<?xml version="1.0" encoding="ISO-8859-1"?><article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance">
<front>
<journal-meta>
<journal-id>0185-2574</journal-id>
<journal-title><![CDATA[Estudios de cultura maya]]></journal-title>
<abbrev-journal-title><![CDATA[Estud. cult. maya]]></abbrev-journal-title>
<issn>0185-2574</issn>
<publisher>
<publisher-name><![CDATA[Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Filológicas]]></publisher-name>
</publisher>
</journal-meta>
<article-meta>
<article-id>S0185-25742024000200191</article-id>
<article-id pub-id-type="doi">10.19130/iifl.ecm.64.2024/0011wx00s896</article-id>
<title-group>
<article-title xml:lang="es"><![CDATA[Tziktbalo&#8217;ob Yetel le K&#8217;aax (&#8216;Dialogando con la naturaleza&#8217;)]]></article-title>
<article-title xml:lang="en"><![CDATA[Tziktbalo&#8217;ob Yetel le K&#8217;aax (&#8216;Dialogue with Nature&#8217;)]]></article-title>
</title-group>
<contrib-group>
<contrib contrib-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Hirose López]]></surname>
<given-names><![CDATA[Javier]]></given-names>
</name>
<xref ref-type="aff" rid="Aff"/>
</contrib>
</contrib-group>
<aff id="Af1">
<institution><![CDATA[,Colegio de la Frontera Sur  ]]></institution>
<addr-line><![CDATA[Campeche ]]></addr-line>
<country>México</country>
</aff>
<pub-date pub-type="pub">
<day>00</day>
<month>00</month>
<year>2024</year>
</pub-date>
<pub-date pub-type="epub">
<day>00</day>
<month>00</month>
<year>2024</year>
</pub-date>
<volume>64</volume>
<fpage>191</fpage>
<lpage>215</lpage>
<copyright-statement/>
<copyright-year/>
<self-uri xlink:href="http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0185-25742024000200191&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><self-uri xlink:href="http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_abstract&amp;pid=S0185-25742024000200191&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><self-uri xlink:href="http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_pdf&amp;pid=S0185-25742024000200191&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><abstract abstract-type="short" xml:lang="es"><p><![CDATA[Resumen: La vida cotidiana de los pueblos mayas de la península de Yucatán transcurre en una estrecha interacción con su entorno natural: la plantas, los animales, el agua, la tierra, las piedras, la lluvia, el sol, así como los seres espirituales que también pueblan el mundo. Esta interacción se ve mediada por el diálogo que se da de diversas formas: sonidos, señales, movimientos, presencias espirituales, todas ellas formas de comunicación, cuyo lenguaje es enseñado y transmitido de generación en generación, jugando un papel esencial en la sobrevivencia en una naturaleza que en ocasiones se muestra hostil. En este diálogo sobresale la estrecha interrelación y profunda comunicación que los h&#8217;meno&#8217;ob o chamanes entablan con plantas y animales, tanto para invocar sus poderes curativos como para recibir avisos sobre sucesos tanto en el ámbito natural como en el social. En este artículo se ejemplifica la forma en que las comunidades mayas de la península de Yucatán entablan en su vida cotidiana una relación de diálogo con la naturaleza y los seres que la habitan, sobresaliendo la especial interacción que los h&#8217;meno&#8217;ob tienen con plantas y animales, tanto silvestres como domésticos, en su labor curativa como en su vida cotidiana. El material etnográfico con el que se ha elaborado el texto proviene de investigaciones de carácter etnobiológico y del cotidiano convivir con la gente maya de la Península de Yucatán. Sirva este trabajo como un elemento de reflexión para que los seres humanos podamos encontrar una mejor forma de estar en el mundo.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Abstract: Yucatec Mayan people&#8217;s everyday life sustains an intimate relationship with their immediate natural, tangible, and intangible surroundings: plants, animals, Earth, water, stones, rain, the Sun, and numerous spiritual beings that also inhabit their world. Various dialogue forms mediate this connection: sounds, signals, movements and spiritual essences, among other manifestations. All possess different communication media, derived from languages transmitted from generation to generation. These diverse tongues play an essential survival role within what at times can be a hostile contiguous environment. Key to this bond is the rapport between h&#8217;men, or shaman, with their close natural or social ambiences, in order to create a deep and intimate dialogue with certain plants and animals, rocks, soil, rain, and spiritual essences either to invoke their healing powers or to receive messages from them. This discourse not only creates a standard for the how and why to address the Universe, how people, plants, and animals are co-equals in this world, but also how and when to plant crops and carry out daily life. Specific data illustrate some means by which Yucatec Mayan h&#8217;men engage in routine parlance with domestic and wild plants and animals for medicinal or every-day purposes. Formal ethnographic research and daily contact with Mayan people who reside in the Yucatan peninsula, comprise the information recovered over the past two decades for this paper. It is hoped that this essay will help contemplate our role as human beings within the Universe to find a better way to connect with our planet&#8217;s needs.]]></p></abstract>
<kwd-group>
<kwd lng="es"><![CDATA[etnobiología]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[cosmovisión]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[medicina maya]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[mayas]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[Ethnobiology]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[Cosmology]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[Mayan Medicine]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[Maya]]></kwd>
</kwd-group>
</article-meta>
</front><back>
<ref-list>
<ref id="B1">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Anderson]]></surname>
<given-names><![CDATA[Eugene]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Las plantas de los mayas. Etnobotánica en Quintana Roo, México]]></source>
<year>2005</year>
<page-range>197-210</page-range><publisher-loc><![CDATA[San Cristóbal de las Casas, Chiapas ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[El Colegio de la Frontera Sur]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B2">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Ankli]]></surname>
