<?xml version="1.0" encoding="ISO-8859-1"?><article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance">
<front>
<journal-meta>
<journal-id>0185-6286</journal-id>
<journal-title><![CDATA[Trace (México, DF)]]></journal-title>
<abbrev-journal-title><![CDATA[Trace (Méx. DF)]]></abbrev-journal-title>
<issn>0185-6286</issn>
<publisher>
<publisher-name><![CDATA[Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos]]></publisher-name>
</publisher>
</journal-meta>
<article-meta>
<article-id>S0185-62862020000200003</article-id>
<article-id pub-id-type="doi">10.22134/trace.78.2020.738</article-id>
<title-group>
<article-title xml:lang="es"><![CDATA[El cazador, la presa y el Dueño de losAnimales: El complejo cinegético nahua]]></article-title>
<article-title xml:lang="en"><![CDATA[The hunter, the prey and the Ownerof the Animals: The Nahua hunting complex]]></article-title>
</title-group>
<contrib-group>
<contrib contrib-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Méndez Sánchez]]></surname>
<given-names><![CDATA[Juan]]></given-names>
</name>
<xref ref-type="aff" rid="Aff"/>
</contrib>
</contrib-group>
<aff id="Af1">
<institution><![CDATA[,Escuela Nacional de Antropología e Historia  ]]></institution>
<addr-line><![CDATA[ ]]></addr-line>
<country>México</country>
</aff>
<pub-date pub-type="pub">
<day>00</day>
<month>00</month>
<year>2020</year>
</pub-date>
<pub-date pub-type="epub">
<day>00</day>
<month>00</month>
<year>2020</year>
</pub-date>
<numero>78</numero>
<fpage>43</fpage>
<lpage>66</lpage>
<copyright-statement/>
<copyright-year/>
<self-uri xlink:href="http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0185-62862020000200003&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><self-uri xlink:href="http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_abstract&amp;pid=S0185-62862020000200003&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><self-uri xlink:href="http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_pdf&amp;pid=S0185-62862020000200003&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><abstract abstract-type="short" xml:lang="es"><p><![CDATA[Resumen. La cacería es un complejo escenario que permite configurar las relaciones entre humanos y no humanos. Estas relaciones han sido observadas, mediante el trabajo de campo etnográfico, entre los nahuas de San Martín Mazateopan, comunidad ubicada al sureste del estado de Puebla. La cacería en Mazateopan no es solo un medio de subsistencia, sino una forma de comunicarse con el Dueño de los Animales, el Tepechane, quien entregará a sus «hijas», los venados, a los cazadores. Para lograr esto, realizan una serie de actividades cuyo objetivo es desvincularlos de la comunidad de humanos para permitirles adquirir cualidades ontológicas específicas e introducirse en la selva de manera más segura al ser identificados por quienes la habitan y la poseen. Lo que se propone en este documento es que los procedimientos rituales realizados por los «buenos» cazadores responden a la estructura del cosmos nahua y tienen como propósito (re)configurar temporalmente la continuidad entre ellos y el Dueño de Animales; lo anterior con el fin de realizar la actividad cinegética de manera segura y poder conseguir con ello su propósito: acceder a la carne de monte.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Abstract. Hunting is a complex scenario that allows to configure the relationships between humans and non-humans. These relationships have been observed, through ethnographic fieldwork, between the Nahuas of San Martín Mazateopan, a community located in the southeast of the state of Puebla. Hunting in Mazateopan is not only a means of subsistence, but a means of communicating with the owner of the animals, the Tepechane, who will hand over his «daughters», the deer, to the hunters. To achieve this, they carry out a series of activities whose objective is to dissociate them from the human community, to allow them to acquire specific ontological qualities and to enter the jungle in a more secure way when they are identif ied by those who inhabit and own them. Therefore, what is proposed in this document is that the ritual procedures practiced by the «good» hunters respond to the structure of the Nahua cosmos and aim to (re) temporarily configure the continuity between them and the owner of the animal. The above in order to conduct the hunting activity safely and thus achieve its objective: access to bushmeat.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="fr"><p><![CDATA[Résumé.  La chasse est un scénario complexe qui vous permet de configurer les relations entre les humains et les non-humains. Ces relations ont été observées, grâce à des travaux ethnographiques sur le terrain, entre les Nahuas de San Martín Mazateopan, une communauté située au sud-est de l&#8217;État de Puebla. La chasse à Mazateopan n&#8217;est pas seulement un moyen de subsistance, mais aussi un moyen de communiquer avec le propriétaire des animaux, le Tepechane, qui remettra ses « filles », le cerf, aux chasseurs. Pour y parvenir, ils mènent une série d&#8217;activités dont l&#8217;objectif est de les dissocier de la communauté humaine, de leur permettre d&#8217;acquérir des qualités ontologiques spécifiques et d&#8217;entrer dans la jungle de manière plus sécurisée lorsqu&#8217;ils sont identif iés par ceux qui l&#8217;habitent et en sont propriétaires. En conséquence, ce qui est proposé dans ce document est que les procédures rituelles pratiquées par les « bons » chasseurs répondent à la structure du cosmos Nahua et visent à (re) configurer temporairement la continuité entre eux et le propriétaire des animaux. Ce qui précède afin de mener l&#8217;activité de chasse en toute sécurité et d&#8217;atteindre ainsi son objectif: l&#8217;accès à la viande de brousse.]]></p></abstract>
