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<article-title xml:lang="es"><![CDATA[Inmigrantes y Estados: la respuesta política ante la cuestión migratoria]]></article-title>
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</front><body><![CDATA[  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="4">Rese&ntilde;a bibliogr&aacute;fica</font></p>  	    <p>&nbsp;</p>  	    <p align="center"><font face="verdana" size="4"><b>Inmigrantes y Estados: la respuesta pol&iacute;tica ante la cuesti&oacute;n migratoria</b></font></p>  	    <p>&nbsp;</p>  	    <p align="center"><font face="verdana" size="2"><b>Margarita Lema Tom&eacute;</b></font></p>  	    <p>&nbsp;</p>  	    <p align="center"><font face="verdana" size="3"><b>Ana Mar&iacute;a L&oacute;pez Sala, Barcelona, Anthropos, 2005</b></font></p>  	    <p>&nbsp;</p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><i>Universidad Complutense de Madrid</i>, Direcci&oacute;n electr&oacute;nica: <a href="mailto:margalema@der.ucm.es">margalema@der.ucm.es</a></font></p>  	    ]]></body>
<body><![CDATA[<p>&nbsp;</p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">La proliferaci&oacute;n de estudios sobre las migraciones internacionales contempor&aacute;neas en los &uacute;ltimos a&ntilde;os es de tal envergadura que muestra la importancia capital, no s&oacute;lo de los fen&oacute;menos migratorios, sino de la toma de conciencia de su magnitud por parte de las distintas disciplinas cient&iacute;ficas. Sin embargo, existe un tema que no hab&iacute;a sido estudiado en profundidad en el contexto espa&ntilde;ol sino hasta &eacute;pocas recientes: el papel nuclear que supone la intervenci&oacute;n estatal en la conformaci&oacute;n y delimitaci&oacute;n de las migraciones internacionales.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El libro ante el que nos encontramos tiene como objetivo primordial, precisamente, el estudio de las pol&iacute;ticas del Estado en la gestaci&oacute;n y desarrollo de las distintas tendencias del fen&oacute;meno migratorio, dando lugar a una obra de gran inter&eacute;s cient&iacute;fico, que constituye una parte actualizada de la que fue la tesis doctoral de la autora.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">La obra se estructura en una introducci&oacute;n, tres cap&iacute;tulos (subdivididos en varios apartados) y una &uacute;ltima parte dedicada a las conclusiones. Desde el principio se puede apreciar una gran claridad expositiva que facilita al lector el seguimiento del hilo conductor del estudio y su creciente complejidad. En la introducci&oacute;n la autora nos presenta un panorama general de las tendencias y problem&aacute;ticas actuales de las migraciones internacionales, as&iacute; como algunos de los diversos campos de an&aacute;lisis de la relaci&oacute;n Estado&#45;migraciones: regulaci&oacute;n de flujos, pol&iacute;tica exterior estatal, efectos de la inmigraci&oacute;n y de la presencia de minor&iacute;as &eacute;tnicas, y transnacionalismo. Adem&aacute;s, ya desde el comienzo indica y delimita claramente el objeto de su estudio: la evoluci&oacute;n de los flujos migratorios desde mediados del siglo XIX a la actualidad, circunscritos a los sistemas migratorios de Europa y Norteam&eacute;rica.