades públicas: "investigar y aprender no son procesos dicotómicos, sino dos fases de un mismo proceso".Por eso hay que agradecer a la memoria del autor y a quienes se ocuparon de reeditar este texto y de ponérnoslo al alcance, porque nos dejan pensando. Ni más ni menos. Pensando para actuar en consecuencia.
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