<kwd-group>
<kwd lng="es"><![CDATA[cacería]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[nahuas]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[alimentación]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[jerarquía]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[alianza]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[hunting]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[Nahuas]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[feeding]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[hierarchy]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[alliance]]></kwd>
<kwd lng="fr"><![CDATA[chasse]]></kwd>
<kwd lng="fr"><![CDATA[Nahuas]]></kwd>
<kwd lng="fr"><![CDATA[alimentation]]></kwd>
<kwd lng="fr"><![CDATA[hiérarchie]]></kwd>
<kwd lng="fr"><![CDATA[alliance]]></kwd>
</kwd-group>
</article-meta>
</front><back>
<ref-list>
<ref id="B1">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Arhem]]></surname>
<given-names><![CDATA[Kaj]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[La red cósmica de la alimentación: La interconexión de humanos y naturaleza en el noreste de la amazonía]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Descola]]></surname>
<given-names><![CDATA[Philippe]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Pálsson]]></surname>
<given-names><![CDATA[Gísli]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Naturaleza y sociedad: Perspectivas antropológicas]]></source>
<year>2001</year>
<page-range>214-36</page-range><publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Siglo XXI]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B2">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Becerra Bigidima]]></surname>
<given-names><![CDATA[Eudocio]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Riaki Rafue: Palabra de consejo sobre la cacería]]></article-title>
<source><![CDATA[Forma y Función]]></source>
<year>2008</year>
<numero>21</numero>
<issue>21</issue>
<page-range>59-86</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B3">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Braakhuis]]></surname>
<given-names><![CDATA[H. E. M.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[The Way of All Flesh: Sexual Implications of the Mayan Hunt]]></article-title>
<source><![CDATA[Anthropos]]></source>
<year>2001</year>
<volume>96</volume>
<numero>2</numero>
<issue>2</issue>
<page-range>391-409</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B4">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Brightman]]></surname>
<given-names><![CDATA[Robert]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Grateful Prey: Rock Cree Human-Animal relationships]]></source>
<year>2002</year>
<publisher-loc><![CDATA[Regina, Canada ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Canadian Plains Research Centre]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B5">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Broda]]></surname>
<given-names><![CDATA[Johanna]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Ciclos agrícolas en el culto: Un problema de la correlación del calendario Mexica]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Aveni]]></surname>
<given-names><![CDATA[Anthony F.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Brotherson]]></surname>
<given-names><![CDATA[Gordon]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Calendars in Mesoamerica and Peru: Native American Computations of Time]]></source>
<year>1983</year>
<page-range>145-65</page-range><publisher-loc><![CDATA[Oxford ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[BAR]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B6">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Broda]]></surname>
<given-names><![CDATA[Johanna]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[«¿Culto al maíz o a los santos? La ritualidad agrícola mesoamericana en la etnografía actual]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Broda]]></surname>
<given-names><![CDATA[Johanna]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Good Eshelman]]></surname>
<given-names><![CDATA[Catharine]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Historia y vida ceremonial en las comunidades mesoamericanas: Los ritos agrícolas]]></source>
<year>2004</year>
<page-range>255-70</page-range><publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Instituto Nacional de Antropología e Historia]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B7">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Brown]]></surname>
<given-names><![CDATA[Linda A.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Planting the Bones: Hunting Ceremonialism at Contemporary and Nineteenth-Century Shrines in the Guatemalan Highlands]]></article-title>
<source><![CDATA[Latin American Antiquity]]></source>
<year>2005</year>
<volume>16</volume>
<numero>2</numero>
<issue>2</issue>
<page-range>131-46</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B8">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Brown]]></surname>
<given-names><![CDATA[Linda A.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Emery]]></surname>
<given-names><![CDATA[Kitty F.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Negotiations with the Animate Forest: Hunting Shrines in the Guatemalan Highlands]]></article-title>
<source><![CDATA[Journal Archaeology Method Theory]]></source>
<year>2008</year>
<numero>15</numero>
<issue>15</issue>