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">La introducci&oacute;n ofrece un marco de especial relevancia de cara a una de las discusiones fundamentales de este libro: las diferentes pol&iacute;ticas de inmigraci&oacute;n que llevan a cabo los Estados para la gesti&oacute;n del fen&oacute;meno migratorio. La autora se hace eco de una de las cuestiones m&aacute;s candentes que determinan el enfoque pol&iacute;tico de la inmigraci&oacute;n: la insuficiencia de algunos puntos de la teor&iacute;a cl&aacute;sica liberal (caracterizada por primar los intereses de los individuos frente a los de las comunidades) como consecuencia del surgimiento de minor&iacute;as de inmigrantes en las sociedades receptoras. En efecto, la mayor parte de los pensadores liberales sostienen que hay muy pocas restricciones a la inmigraci&oacute;n defendibles desde el punto de vista moral (el m&aacute;s representativo es John Rawls en su famosa <i>Teor&iacute;a de la justicia)</i> y muestran francos recelos frente a la reclamaci&oacute;n de derechos colectivos que hacen las minor&iacute;as establec&iacute;das en los Estados de acogida, si no es que niegan taxativamente que tales derechos sean v&aacute;lidos. Otros autores pertenecientes a la corriente "comunitarista", como Michael Walzer (aunque L&oacute;pez Sala lo incluye como una versi&oacute;n del liberalismo), han defendido el derecho de las comunidades al mantenimiento de su identidad y, por lo tanto, al apoyo de mayores restricciones a la inmigraci&oacute;n con el fin de preservar dicha identidad colectiva. Algunos pensadores contempor&aacute;neos, como Habermas, intentan llegar a un punto de acuerdo entre las corrientes liberales y las comunitaristas mediante un concepto de "integraci&oacute;n" que exija de los inmigrantes una asimilaci&oacute;n de los valores constitucionales comunes imperantes en la sociedad y que permita el mantenimiento de las formas de vida culturales originarias que no se contrapongan a los valores constitucionales. Este debate, lejos de haber ca&iacute;do en el olvido, contin&uacute;a sumamente activo entre los acad&eacute;micos.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El cap&iacute;tulo primero, "De la sociedad de origen a la sociedad de acogida", desarrolla la evoluci&oacute;n hist&oacute;rica de las migraciones en el contexto internacional y su diversa regulaci&oacute;n. Para realizar este recorrido, L&oacute;pez Sala divide esta evoluci&oacute;n en cuatro per&iacute;odos: de la segunda mitad del siglo XIX a 1914, de 1914 a 1945, de 1945 a 1973 y de 1973 a la actualidad. Es posible vislumbrar desde este punto una de las tesis fundamentales mantenidas que tiene que ver con la infravaloraci&oacute;n de la intervenci&oacute;n del Estado en el control y regulaci&oacute;n de los flujos migratorios. En una segunda parte del cap&iacute;tulo la autora repasa y comenta las principales teor&iacute;as migratorias, desde la del pionero Ravenstein hasta la actual teor&iacute;a de los sistemas migratorios, pasando por el enfoque individual, las teor&iacute;as estructuralistas, la teor&iacute;a de los factores de atracci&oacute;n y rechazo de Lee y las propuestas de la teor&iacute;a macroecon&oacute;mica, por nombrar algunas. Con este an&aacute;lisis se va poniendo de manifiesto que ninguna de estas teor&iacute;as incorpora las variables pol&iacute;ticas que son el eje del estudio. En un tercer apartado de este cap&iacute;tulo se aborda la gesti&oacute;n estatal de las peculiaridades culturales de los inmigrantes, la que lleva a un detallado estudio de dos modelos principales de gesti&oacute;n: de exclusi&oacute;n y de inclusi&oacute;n. Las pol&iacute;ticas segregacionistas surgen del modelo de exclusi&oacute;n, en tanto que la asimilaci&oacute;n, el <i>melting pot</i> y el pluralismo cultural derivan del modelo inclusivo. La integraci&oacute;n se considera como parte del modelo inclusivo; la autora recoge la polisemia de la que adolece el t&eacute;rmino y se&ntilde;ala la &uacute;ltima acepci&oacute;n que parece gozar de cierto consenso (la igualdad de derechos y deberes de los inmigrantes y aut&oacute;ctonos en un proceso bidireccional que afecta tanto a los que llegan como a la sociedad de acogida). Esta meta de la