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</front><body><![CDATA[ <p align="justify"><font face="verdana" size="4">Rese&ntilde;as</font></p> 	    <p align="justify">&nbsp;</p>     <p align="center"><font face="verdana" size="4"><b>Ana Lau Jaiven y Mar&iacute;a Mercedes Z&uacute;&ntilde;iga Elizalde (coordinadoras) (2013), <i>El sufragio femenino en M&eacute;xico. Voto en los estados (1917&#45;1965)</i></b></font></p>     <p align="center">&nbsp;</p>     <p align="center"><font face="verdana" size="2"><b>Mar&iacute;a Edith Araoz Robles*</b></font></p>     <p align="center">&nbsp;</p> 	    <p align="center"><font face="verdana" size="3"><b>Hermosillo, El Colegio de Sonora, 317 pp.</b></font></p>     <p align="center">&nbsp;</p>   	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>* Profesora&#45;investigadora de la Universidad de Sonora.</i> <i>Correo electr&oacute;nico:</i> <a href="mailto:earaoz@capomo.uson.mx">earaoz@capomo.uson.mx</a></font></p> 	    <p align="justify">&nbsp;</p> 	    ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">Los estudios que visibilizan la participaci&oacute;n de las mujeres en la historia de M&eacute;xico nos hacen conscientes del arduo trabajo de organizaci&oacute;n y de lucha que las mujeres hemos realizado para constituirnos en ciudadanas, algunas veces de manera individual y otras a trav&eacute;s de agrupaciones y organizaciones sociales.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En <i>El sufragio femenino en M&eacute;xico. Voto en los estados (1917&#45;1965)</i> se rescata la historia de la participaci&oacute;n pol&iacute;tica de las mujeres mexicanas, cuyo enfoque se asume desde el punto de vista de ellas. Ana Lau Jaiven y Mercedes Z&uacute;&ntilde;iga Elizalde, las coordinadoras de esta obra, nos permiten visibilizar el trabajo historiogr&aacute;fico que realizaron, al igual que 15 investigadoras m&aacute;s, de otras entidades federativas, todas comprometidas en conocer y divulgar el significado que tuvo para las mexicanas conseguir el derecho al voto. Gracias a estas investigaciones y a otras de las &uacute;ltimas d&eacute;cadas, hoy reafirmamos que las mujeres hemos sido y somos sujetos hist&oacute;ricos activos en los procesos de participaci&oacute;n pol&iacute;tica y social en nuestro pa&iacute;s.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Los trabajos que conforman <i>El sufragio femenino en M&eacute;xico,</i> editado y publicado por El Colegio de Sonora, est&aacute;n contenidos en 317 p&aacute;ginas y organizados en 11 cap&iacute;tulos. En cada uno se rescatan aspectos significativos sobre las luchas espec&iacute;ficas que las mujeres emprendieron a favor del voto en diez estados y en la Ciudad de M&eacute;xico.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">A trav&eacute;s de estos estudios observamos que la participaci&oacute;n social y pol&iacute;tica de las mexicanas de diferentes regiones estuvo enmarcada dentro de un contexto nacional, por ello encontramos similitudes en cuanto a las colaboradoras (la mayor&iacute;a maestras normalistas o profesionistas), a las acciones que emprendieron o en cuanto a los periodos de participaci&oacute;n. Asimismo, se advierte que las demandas femeninas se dan desde distintas vertientes, intereses y capacidades de movilizaci&oacute;n.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">De igual manera, en varios estudios se menciona que algunos hombres apoyaron o impulsaron la participaci&oacute;n ciudadana de mujeres, como es el caso de Genaro Garc&iacute;a, Salvador Alvarado y Francisco J. M&uacute;jica.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En el primer cap&iacute;tulo, Ana Lau Jaiven muestra la intensa participaci&oacute;n de las mujeres de la Ciudad de M&eacute;xico en el escenario pol&iacute;tico, de 1917 a 1953, e incluye tambi&eacute;n algunos antecedentes del periodo prerrevolucionario. Tras una investigaci&oacute;n amplia y bien fundamentada, la autora analiza la estrecha relaci&oacute;n entre los conceptos de ciudadan&iacute;a y sufragio, y rese&ntilde;a los caminos que siguieron las capitalinas para participar en la vida p&uacute;blica y lograr su integraci&oacute;n en la comunidad pol&iacute;tica. Tambi&eacute;n reflexiona sobre los procesos pol&iacute;ticos y sociales que se gestaron en la capital del pa&iacute;s a lo largo de los primeros 50 a&ntilde;os del siglo XX.