<page-range>300-37</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B9">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Burkert]]></surname>
<given-names><![CDATA[Walter]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Chamanes, cuevas y el señor de los animales]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Narby]]></surname>
<given-names><![CDATA[Jeremy]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Huxley]]></surname>
<given-names><![CDATA[Francis]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Chamanes a través de los tiempos]]></source>
<year>2005</year>
<page-range>202-6</page-range><publisher-loc><![CDATA[Barcelona ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Kairós]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B10">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Chávez Balderas]]></surname>
<given-names><![CDATA[María Ximena]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Rituales funerarios en el Templo Mayor de Tenochtitlan]]></source>
<year>2002</year>
<publisher-name><![CDATA[Escuela Nacional de Antropología e Historia]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B11">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Dehouve]]></surname>
<given-names><![CDATA[Danièle]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Les rituels cynégétiques des indiens Mexicains]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Sidéra]]></surname>
<given-names><![CDATA[Isabelle]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Vila]]></surname>
<given-names><![CDATA[Emmanuelle]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Erikson]]></surname>
<given-names><![CDATA[Philippe]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[La chasse : Pratiques sociales et symboliques]]></source>
<year>2006</year>
<page-range>195-204</page-range><publisher-loc><![CDATA[París ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[De Boccard]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B12">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Dehouve]]></surname>
<given-names><![CDATA[Danièle]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[El venado, el maíz y el sacrificio]]></article-title>
<source><![CDATA[Diario de campo]]></source>
<year>2008</year>
<numero>98</numero>
<issue>98</issue>
<page-range>1-42</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B13">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Dehouve]]></surname>
<given-names><![CDATA[Danièle]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[La polisemia del sacrificio tlapaneco]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[López Luján]]></surname>
<given-names><![CDATA[Leonardo]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Olivier]]></surname>
<given-names><![CDATA[Guilhem]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[El sacrificio humano en la tradición religiosa mesoamericana]]></source>
<year>2010</year>
<page-range>499-518</page-range><publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Instituto Nacional de Antropología e Historia]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B14">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Descola]]></surname>
<given-names><![CDATA[Phillippe]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Más allá de naturaleza y cultura]]></source>
<year>2012</year>
<publisher-loc><![CDATA[Buenos Aires ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Amorrortu]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B15">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Fagetti]]></surname>
<given-names><![CDATA[Antonella]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Los que saben: Testimonios de vida de médicos tradicionales en la región de Tehuacán]]></source>
<year>2003</year>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B16">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Fausto]]></surname>
<given-names><![CDATA[Carlos]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Banquete de gente: Comensalidade e canibalismo na Amazônia]]></article-title>
<source><![CDATA[Mana: Estudos de Antropologia Social]]></source>
<year>2002</year>
<volume>8</volume>
<numero>2</numero>
<issue>2</issue>
<page-range>7-44</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B17">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Gabriel]]></surname>
<given-names><![CDATA[Marianne]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Sib-ten a w-áalak&#8217;-o&#8217;ob... (&#8216;regálanos tus hijos, tus criados...&#8217;): Oraciones dirigidas al Protector de los Animales (Sip)]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Valencia Rivera]]></surname>
<given-names><![CDATA[Rogelio]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Fort]]></surname>
<given-names><![CDATA[Geneviève Le]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Sacred Books, Sacred Languages: Two Thousand Years of Ritual and Religious Maya Literature]]></source>
<year>2006</year>
<page-range>93-111</page-range><publisher-loc><![CDATA[Markt Schwaben ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Verlag Anton Saurwein]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B18">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[García de León]]></surname>
<given-names><![CDATA[Antonio]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[El universo de lo sobrenatural entre los nahuas de Pajapan, Veracruz]]></article-title>
<source><![CDATA[Estudios de Cultura Náhuatl]]></source>
<year>1969</year>
<numero>8</numero>
<issue>8</issue>
<page-range>279-311</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B19">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[González Torres]]></surname>