<given-names><![CDATA[Anita]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Yucatec Mayan Medicinal Plants: Ethonobotany, Biological Evaluation, And Phytochemical Study of Crossopetalum gaumeri]]></source>
<year>2000</year>
<publisher-loc><![CDATA[Zurich, Switzerland ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Swiss Federal Institute of Technology]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B3">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Ankli]]></surname>
<given-names><![CDATA[Anita]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Sticher]]></surname>
<given-names><![CDATA[O.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Heinrich]]></surname>
<given-names><![CDATA[M.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Medical Ethobotany of the Yucatec May: Healers&#8217; Consensus as a Quantitative Criterion]]></article-title>
<source><![CDATA[Economic Botany]]></source>
<year>1999</year>
<volume>53</volume>
<page-range>144-60</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B4">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Ankli]]></surname>
<given-names><![CDATA[Anita]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Sticher]]></surname>
<given-names><![CDATA[O.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Heinrich]]></surname>
<given-names><![CDATA[M.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Yucatec Maya Medicinal Plants Versus Nonmedicinal Plants: Indigenous Characterization and Selection]]></article-title>
<source><![CDATA[Human Ecology]]></source>
<year>1999</year>
<volume>27</volume>
<page-range>557-80</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B5">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Argueta Villamar]]></surname>
<given-names><![CDATA[Arturo]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Moreno Fuentes]]></surname>
<given-names><![CDATA[Alejandro]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Aguilar Contreras]]></surname>
<given-names><![CDATA[Abigail]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Corona M.]]></surname>
<given-names><![CDATA[Eduardo]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Las plantas, animales y hongos fundamentals para los pueblos de México]]></source>
<year>2019</year>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Red Temática del Patrimonio Biocultural]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B6">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Barrera Marín]]></surname>
<given-names><![CDATA[A.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Barrera Vázquez]]></surname>
<given-names><![CDATA[A.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[López Franco]]></surname>
<given-names><![CDATA[R. M.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Nomenclatura Etnobotánica Maya]]></source>
<year>1976</year>
<numero>36</numero>
<issue>36</issue>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Instituto Nacional de Antropología e Historia]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B7">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Barrera-Vásquez]]></surname>
<given-names><![CDATA[Alfredo]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Diccionario maya-español, español-maya]]></source>
<year>1980</year>
<publisher-loc><![CDATA[Mérida ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Codemex]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B8">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Bernal Romero]]></surname>
<given-names><![CDATA[Guillermo]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Glifos y representaciones mayas del mundo subterráneo]]></article-title>
<source><![CDATA[Arqueología Mexicana]]></source>
<year>2001</year>
<volume>VIII</volume>
<numero>48</numero>
<issue>48</issue>
<page-range>42-7</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B9">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Boege]]></surname>
<given-names><![CDATA[Eckart]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Mito y naturaleza en Mesoamérica: Los rituales agrícolas mazatecos]]></article-title>
<source><![CDATA[Etnoecológica]]></source>
<year>1996</year>
<volume>III</volume>
<numero>4-5</numero>
<issue>4-5</issue>
<page-range>23-34</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B10">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Faust]]></surname>
<given-names><![CDATA[Betty]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[When is a Midwife a Witch? A Case Study from a Modernizing Maya Village]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Whelehan]]></surname>
<given-names><![CDATA[P.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Women and Health, Cross Cultural Perspectives]]></source>
<year>1988</year>
<page-range>21-39</page-range><publisher-loc><![CDATA[Massachussets ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Garvey Publishers, Inc.]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B11">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Faust]]></surname>
<given-names><![CDATA[Betty]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Cosmology and Changing Technologies of the Campeche Maya]]></source>
<year>1988</year>
<publisher-loc><![CDATA[New York ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Syracuse University]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B12">
<nlm-citation citation-type="">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Faust]]></surname>
<given-names><![CDATA[Betty]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Taxonomía botánica maya y el manejo de recursos. Chetumal, Q. Roo, México]]></article-title>
<source><![CDATA[III Congreso Internacional de Mayistas, Simposio de Etnobotánica Maya]]></source>
<year>1995</year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B13">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Faust]]></surname>
<given-names><![CDATA[Betty]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Cacao Beans and Chili Peppers: Gender Socialization in the Cosmology of a Yucatec Maya Curing Ceremony]]></article-title>
<source><![CDATA[Sex Roles]]></source>
<year>1998</year>
<volume>39</volume>
<numero>7-8</numero>
<issue>7-8</issue>
<page-range>603-42</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B14">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Faust]]></surname>