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Lau Jaiven retom&oacute; las experiencias y trayectorias de mujeres singulares y de organizaciones particulares, que contribuyeron fuertemente al proceso de lucha por el sufragio. Vemos aqu&iacute; a las sufragistas actuar en escenarios conflictivos, escribir en revistas y peri&oacute;dicos para discutir y defender sus derechos; participar en organizaciones, en congresos y en reuniones nacionales e internacionales y constituir redes sociales, para establecer v&iacute;nculos de car&aacute;cter pol&iacute;tico, social y profesional. Estas acciones, dice Lau Jaiven, les permitieron a las capitalinas remontar la invisibilidad y la exclusi&oacute;n, y ampliar su campo de acci&oacute;n en la b&uacute;squeda de sus demandas como ciudadanas. El acceso de las mujeres al sufragio se traduce as&iacute; en un derecho que nos permite, desde entonces, participar en la vida p&uacute;blica de manera abierta, aunque debamos luchar a&uacute;n contra nuestra marginaci&oacute;n en las esferas del poder.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En el segundo apartado, Mirtea Elizabeth Acu&ntilde;a Cepeda y Florentina Preciado Cortez analizan la participaci&oacute;n pol&iacute;tica de las mujeres colimenses, de 1920 a 1955. Tras brindarnos un panorama de la situaci&oacute;n sociopol&iacute;tica de Colima durante dicho periodo, las autoras se&ntilde;alan que es posible encontrar diversas manifestaciones de la actuaci&oacute;n femenina, una de ellas es durante la Cristiada (1926&#45;1929), a la que consideran como una lucha presufragista. Las cristeras no pensaron quiz&aacute; en el sufragio ni en la ciudadan&iacute;a, pero entend&iacute;an de alg&uacute;n modo sus derechos, lucharon por sus creencias y tomaron las armas, con lo que prepararon el terreno para las mujeres que s&iacute; lo har&iacute;an. Acu&ntilde;a y Preciado destacan la participaci&oacute;n activa de las normalistas, pertenecientes a estratos medios de la sociedad colimense, profesoras que luchaban por defender sus principios y derechos y alentaban a otras mujeres a involucrarse en la pol&iacute;tica estatal y nacional, a trav&eacute;s de coaliciones de mujeres y de comit&eacute;s de defensa civil.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Alma Rosa S&aacute;nchez expone, en el tercer cap&iacute;tulo, un panorama de la situaci&oacute;n socioecon&oacute;mica y pol&iacute;tica del Estado de M&eacute;xico, de 1920 a 1955, para contextualizar la participaci&oacute;n de las mujeres mexiquenses. Se&ntilde;ala que si bien la lucha por el sufragio femenino no fue un derecho reivindicado por un movimiento social significativo, s&iacute; es posible documentar la participaci&oacute;n combativa de maestras, periodistas y abogadas que tuvieron acceso a la educaci&oacute;n, y se manifestaron tanto en luchas en pro del magisterio, y en las sindicales o como militantes en partidos pol&iacute;ticos. S&aacute;nchez destaca que gracias a las acciones realizadas por estas mujeres, despu&eacute;s otras lograron ejercer cargos p&uacute;blicos e intervenir en la toma de decisiones de su estado.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En el cuarto apartado, Mar&iacute;a de Lourdes Cueva Tazzer y Berenice Reyes Cruz estudian la situaci&oacute;n de la lucha por los derechos de las mujeres en Guanajuato, de 1920 a 1965. Mencionan que esta entidad fue la &uacute;ltima en reconocer el derecho de las mujeres a votar (1965), por lo que su inter&eacute;s se centra en analizar las razones y las circunstancias hist&oacute;ricas que dieron lugar a ese hecho. Defienden la tesis de que, adem&aacute;s de la apat&iacute;a y resistencia de los gobernantes y legisladores locales, no hubo una movilizaci&oacute;n social importante a favor del sufragio femenino.