<given-names><![CDATA[Yolotl]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Notas sobre el maíz entre los indígenas mesoamericanos antiguos y modernos]]></article-title>
<source><![CDATA[Dimensión Antropológica]]></source>
<year>2007</year>
<numero>41</numero>
<issue>41</issue>
<page-range>45-80</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B20">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Graulich]]></surname>
<given-names><![CDATA[Michel]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Chasse et sacrifice humain chez les Aztèques]]></article-title>
<source><![CDATA[Bulletin des Séances de l&#8217;Académie Royale des Sciences d&#8217;Outre Mer]]></source>
<year>1997</year>
<volume>43</volume>
<numero>4</numero>
<issue>4</issue>
<page-range>433-46</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B21">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Hamayon]]></surname>
<given-names><![CDATA[Roberte]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[La chasse a&#768; l&#8217; a&#770;me : Equisse d&#8217;une théorie du chamanisme sibérien]]></source>
<year>1990</year>
<publisher-loc><![CDATA[París ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Société d&#8217;Ethnologie]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B22">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Hamayon]]></surname>
<given-names><![CDATA[Roberte]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Chamanismos de ayer y hoy: Seis ensayos de etnografía e historia siberiana]]></source>
<year>2011</year>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Universidad Nacional Autónoma de México]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B23">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Hémond]]></surname>
<given-names><![CDATA[Aline]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Pratiques cynégétiques et nouveaux discours écologiques chez les Nahuas du Balsas (Mexique)]]></article-title>
<source><![CDATA[Journal d&#8217;Agriculture Traditionnelle et de Botanique Appliquée]]></source>
<year>1996</year>
<volume>38</volume>
<numero>2</numero>
<issue>2</issue>
<page-range>269-88</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B24">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Karadimas]]></surname>
<given-names><![CDATA[Dimitri]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Historias de diablos, mitos de avispas: Acercamiento iconográfico a una unificación regional]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Correa Rubio]]></surname>
<given-names><![CDATA[François]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Chaumeil]]></surname>
<given-names><![CDATA[Jean-Pierre]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Pineda Camacho]]></surname>
<given-names><![CDATA[Roberto]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[El aliento de la memoria: Antropología e historia de la amazonia andina]]></source>
<year>2012</year>
<page-range>69-89</page-range><publisher-loc><![CDATA[Bogotá ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Centre national de la recherche scientifique]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B25">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Katz]]></surname>
<given-names><![CDATA[Esther]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Statut de la chasse et consommation du gibier chez les paysans mixtèques du Mexique : Approche diachronique]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Sidéra]]></surname>
<given-names><![CDATA[Isabelle]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Vila]]></surname>
<given-names><![CDATA[Emmanuelle]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Erikson]]></surname>
<given-names><![CDATA[Philippe]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[La chasse: Pratiques sociales et symboliques]]></source>
<year>2006</year>
<page-range>181-92</page-range><publisher-loc><![CDATA[París ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[De Boccard]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B26">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Köhler]]></surname>
<given-names><![CDATA[Ulrich]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Dioses de los cerros entre los tzotziles en el contexto interétnico]]></article-title>
<source><![CDATA[Estudios de Cultura Maya]]></source>
<year>2007</year>
<numero>30</numero>
<issue>30</issue>
<page-range>139-52</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B27">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Lévi-Strauss]]></surname>
<given-names><![CDATA[Claude]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Historia de Lince]]></source>
<year>1992</year>
<publisher-loc><![CDATA[Barcelona ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Anagrama]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B28">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[López Austin]]></surname>
<given-names><![CDATA[Alfredo]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Tamoanchan y Tlalocan]]></source>
<year>1994</year>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Fondo de Cultura Económica]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B29">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[López Austin]]></surname>
<given-names><![CDATA[Alfredo]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Breve historia de la tradición religiosa mesoamericana]]></source>
<year>1999</year>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Universidad Nacional Autónoma de México]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B30">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Lorente y Fernández]]></surname>
