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<abstract abstract-type="short" xml:lang="es"><p><![CDATA[Resumen: En este artículo se utilizan las categorías de subalternidad y hegemonía propuestas por Antonio Gramsci, para dar cuenta del proceso político que surgió a partir de la promulgación de los Derechos de la Naturaleza en la Constitución de Montecristi, la nueva Constitución ecuatoriana que nació en 2008. Se entiende que todo proceso legislativo concierne a un proyecto político dentro de un bloque histórico con relaciones de fuerzas específicas, en ese sentido, el proyecto político de Alianza País a partir de la Revolución Ciudadana buscó nuevas formas de aproximarse a la relación humano-naturaleza para evitar su explotación y mercantilización. No obstante, las críticas a los Derechos de la Naturaleza pueden encontrarse en varios ámbitos: 1) la falsa distinción humano-naturaleza; 2) el paso de la obligación del cuidado de la naturaleza a sus derechos como un peligro neoliberal; 3) la supuesta liberación de la naturaleza dentro de un pensamiento liberal de mercado. En este sentido es que los Derechos de la Naturaleza pueden ser entendidos como como un proyecto político que se ha subalternizado frente al proyecto político hegemónico dentro del ambientalismo contemporáneo, la llamada Economía Verde, que funciona dentro de los preceptos neoliberales, los cuales buscan dar continuidad a la mercantilización y la explotación de la naturaleza y que sobrepasa la idea de los Derechos de la Naturaleza haciendo uso de ésta para dar entrada a proyectos ambientales neoliberales dentro de Ecuador.]]></p></abstract>
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