</font></p>  	    ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">Cueva y Reyes se&ntilde;alan que durante el conflicto armado cristero, las movilizaciones femeninas giraron en torno a la defensa de lo que ellas consideraban sus derechos sociales y c&iacute;vicos: la libertad de creencias y la salvaguarda de su religi&oacute;n. Las guanajuatenses buscaron los medios para reorganizarse en congregaciones y sociedades, con la finalidad de seguir defendiendo estos derechos, y lo hicieron tambi&eacute;n a trav&eacute;s de peri&oacute;dicos y revistas o mediante acciones sociales y educativas. As&iacute;, las mujeres fueron construyendo una forma distinta de ejercer la ciudadan&iacute;a proponiendo un proyecto de naci&oacute;n opuesto al revolucionario.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En el quinto cap&iacute;tulo, Elda Gabriela Calder&oacute;n Fabi&aacute;n registra la participaci&oacute;n pol&iacute;tica femenina de 1935 a 1959 en Michoac&aacute;n, y refiere que si bien en esta regi&oacute;n tampoco hubo un movimiento social importante que demandara el sufragio femenino, s&iacute; sobresalieron las acciones de mujeres singulares que colaboraron pol&iacute;ticamente en distintos grupos pol&iacute;ticos, y demandaron la ampliaci&oacute;n y el respeto de sus derechos; protestaron tambi&eacute;n contra la desigualdad social y defendieron a las familias. La autora destaca la participaci&oacute;n de las primeras candidatas a cargos p&uacute;blicos, y subraya que &eacute;stas se involucraron en la escena pol&iacute;tica regional y nacional, y asumieron el compromiso de la acci&oacute;n p&uacute;blica porque lo consideraron una alternativa para la trasformaci&oacute;n del pa&iacute;s.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Roc&iacute;o Su&aacute;rez L&oacute;pez explora la forma de organizaci&oacute;n y de movilizaci&oacute;n realizada por las mujeres de Morelos, de 1935 a 1953. Despu&eacute;s de contextualizar el periodo posrevolucionario en su localidad, ella analiza la participaci&oacute;n destacada de las morelenses en dos eventos de gran trascendencia en el estado. Uno fue el movimiento social encabezado por Rub&eacute;n Jaramillo, a trav&eacute;s del cual las jaramillistas manten&iacute;an una doble militancia: por la lucha popular y por la igualdad de derechos civiles y pol&iacute;ticos. El otro fue la fundaci&oacute;n de la Uni&oacute;n de Mujeres Americanas, creada con el prop&oacute;sito de unir a las diversas organizaciones femeninas de la rep&uacute;blica para emprender la lucha por el sufragio femenino.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El proceso sufragista de las poblanas es examinado por Gloria Armida Tirado Villegas, de 1936 a 1953, quien se&ntilde;ala que la presencia de las mujeres en los espacios p&uacute;blicos fue pausada y estuvo ligada a movimientos electorales dentro del Partido Nacional Revolucionario. Fue debido a ello que en 1936, tras una reforma a la Ley Electoral, las poblanas pudieron votar en las elecciones locales.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Tirado Villegas documenta la presencia pol&iacute;tica de estas mujeres a trav&eacute;s de su participaci&oacute;n en secretar&iacute;as femeniles, en agrupaciones partidistas y de mujeres, en algunas organizaciones obreras, populares o campesinas y en las campa&ntilde;as de candidatos a presidentes municipales, a gobernadores y a la presidencia del pa&iacute;s.