<given-names><![CDATA[David]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[La razzia cósmica: Una concepción nahua sobre el clima; Deidades del agua y graniceros en la Sierra de Texcoco]]></source>
<year>2011</year>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B31">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Lupo]]></surname>
<given-names><![CDATA[Alessandro]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Entre venados y lagartas: Roles, valores e identidades en las narraciones huaves sobre el sexo entre animales y humanos]]></article-title>
<source><![CDATA[Itinerarios]]></source>
<year>2015</year>
<numero>21</numero>
<issue>21</issue>
<page-range>123-43</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B32">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Madsen]]></surname>
<given-names><![CDATA[William]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[The Virgin&#8217;s Children Life in an Aztec Village Today]]></source>
<year>1960</year>
<publisher-loc><![CDATA[Forth Worth, Texas ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[University of Texas Press]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B33">
<nlm-citation citation-type="confpro">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Méndez Sánchez]]></surname>
<given-names><![CDATA[Juan]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Curanderos y cazadores: Transformaciones de perspectivas en Mazateopan, Puebla]]></source>
<year>2010</year>
<conf-name><![CDATA[ XXIXMesa Redonda de la Sociedad Mexicana de Antropología]]></conf-name>
<conf-loc>Puebla </conf-loc>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B34">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Méndez Sánchez]]></surname>
<given-names><![CDATA[Juan]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Cacería y ritual: El caso de los nahuas de san Martín Mazateopan]]></source>
<year>2013</year>
<publisher-name><![CDATA[Benemérita Universidad Autónoma de Puebla]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B35">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Méndez Sánchez]]></surname>
<given-names><![CDATA[Juan]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[La disyuntiva del cazador nahua y el arte de la mímesis]]></source>
<year>2016</year>
<publisher-name><![CDATA[Escuela Nacional de Antropología e Historia]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B36">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Méndez Sánchez]]></surname>
<given-names><![CDATA[Juan]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Romero]]></surname>
<given-names><![CDATA[Laura]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[El canto de seducción y la cacería de Temazate]]></article-title>
<source><![CDATA[Artes de México]]></source>
<year>2015</year>
<numero>117</numero>
<issue>117</issue>
<page-range>36-40</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B37">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Millán]]></surname>
<given-names><![CDATA[Saúl]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Animales, ofrendas y sacrificios: Alianza y filiación en dos pueblos indígenas de Mesoamérica]]></article-title>
<source><![CDATA[Dimensión Antropológica]]></source>
<year>2014</year>
<numero>62</numero>
<issue>62</issue>
<page-range>7-24</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B38">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Millán]]></surname>
<given-names><![CDATA[Saúl]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[La mitología sexual: Caza y adulterio en la narrativa nahua contemporánea]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Karadimas]]></surname>
<given-names><![CDATA[Dimitri]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Tinat]]></surname>
<given-names><![CDATA[Karine]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Sexo y fe: Lecturas antropológicas de creencias sexuales y prácticas religiosas]]></source>
<year>2014</year>
<page-range>205-21</page-range><publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[El Colegio de México]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B39">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Millán]]></surname>
<given-names><![CDATA[Saúl]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Desde el punto de vista del comensal]]></source>
<year>2019</year>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Secretaría de Cultura]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B40">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Millán]]></surname>
<given-names><![CDATA[Saúl]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Pérez]]></surname>
<given-names><![CDATA[Iván]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Questa]]></surname>
<given-names><![CDATA[Alessandro]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[El déficit cósmico: Nagualismo y cacería en el pensamiento nahua]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Bartolomé]]></surname>
<given-names><![CDATA[Miguel A.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Barabas]]></surname>
<given-names><![CDATA[Alicia M.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Los sueños y los días: Chamanismo y nahualismo en el México actual IV. Pueblos nahuas y otomíes]]></source>
<year>2013</year>
<page-range>59-114</page-range><publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Instituto Nacional de Antropología e Historia]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B41">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Montolíu]]></surname>
