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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Abstract This article conducts a comparative analysis of the anti-rights narratives presented during the parliamentary debates on the decriminalization of voluntary abortion in Mexico and Argentina from 2018 to 2022. Four main categories were identified, the first being the technocratization of Catholic and Evangelical religious discourse, strategically based on scientific and legal arguments through a rhetoric of fear. The second was the deterministic denunciation of the failure of the state, its institutions, and public policies to address social problems such as violence against women, insecurity, and poverty. The third consisted of the proposal of alternatives based on the defense of the traditional family, such as adoption from conception or the debureaucratization of adoption. The fourth and last category comprised a discursive shift appropriating arguments from feminist militancy while suppressing the principle of secularism, omitting the existence of the LGBTIQ+ movement and manipulating the rhetorical device of gender ideology.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="pt"><p><![CDATA[Resumo Este artigo realiza uma análise comparativa das narrativas antidireitos pronunciadas durante os debates parlamentares em torno da descriminalização do aborto voluntário no México e na Argentina de 2018 a 2022. Foram encontradas quatro categorias principais: a tecnocratização dos discursos religiosos de natureza católica e evangélica, fundamentada estrategicamente em argumentos científicos e jurídicos através de uma retórica do medo; a denúncia determinista do fracasso do estado, das suas instituições e políticas públicas na abordagem de problemas sociais como a violência contra as mulheres, a insegurança e a pobreza; a proposta de alternativas baseadas na defesa da família tradicional, como a adoção desde a concepção ou a desburocratização da adoção; e uma mudança discursiva com a qual se apropriam de argumentos da militância feminista ao mesmo tempo que suprimem o princípio do secularismo, omitem a existência do movimento LGBTIQ+ e manipulam o dispositivo retórico da ideologia de género.]]></p></abstract>
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