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El estudio sobre la participaci&oacute;n de las mujeres en Sonora comprende el periodo posrevolucionario, de 1925 a 1954. Mercedes Z&uacute;&ntilde;iga Elizalde, Elizabeth Cejudo Ramos y Leyla Acedo Ung centran su an&aacute;lisis en el proceso de actuaci&oacute;n emprendido por las sonorenses, que incidi&oacute; de manera fundamental en la construcci&oacute;n de su ciudadan&iacute;a. La presencia de ellas fue fecunda y diversa, y se manifest&oacute; tanto de manera individual como colectiva en actividades econ&oacute;micas y de asistencia social, en comit&eacute;s antichinos, en la prensa, tambi&eacute;n como empresarias, directoras y maestras de escuela, empleadas y obreras de diversos oficios. Documentan, asimismo, la capacidad organizativa de las sonorenses en la conformaci&oacute;n de sindicatos, en asociaciones de ayuda social y comunitaria, en ligas femeniles, en manifestaciones pol&iacute;ticas y en agrupaciones a favor y en contra de pr&aacute;cticas religiosas. Las maestras fueron las primeras en presionar al Estado para exigir su derecho a intervenir en la vida p&uacute;blica. Seg&uacute;n las autoras, aunque estas actividades ten&iacute;an prop&oacute;sitos distintos, a trav&eacute;s de ellas las sonorenses pudieron expresarse p&uacute;blicamente e irse consolidando como sujetos pol&iacute;ticos.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">La conclusi&oacute;n es que si bien la aprobaci&oacute;n del voto femenino en el Congreso del Estado de Sonora, en 1954, se present&oacute; sin mayor trascendencia pol&iacute;tica, ello no significa que no llevara impl&iacute;cita la lucha y la incorporaci&oacute;n de las mujeres en los movimientos revolucionarios y en el propio desarrollo del Estado mexicano.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En el caso de Tabasco, Gabriela Contreras P&eacute;rez aporta elementos para reconstruir la historia de la participaci&oacute;n pol&iacute;tica de las tabasque&ntilde;as de 1917 a 1953. Seg&uacute;n Contreras, &eacute;sta transita por puntos muy definidos, toda vez que fue en esta entidad donde se realiz&oacute; el primer congreso feminista, marcado tanto por los ideales sufragistas, como por la intenci&oacute;n de conseguir el reconocimiento de las mujeres como ciudadanas. Menciona tambi&eacute;n que en 1925 se estableci&oacute; constitucionalmente en Tabasco el derecho de las mujeres a votar y a ser votadas en los comicios electorales para ayuntamiento, y aun cuando este decreto tuvo sus bemoles, permiti&oacute; la participaci&oacute;n de un grupo como regidoras.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El magisterio y el periodismo fueron dos &aacute;mbitos en los que las mujeres de Tabasco realizaron acciones relevantes; por ejemplo, aportaron planteamientos pedag&oacute;gicos que significaron cambios importantes en las formas de ense&ntilde;anza&#45;aprendizaje. Y, aunque sus art&iacute;culos o notas en los peri&oacute;dicos locales eran breves, esta actividad les permiti&oacute; abrir otros espacios de participaci&oacute;n.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Fernanda N&uacute;&ntilde;ez Becerra y Rosa Mar&iacute;a Spinoso Arcocha muestran un panorama general sobre la actuaci&oacute;n pol&iacute;tica de las mujeres en Veracruz, de 1917 a 1958. A pesar de que las fuentes historiogr&aacute;ficas son escasas, fue posible encontrar indicios de su participaci&oacute;n. Las autoras subrayan que desde sus inicios, la historia de la participaci&oacute;n pol&iacute;tica de las veracruzanas por el voto femenino es paralela a la de la acci&oacute;n sindical. Es decir, su presencia &#45;de las maestras sobre todo&#45; es visible tanto en la lucha sufragista como en el activismo sindical.</font></p>  	    ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">N&uacute;&ntilde;ez y Spinoso destacan tambi&eacute;n la capacidad organizativa de las veracruzanas as&iacute; como su colaboraci&oacute;n en revistas y peri&oacute;dicos, en talleres y congresos y en los partidos pol&iacute;ticos, mediante la fundaci&oacute;n de clubes y comit&eacute;s de acci&oacute;n femenina. En Veracruz, la participaci&oacute;n de las mujeres es m&aacute;s visible en las organizaciones femeniles de los partidos.