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</front><body><![CDATA[  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="4">Rese&ntilde;as</font></p>  	    <p>&nbsp;</p>  	    <p align="center"><font face="verdana" size="4"><b>Mariana Frenk&#45;Westheim. <i>Aforismos, cuentos y otras aventuras</i></b></font></p> 	    <p align="center">&nbsp;</p> 	    <p align="center"><font face="verdana" size="3"><b>Aphorisms, Stories and other Adventures</b></font></p>      <p>&nbsp;</p>  	    <p align="center"><font face="verdana" size="2"><b>Edith Negr&iacute;n</b></font></p>  	    <p>&nbsp;</p>  	    <p align="center"><font face="verdana" size="3"><b>Margit Frenk y Esther Janowitz (eds.). M&eacute;xico: Fondo de Cultura Econ&oacute;mica, 2013.</b></font></p>  	    ]]></body>
<body><![CDATA[<p>&nbsp;</p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>Universidad Nacional Aut&oacute;noma de M&eacute;xico.</i></font></p>  	    <p>&nbsp;</p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>Aforismos, cuentos y otras aventuras,</i> re&uacute;ne los textos creativos de la escritora y traductora Mariana Frenk&#45;Westheim, tanto los publicados como los in&eacute;ditos. A Frenk&#45;Westheim podemos considerarla nuestra, en tanto estableci&oacute; en nuestro pa&iacute;s su fecunda existencia, desde su llegada en 1930, a los 32 a&ntilde;os, hasta su muerte, en 2004. Ciertamente, aun cuando ella se hab&iacute;a nacionalizado mexicana en 1936, se defin&iacute;a como cosmopolita: "soy ciudadana del mundo" (36).</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">A manera de pr&oacute;logo, el volumen se abre con una concisa narraci&oacute;n biogr&aacute;fica de la escritora, en la pluma de la gran fil&oacute;loga Margit Frenk. La presentaci&oacute;n describe, en tercera persona, con un distanciamiento incapaz de ocultar la emoci&oacute;n, el arribo a tierras mexicanas de la familia. Mariana, su esposo m&eacute;dico, sus dos hijos peque&ntilde;os, llegaron luego de una traves&iacute;a que dur&oacute; m&aacute;s de tres semanas, e incluy&oacute; un tren europeo, un barco de carga holand&eacute;s y, finalmente, un ferrocarril mexicano.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Los padres llegaron a este pa&iacute;s intentando distanciarse del agresivo &#151;"envenenado" dir&iacute;a la madre (Frenk&#45;Westheim entrevista 2013)&#151; ambiente antisemita que empezaba a imperar en Alemania. Una vez aqu&iacute;, la familia enfrent&oacute; las dif&iacute;ciles condiciones econ&oacute;micas del exilio. Mariana Frenk trabaj&oacute; como traductora, cr&iacute;tica de arte, docente y conferencista; enriqueciendo adem&aacute;s, con su gran talento, su vida cotidiana y la de quienes la rodeaban, a pesar de las adversidades. En cada una de sus pr&aacute;cticas llev&oacute; a cabo una destacada labor; como traductora, por citar un caso, basta recordar que, entre otros textos fundamentales, dio a conocer en alem&aacute;n a Juan Rulfo.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">La intelectual europea se vincul&oacute; a los grupos de intelectuales de izquierda m&aacute;s relevantes de la d&eacute;cada de los treinta, por ejemplo, la Liga de Artistas y Escritores Revolucionarios (LEAR), que fue la vertiente mexicana de los "Frentes Populares de Intelectuales Antifascistas", formados en diversos pa&iacute;ses &#151;Estados Unidos, Espa&ntilde;a, Francia, Alemania&#151; siguiendo las consignas de la Tercera Internacional Comunista.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Frenk&#45;Westheim form&oacute; parte de los exiliados alemanes antifascistas que se refugiaron en M&eacute;xico, y cuyas aportaciones a la cultura latinoamericana no han sido aun suficientemente estudiadas.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El texto de Margit Frenk hace evidente la gran sensibilidad de su madre para adaptarse a la nueva situaci&oacute;n, comunicarse, entablar amistades. La llama "la eterna joven", con lo que todos los que la conocimos estar&iacute;amos de acuerdo, y recuerda el apunte de Antonio Peyr&iacute;: "un relato biogr&aacute;fico de su persona podr&iacute;a encabezarse as&iacute;: 'Mariana Frenk o la vida como obra de arte'" (23).</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Por su parte, Esther Janowitz comenta la obra de la escritora germano&#45;mexicana en un sensible e informado art&iacute;culo titulado "Ese mar interior".