<given-names><![CDATA[Betty]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[El desarrollo rural en México y la serpiente emplumada]]></source>
<year>2010</year>
<publisher-loc><![CDATA[México, D.F. ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Centro de Investigación y Estudios Avanzados del IPN]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B15">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Figueroa Fernández]]></surname>
<given-names><![CDATA[Ana Luisa]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[obalización, conocimiento tradicional y uso de recursos naturales para la atención de la salud en Cobá, Quintana Roo]]></source>
<year>2017</year>
<publisher-name><![CDATA[El Colegio de la Frontera Sur]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B16">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Garza]]></surname>
<given-names><![CDATA[Mercedes de la]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Sueño y alucinación en el mundo náhuatl y maya]]></source>
<year>1990</year>
<publisher-loc><![CDATA[México, D.F. ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Universidad Nacional Autónoma de México]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B17">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Garza]]></surname>
<given-names><![CDATA[Mercedes de la]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[El universo sagrado de la serpiente entre los mayas]]></source>
<year>2003</year>
<publisher-loc><![CDATA[México, D.F. ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Filológicas, Centro de Estudios Mayas]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B18">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Garza]]></surname>
<given-names><![CDATA[Mercedes de la]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Sueño y éxtasis: visión chamánica de los nahuas y mayas]]></source>
<year>2012</year>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Universidad Nacional Autónoma de México]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B19">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Hirose López]]></surname>
<given-names><![CDATA[Javier]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[La salud de la tierra: el orden natural en el ceremonial y las prácticas de sanación de un médico tradicional maya]]></source>
<year>2003</year>
<publisher-name><![CDATA[Centro de Investigación y Estudios Avanzados del IPN]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B20">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Hirose López]]></surname>
<given-names><![CDATA[Javier]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[El ser humano como eje cósmico: las concepciones sobre el cuerpo y la persona entre los mayas de la región de los Chenes, Campeche]]></source>
<year>2008</year>
<publisher-name><![CDATA[Programa de posgrado en Estudios Mesoamericanos, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B21">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Hirose López]]></surname>
<given-names><![CDATA[Javier]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Los h&#8217;meno&#8217;ob de la península de Yucatán: cambio y continuidad en los actores de la medicina maya tradicional]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Garza]]></surname>
<given-names><![CDATA[M. de la]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Valverde]]></surname>
<given-names><![CDATA[M. C.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Continuidad, cambios y rupturas en la religión maya]]></source>
<year>2013</year>
<page-range>145-65</page-range><publisher-loc><![CDATA[México, D.F. ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Universidad Nacional Autónoma de México]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B22">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Hirose López]]></surname>
<given-names><![CDATA[Javier]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Leyendo la Naturaleza: los mayas peninsulares y su diálogo con plantas y animales]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Basurto Peña]]></surname>
<given-names><![CDATA[F. A.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Simposio metodología etnobiológica: avances y perspectivas. Informe Final SNIB-CONABIO. Proyecto No. MU006]]></source>
<year>2014</year>
<publisher-loc><![CDATA[México, D. F. ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Biología]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B23">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Hirose López]]></surname>
<given-names><![CDATA[Javier]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Suhuy máak: las concepciones sobre el cuerpo y la persona entre los mayas de la región de los Chenes, Campeche]]></source>
<year>2015</year>
<publisher-loc><![CDATA[San Francisco de Campeche, Camp. ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Secretaría de Cultura del estado de Campeche]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B24">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Huicochea]]></surname>
<given-names><![CDATA[Laura]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Herbolaria curativa y sanadora. La experiencia terapéutica de hombres y mujeres del sur-sureste mexicano]]></source>
<year>2015</year>
<publisher-loc><![CDATA[San Francisco de Campeche, Camp. ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Secretaría de Cultura del gobierno del Estado de Campeche]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B25">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Milbrath]]></surname>
<given-names><![CDATA[Susan]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Star Gods of the Maya]]></source>
<year>1999</year>
<publisher-loc><![CDATA[Austin ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[University of Texas Press]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B26">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Miranda Zambrano]]></surname>
<given-names><![CDATA[G.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Lindo Revilla]]></surname>
<given-names><![CDATA[J.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Santana Paucar]]></surname>
<given-names><![CDATA[R.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Compartiedo los frutos de Pachamama]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Haverkort]]></surname>
<given-names><![CDATA[B.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Hiemstra]]></surname>