<given-names><![CDATA[María]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Algunos aspectos del venado en la religión de los mayas de Yucatán]]></article-title>
<source><![CDATA[Estudios de Cultura Maya]]></source>
<year>1976</year>
<numero>10</numero>
<issue>10</issue>
<page-range>149-72</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B42">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Montoya Briones]]></surname>
<given-names><![CDATA[José de Jesús]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Magia y cacería entre los nahuas de la Sierra de Hidalgo]]></article-title>
<source><![CDATA[Boletín del Instituto Nacional de Antropología e Historia]]></source>
<year>1968</year>
<numero>34</numero>
<issue>34</issue>
<page-range>22-3</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B43">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Münch]]></surname>
<given-names><![CDATA[Guido]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Etnología del istmo veracruzano]]></source>
<year>1983</year>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Universidad Nacional Autónoma de México]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B44">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Olavarría]]></surname>
<given-names><![CDATA[María Eugenia]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Aguilar]]></surname>
<given-names><![CDATA[Cristina]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Merino]]></surname>
<given-names><![CDATA[Érica]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[El cuerpo flor: Etnografía de una noción yoeme]]></source>
<year>2009</year>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Universidad Autónoma Metropolitana]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B45">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Olivier]]></surname>
<given-names><![CDATA[Guilhem]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Tezcatlipoca: Burlas y metamorfosis de un dios azteca]]></source>
<year>2004</year>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Fondo de Cultura Económica]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B46">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Olivier]]></surname>
<given-names><![CDATA[Guilhem]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Le cerf et le roi : Modèle sacrificiel et rite d&#8217;intronisation dans l&#8217;ancien Mexique]]></article-title>
<source><![CDATA[Journal de la Société des Américanistes]]></source>
<year>2008</year>
<volume>94</volume>
<numero>1</numero>
<issue>1</issue>
<page-range>191-230</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B47">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Olivier]]></surname>
<given-names><![CDATA[Guilhem]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[El simbolismo sacrificial de los Mimixcoa: cacería, guerra, sacrificio e identidad entre los mexicas]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[López Luján]]></surname>
<given-names><![CDATA[Leonardo]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Olivier]]></surname>
<given-names><![CDATA[Guilhem]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[El sacrificio humano en la tradición religiosa mesoamericana]]></source>
<year>2010</year>
<page-range>453-83</page-range><publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Universidad Nacional Autónoma de México]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B48">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Olivier]]></surname>
<given-names><![CDATA[Guilhem]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Cerfs mélomanes et chasseurs lubriques : Chasse, musique et érotisme dans l&#8217; ancien mexique]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Ragot]]></surname>
<given-names><![CDATA[Nathalie]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Peperstraete]]></surname>
<given-names><![CDATA[Sylvie]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Olivier]]></surname>
<given-names><![CDATA[Guilhem]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[La quête du serpent a&#768; plumes : Arts et religions de l&#8217;Amérique précolombienne ; Hommage a&#768; Michel Graulich]]></source>
<year>2011</year>
<page-range>57-79</page-range><publisher-loc><![CDATA[París ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Brepols]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B49">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Olivier]]></surname>
<given-names><![CDATA[Guilhem]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Venados melómanos y cazadores lúbricos: Cacería, música y erotismo en Mesoamérica]]></article-title>
<source><![CDATA[Estudios de Cultura Náhuatl]]></source>
<year>2014</year>
<numero>47</numero>
<issue>47</issue>
<page-range>71-118</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B50">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Olivier]]></surname>
<given-names><![CDATA[Guilhem]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Cacería, sacrificio y poder en Mesoamérica:Tras las huellas de Mixcóatl &#8220;Serpiente de Nube]]></source>
<year>2015</year>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Instituto de Investigaciones Históricas]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B51">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Olivier]]></surname>
<given-names><![CDATA[Guilhem]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Chávez Balderas]]></surname>
<given-names><![CDATA[Ximena]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Santos-Fíta]]></surname>