</font></p>  	    ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">Describe el proceso de la autora que por supuesto inicialmente se expresaba en alem&aacute;n y poco a poco fue asumiendo el espa&ntilde;ol, tanto en su expresi&oacute;n oral como escrita. Cuenta tambi&eacute;n c&oacute;mo, sin abandonar sus preocupaciones por el destino de Europa, su identificaci&oacute;n con el nuevo pa&iacute;s fue contaminando su literatura. Incluso recibi&oacute; un premio de la Secretar&iacute;a de Educaci&oacute;n P&uacute;blica por uno de sus relatos.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Las editoras agrupan los materiales en cinco categor&iacute;as, "Aforismos y otras reflexiones", "Di&aacute;logos", "Relatos breves", "Cuentos" y "Otras aventuras".</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">As&iacute;, los primeros escritos de este volumen pertenecen a la paremia; asumen la herencia germ&aacute;nica del aforismo, esa inagotable variante del enigma &#151;en palabras de Juan Villoro (18). De ah&iacute; que Margo Glantz empariente a Frenk&#45;Westheim con Georg Christoph Lichtenberg.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En el aforismo 358, la escritora deja ver la cultura popular como parte de su genealog&iacute;a, pero subvierte la tradicional ense&ntilde;anza de los axiomas, proverbios y refranes mediante el humorismo.</font></p>  	    <blockquote> 		    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Cuando necesites un consejo, busca el de alg&uacute;n proverbio. La sabidur&iacute;a del pueblo nunca se equivoca. Claro, buscando m&aacute;s vas a encontrar con toda seguridad otro proverbio que te aconseja lo contrario. &iquest;Pero por qu&eacute; buscar m&aacute;s? (105).</font></p> 	</blockquote>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Con este mismo esp&iacute;ritu travieso se aproxima a la cultura can&oacute;nica. As&iacute;, por ejemplo, el 22 reza:</font></p>  	    <blockquote> 		    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Contra las grandes cualidades de otra persona hay una sola defensa: el amor. (Esta frase es de Goethe, pero as&iacute;, metida entre las m&iacute;as, qui&eacute;n se va a fijar? (58).</font></p> 	</blockquote>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Janowitz explica que "los aforismos giran esencialmente en torno a cuatro grandes temas: la vida y la muerte, el amor, el tiempo y la vejez; la creatividad y la escritura" (39).</font></p>  	    ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">Los "Di&aacute;logos" dan la impresi&oacute;n de ser fragmentos de conversaciones en curso, uno de los hablantes que hace gala de agudeza podr&iacute;a ser la autora, o alg&uacute;n &aacute;lter ego; el otro podr&iacute;a ser cualquiera. Por citar uno:</font></p>  	    <blockquote> 		    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">394</font></p>  		    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&#151;No violes constantemente tu naturaleza, en lugar de hacer lo que te ordena.</font></p>  		    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&#151;&iquest;Pero si mi naturaleza me ordena precisamente que la viole?</font></p> 	</blockquote>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">De extensi&oacute;n diversa y tem&aacute;tica m&uacute;ltiple, el encanto de los "Di&aacute;logos" reside en la captaci&oacute;n ingeniosa del absurdo en que con frecuencia desembocan las pl&aacute;ticas casuales.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Entre los "Relatos breves" y los "Cuentos", salvo la extensi&oacute;n apenas hay diferencias. En ambos casos es frecuente que se genere una atm&oacute;sfera enrarecida donde todo es posible. A trav&eacute;s del caleidoscopio subjetivo del narrador impl&iacute;cito, la "realidad" adquiere diversos planos; las acciones pueden pasar sin transici&oacute;n del sue&ntilde;o a la vigilia, de las costumbres cotidianas a la fantas&iacute;a. Lo racional desemboca f&aacute;cilmente en el absurdo. Relatos y cuentos parecen estar regidos por la misma concepci&oacute;n expresada en uno de los aforismos: "563. &iquest;Por qu&eacute; inventar algo tan inveros&iacute;mil? La vida es para eso: para lo inveros&iacute;mil" (280). Y todas las narraciones podr&iacute;an situarse bajo el denominador de "aventuras".