<given-names><![CDATA[W.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Comida para el Pensamiento]]></source>
<year>2000</year>
<page-range>211-22</page-range><publisher-loc><![CDATA[Bolivia ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Comunidad Pluricultural Andino-Amazónica para la Sustentabilidad]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B27">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Morales Damián]]></surname>
<given-names><![CDATA[Mario A.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Upak&#8217; Ukab: Siembra la colmena, funda un pueblo. La meliponicultura en el Códice Madrid]]></source>
<year>2016</year>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B28">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Okoshi Harada]]></surname>
<given-names><![CDATA[Tsubasa]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[García Quintanilla]]></surname>
<given-names><![CDATA[Alejandra]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Las &#8216;tierras&#8217; y los &#8216;montes&#8217; entre los Mayas yucatecos: un análisis crítico de los conceptos mayas y españoles]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Colunga García-Marín]]></surname>
<given-names><![CDATA[P.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Larqué Saavedra]]></surname>
<given-names><![CDATA[A.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Naturaleza y sociedad en el área maya]]></source>
<year>2003</year>
<page-range>109-18</page-range><publisher-loc><![CDATA[Mérida, Yuc. ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Centro de Investigación Científica de Yucatán]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B29">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Rift]]></surname>
<given-names><![CDATA[S.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[San Martín]]></surname>
<given-names><![CDATA[J.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Tapia]]></surname>
<given-names><![CDATA[N.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Cosmovisión andina y desarrollo autosostenible]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Haverkort]]></surname>
<given-names><![CDATA[B.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Hiemstra]]></surname>
<given-names><![CDATA[W.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Comida para el Pensamiento]]></source>
<year>2000</year>
<page-range>197-210</page-range><publisher-loc><![CDATA[Bolivia ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Comunidad Pluricultural Andino-Amazónica para la Sustentabilidad]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B30">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Schele]]></surname>
<given-names><![CDATA[Linda]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Miller]]></surname>
<given-names><![CDATA[Mary E.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[The Blood of Kings: Dinasty and Ritual in Mayan Art]]></source>
<year>1986</year>
<publisher-loc><![CDATA[New York ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[George Braziller Inc.]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B31">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Sotelo Santos]]></surname>
<given-names><![CDATA[Laura E.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Abejas mayas, de los códices al siglo XX]]></article-title>
<source><![CDATA[Ecofronteras]]></source>
<year>2021</year>
<volume>25</volume>
<numero>73</numero>
<issue>73</issue>
<page-range>2-5</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B32">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Tuz Chí]]></surname>
<given-names><![CDATA[Lázaro]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Pech Cahuich]]></surname>
<given-names><![CDATA[Noemí M.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Kanxok Kumul]]></surname>
<given-names><![CDATA[José M.]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Pomol Cohuoh]]></surname>
<given-names><![CDATA[J. I.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Xiimbalil Tu Paach K&#8217;íin. Caminar detrás del tiempo]]></source>
<year>2014</year>
<publisher-loc><![CDATA[Valladolid, Yucatán ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Universidad de Oriente]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B33">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Valencia Rivera]]></surname>
<given-names><![CDATA[Rogelio]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[El tiempo vuela: el uso de aves y otros animales para representar las unidades de tiempo de la cuenta larga maya]]></article-title>
<source><![CDATA[Journal de la Société des Américanistes]]></source>
<year>2017</year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B34">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Valverde]]></surname>
<given-names><![CDATA[María del Carmen]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Balam. El jaguar a través de los tiempos y los espacios del universo maya]]></source>
<year>2004</year>
<publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Universidad Nacional Autónoma de México]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B35">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Villa-Rojas]]></surname>
<given-names><![CDATA[Alfonso]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Los conceptos de espacio y tiempo entre los grupos mayances contemporáneos]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[León Portilla]]></surname>
<given-names><![CDATA[M.]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Tiempo y realidad en el pensamiento maya]]></source>
<year>1968</year>
<page-range>121-67</page-range><publisher-loc><![CDATA[México ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B36">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Zidar]]></surname>
<given-names><![CDATA[Charles]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Maya antiguo investigación zoológica]]></source>
<year>2024</year>
<publisher-name><![CDATA[FAMSI, Fundación para el avance de los estudios Mesoamericanos, Inc.]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B37">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Zidar]]></surname>
<given-names><![CDATA[Charles]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Maya antiguo investigación botánica]]></source>
<year>2024</year>
<publisher-name><![CDATA[FAMSI, Fundación para el avance de los estudios Mesoamericanos Inc]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
</ref-list>
</back>
</article>