<given-names><![CDATA[Dídac]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[A la búsqueda del signif icado del uso ritual de mandíbulas humanas y animales en Mesoamérica: Un estudio interdisciplinario]]></source>
<year>2019</year>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Secretaría de Cultura]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B52">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Pérez Téllez]]></surname>
<given-names><![CDATA[Iván]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[El inframundo nahua a través de su narrativa]]></source>
<year>2014</year>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Instituto Nacional de Antropología e Historia]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B53">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Pitarch]]></surname>
<given-names><![CDATA[Pedro]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Los dos cuerpos mayas. Esbozo de una antropología elemental indígena]]></article-title>
<source><![CDATA[Estudios de Cultura Maya]]></source>
<year>2011</year>
<numero>37</numero>
<issue>37</issue>
<page-range>149-78</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B54">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Pitarch]]></surname>
<given-names><![CDATA[Pedro]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[A linha da dobra: Ensaio de cosmologia mesoamericana]]></article-title>
<source><![CDATA[Mana. Estudios en Antropología Social]]></source>
<year>2018</year>
<volume>24</volume>
<numero>1</numero>
<issue>1</issue>
<page-range>131-60</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B55">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Rival]]></surname>
<given-names><![CDATA[Laura]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Cerbatanas y lanzas: La significación social de las elecciones tecnológicas de los huaorani]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Descola]]></surname>
<given-names><![CDATA[Philippe]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Pálsson]]></surname>
<given-names><![CDATA[Gísli]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Naturaleza y sociedad, perspectivas antropológicas]]></source>
<year>2001</year>
<page-range>169-91</page-range><publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Siglo XXI]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B56">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Romero López]]></surname>
<given-names><![CDATA[Laura Elena]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Cosmovisión, cuerpo y enfermedad: El espanto entre los nahuas de Tlacotepec de Díaz, Puebla]]></source>
<year>2006</year>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Instituto Nacional de Antropología e Historia]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B57">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Romero López]]></surname>
<given-names><![CDATA[Laura Elena]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Saber ver, saber soñar: El proceso de iniciación de los curanderos nahuas de San Sebastián Tlacotepec, Puebla]]></source>
<year>2007</year>
<publisher-name><![CDATA[Universidad Nacional Autónoma de México]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B58">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Romero López]]></surname>
<given-names><![CDATA[Laura Elena]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Ser humano y hacer el mundo: La terapéutica nahua en la Sierra Negra de Puebla]]></source>
<year>2011</year>
<publisher-name><![CDATA[Universidad Nacional Autónoma de México]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B59">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Romero López]]></surname>
<given-names><![CDATA[Laura Elena]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Hacia una conceptualización de las infancias en México]]></article-title>
<source><![CDATA[Métodhos. Revista Electrónica de Investigación Aplicada en Derechos Humanos de la CDHDF]]></source>
<year>2015</year>
<volume>8</volume>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B60">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Santos-Fita]]></surname>
<given-names><![CDATA[Dídac]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Cacería de subsistencia, manejo y conservación de fauna silvestre en comunidades rurales de la Península de Yucatán]]></source>
<year>2013</year>
<publisher-name><![CDATA[El Colegio de la Frontera Sur]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B61">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Vogt]]></surname>
<given-names><![CDATA[Evon Z.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Ofrenda para los dioses: Análisis simbólico de rituales zinacantecos]]></source>
<year>1979</year>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Fondo de Cultura Económica]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B62">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Weitlaner]]></surname>
<given-names><![CDATA[Roberto J.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Relatos, mitos y leyendas de la Chinantla]]></source>
<year>1977</year>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Instituto Nacional Indigenista]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B63">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Zamora Corona]]></surname>
<given-names><![CDATA[Alonso]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Coyote Drums and Jaguar Altars: Ontologies of the Living and the Artificial Among the K&#8217;iche&#8217; Maya]]></article-title>
<source><![CDATA[Journal of Material Culture]]></source>
<year>2020</year>
</nlm-citation>
</ref>
</ref-list>
</back>
</article>