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El &uacute;ltimo cap&iacute;tulo enfoca el an&aacute;lisis en la participaci&oacute;n de las mujeres de Zacatecas, de 1949 a 1956, una vez logrado su derecho al voto. De acuerdo con las autoras, Emilia Rec&eacute;ndez Guerrero y Julia Ceh Sandoval, la lucha de las zacatecanas por el sufragio ocurri&oacute; en consonancia con los avances nacionales. Su estudio comienza con un panorama general del movimiento sufragista, y luego analizan la participaci&oacute;n de las zacatecanas en los comicios electorales, de lo que destacan, sobre todo, las pol&eacute;micas suscitadas en el contexto de las elecciones para las alcald&iacute;as municipales y la gubernatura del estado. Se&ntilde;alan que, al igual que a muchas mexicanas, fue principalmente su presencia en la prensa y su actividad magisterial lo que les permiti&oacute; entrar en la escena pol&iacute;tica y empezar a ocupar cargos p&uacute;blicos.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Como se observa, los estudios realizados por estas 17 investigadoras documentan la experiencia y la participaci&oacute;n social y pol&iacute;tica de las mexicanas durante la primera mitad del siglo XX; con ello hacen un aporte significativo a la reconstrucci&oacute;n de la historiograf&iacute;a nacional y regional. A trav&eacute;s de estos trabajos es posible visibilizar los procesos similares vividos por las mujeres de cada entidad, pero tambi&eacute;n visiones contrastantes de ellas mismas. Encontramos as&iacute; una visi&oacute;n del voto, sustentada por un lado en la lucha por la igualdad y por el derecho a la ciudadan&iacute;a y, por el otro, en los roles femeninos para lograr el bien com&uacute;n de la naci&oacute;n. Es indudable que observar estos contrastes y conocer las historias de las mujeres que demandaron sus derechos nos ayuda a dilucidar su pensamiento, sus acciones y los alcances de su participaci&oacute;n.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Las coordinadoras de esta obra se&ntilde;alan que la b&uacute;squeda de informaci&oacute;n no ha sido una tarea f&aacute;cil, porque la mayor&iacute;a de las autoras, adem&aacute;s de realizar su investigaci&oacute;n con recursos propios, tambi&eacute;n han tenido que luchar "contra viento y marea" para rastrear la informaci&oacute;n en los archivos oficiales y particulares, en boletines, en cartas o en notas perdidas en los diarios de cada localidad. As&iacute; han logrado encontrar los resquicios a trav&eacute;s de los cuales se est&aacute; reconstruyendo la historia de la participaci&oacute;n femenina en los procesos pol&iacute;ticos y sociales en M&eacute;xico.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">La participaci&oacute;n pol&iacute;tica y los procesos de ciudadanizaci&oacute;n que vivieron las mexicanas durante la primera mitad del siglo XX, no s&oacute;lo las reivindica como protagonistas en los procesos hist&oacute;ricos, tambi&eacute;n ha tra&iacute;do consigo aspiraciones y, sobre todo, representaciones nuevas que hoy tenemos las mujeres sobre nosotras mismas y sobre nuestro sitio en la vida social y pol&iacute;tica. Una muestra de ello es este libro sobre la historia del sufragio femenino en M&eacute;xico, escrita por mujeres, documentada y reconstruida con la mirada de mujeres.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Como afirma el historiador Julio Montan&eacute;, en los estudios historiogr&aacute;ficos, "la presencia de la mujer se encuentra soslayada en los documentos, es escasa pero no inexistente, depende con qu&eacute; ojos e intereses se vean y se lean las fuentes documentales" (2009, 113).</font></p> 	    <p align="justify">&nbsp;</p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b>Bibliograf&iacute;a</b></font></p>  	    <!-- ref --><p align="justify"><font face="verdana" size="2">Montan&eacute; Mart&iacute;, Julio. 2009. En torno al g&eacute;nero en la historia del noroeste de M&eacute;xico. En <i>Historia, regi&oacute;n y frontera. Perspectivas te&oacute;ricas y estudios aplicados,</i> coordinado por Zulema Trejo Contreras y Jos&eacute; Marcos Medina Bustos, 113&#45;135. Hermosillo: El Colegio de Sonora.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=6454902&pid=S1870-3925201500010001000001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     ]]></body>
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