</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Por ejemplo, el relato breve "Cosas de la vida" abre con esta escena cuyas im&aacute;genes sensoriales, plenas de sugerencias, evocan algunos relatos de Julio Cort&aacute;zar:</font></p>  	    <blockquote> 		    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">De vez en cuando la pieza donde trabajo se inunda. El agua sube unos diez o quince cent&iacute;metros. Cuando empieza el <i>glu&#45;glu,</i> voy al comedor y all&iacute; me instalo con todo y m&aacute;quina. En el comedor, con cierta frecuencia, el piso se cubre de clavos. Como tengo la costumbre de levantarme a cada rato para caminar de pared en pared, porque as&iacute; se me ocurren cosas, los clavos, es natural, estorban. Entonces cojo la m&aacute;quina y voy a mi cuarto. Sucede que a veces mi cuarto se llena de plumas (145&#45;146).</font></p> 	</blockquote>  	    ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">"Otras aventuras" re&uacute;ne sue&ntilde;os, cuentos, poemas en prosa y verso, apuntes y reflexiones que no encajaban del todo en los rubros anteriores. Por ah&iacute; aparecen sus conocidos mexicanos, Carlos Pellicer, Xavier Villaurrutia, Arqueles Vela; e incluso, en un sue&ntilde;o, el presidente L&aacute;zaro C&aacute;rdenas. Bajo este t&iacute;tulo, o mejor a&uacute;n, bajo la variante que eligi&oacute; Mariana Frenk&#45;Westheim para anteriores ediciones, "Y mil aventuras" podr&iacute;an agruparse todos los textos del libro. Es vigente asimismo el mensaje que en un pr&oacute;logo precedente dirige la escritora a cada lector: "mi deseo es que al leer este librito sonr&iacute;as, como yo sonre&iacute;a al escribirlo".</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Las editoras apuntan con prolijidad la fecha de escritura de cada texto y ofrecen informes sobre el contexto social y personal del momento de escritura. Incluyen asimismo una cronolog&iacute;a y un &iacute;ndice de nombres, de gran utilidad para futuras investigaciones.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">De enga&ntilde;osa brevedad, <i>Aforismos, cuentos y otras aventuras</i> es un libro de pliegues, cada texto se desdobla en im&aacute;genes, ideas, relatos, que garantizan una lectura placentera y fruct&iacute;fera.</font></p>  	    <p>&nbsp;</p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b>Referencias</b></font></p>  	    <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Frenk&#45;Westheim, Mariana. "Entrevista a Mariana Frenk Westheim Z'L" (entrevista con Hern&aacute;n Becerra Pino). <i>Diariojudio.com.</i> 10 de agosto, 2011. &lt;<a href="http://diariojudio.com/opinion/entrevista&#45;a&#45;mariana&#45;frenk&#45;westheim&#45;zl/15358" target="_blank">http://diariojudio.com/opinion/entrevista&#45;a&#45;mariana&#45;frenk&#45;westheim&#45;zl/15358</a>&gt; (consulta, 15 de diciembre, 2013).    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5231303&pid=S0188-2546201400020001000001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Glantz, Margo. "Mariana Frenk, cl&aacute;sica". &lt;<a href="http://www.jornada.unam.mx/2013/12/15/sem&#45;leer.html" target="_blank">http://www.jornada.unam.mx/ 2013/12/15/sem&#45;leer.html</a>&gt; (consulta, 10 de enero, 2014).</font></p>  	    <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Villoro, Juan. "El arte de condenar". <i>Revista de la Universidad de M&eacute;xico.</i> N&uacute;m. 80. Octubre 2010.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=5231306&pid=S0188-2546201400020001000002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>  	    ]]></body>
<body><![CDATA[<p>&nbsp;</p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b>INFORMACI&Oacute;N SOBRE LA AUTORA</b></font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b>Edith Negr&iacute;n:</b> Investigadora en el Instituto de Investigaciones Filol&oacute;gicas de la Universidad Nacional Aut&oacute;noma de M&eacute;xico. Coautora del libro <i>Ficci&oacute;n e Historia. La narrativa de Jos&eacute; Emilio Pacheco</i> &#151; junto con Ivette Jim&eacute;nez de B&aacute;ez y Diana Mor&aacute;n&#151; (El Colegio de M&eacute;xico, 1979). Autora de <i>Entre la paradoja y la dial&eacute;ctica. Una lectura de la narrativa de Jos&eacute; Revueltas</i> (Universidad Nacional Aut&oacute;noma de M&eacute;xico / El Colegio de M&eacute;xico, 1995).</font> <font face="verdana" size="2">Editora de <i>Nocturno en que todo se oye: Jos&eacute; Revueltas ante la cr&iacute;tica</i> (Era / Universidad Nacional Aut&oacute;noma de M&eacute;xico, 1999); <i>Obra literaria,</i> de Renato Leduc (Fondo de Cultura Econ&oacute;mica, 2000); <i>Para leer la patria diamantina. Antolog&iacute;a general</i> de Ignacio Manuel Altamirano (Fondo de Cultura Econ&oacute;mica / Fundaci&oacute;n para las Letras Mexicanas / Universidad Nacional Aut&oacute;noma de M&eacute;xico, 2006). Autora de diversas rese&ntilde;as y ensayos literarios.</font></p>      ]]></body><back>
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