igualdad, del reconocimiento, constituye a nuestro juicio el horizonte al que la integraci&oacute;n ha de aspirar, a pesar de la compleja articulaci&oacute;n que presenta y de las reticencias de muchos Estados a reconocer jur&iacute;dicamente ciertos derechos a los inmigrantes. Uno de los ejemplos m&aacute;s claros lo encontramos en la concesi&oacute;n del derecho al voto en las elecciones municipales y regionales. Como indica L&oacute;pez Sala, pocos Estados reconocen este derecho a los inmigrantes. En Europa s&oacute;lo lo hacen Suecia, Holanda, Noruega y Dinamarca. Esta ausencia de reconocimiento muestra una de las paradojas de la gesti&oacute;n de la inmigraci&oacute;n en las sociedades receptoras. Los inmigrantes trabajan y est&aacute;n sujetos al mismo r&eacute;gimen fiscal que los nacionales, toman parte activa de la vida econ&oacute;mica del pa&iacute;s, y sin embargo no se les reconoce el derecho a ser tambi&eacute;n parte activa de la vida pol&iacute;tica m&aacute;s cercana, como la del municipio donde residen. &Eacute;sta es una situaci&oacute;n que se debe replantear a la vista de la inevitable conversi&oacute;n de la mayor parte de los pa&iacute;ses de la Uni&oacute;n Europea en sociedades de inmigrantes.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El cap&iacute;tulo segundo, "Inmigrantes y Estados. De la invisibilidad a la palestra pol&iacute;tica", nos sumerge de lleno en la problem&aacute;tica y los retos que supone la creciente politizaci&oacute;n que han hecho los Estados de la inmigraci&oacute;n. Se distinguen tres campos fundamentales en los cuales se manifiesta la actuaci&oacute;n estatal en materia de pol&iacute;tica inmigratoria, y por lo tanto, en los que puede influir en la composici&oacute;n y evoluci&oacute;n de la inmigraci&oacute;n: el control de los flujos, las pol&iacute;ticas de integraci&oacute;n y el acceso a la nacionalidad. Cada una de esas esferas es estudiada con detalle y se muestra la inoperancia de ciertas medidas de control fronterizo debido a las condiciones propensas a la emigraci&oacute;n que mantienen los pa&iacute;ses en v&iacute;as de desarrollo, tales como el crecimiento demogr&aacute;fico, la crisis econ&oacute;mica, los conflictos b&eacute;licos, etc&eacute;tera. Se muestra tambi&eacute;n c&oacute;mo la efectiva influencia de las actuaciones estatales en el acceso a la nacionalidad es clave para la determinaci&oacute;n de qui&eacute;n puede acceder al estatus de ciudadano y qui&eacute;n no. El apartado de la nacionalidad da pie a una reflexi&oacute;n interesante que cuestiona las adscripciones tradicionales a la comunidad pol&iacute;tica <i>(ius sanguinis</i> y <i>ius soli)</i> y que la autora remite al derecho internacional y a la pol&iacute;tica migratoria de la Uni&oacute;n Europea.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El cap&iacute;tulo tercero, "Pol&iacute;ticas de inmigraci&oacute;n en estados democr&aacute;ticos liberales", profundiza a&uacute;n m&aacute;s en las l&iacute;neas anticipadas en el cap&iacute;tulo segundo, y ofrece, en una primera parte, un an&aacute;lisis de los distintos modelos pol&iacute;ticos de la inmigraci&oacute;n ensayados por los pa&iacute;ses elegidos como objeto de estudio. A trav&eacute;s de una exposici&oacute;n did&aacute;ctica se perfilan tres grupos principales: el correspondiente a los pa&iacute;ses anglosajones, considerados tradicionalmente como de "inmigraci&oacute;n" (Canad&aacute;, Estados Unidos, Nueva Zelanda y Australia); el formado por los pa&iacute;ses del centro y norte de Europa (Gran Breta&ntilde;a, Francia, Alemania, Holanda y Suecia), y el que engloba a los pa&iacute;ses de sur del continente (Espa&ntilde;a, Portugal e Italia), que se estrenan como pa&iacute;ses de acogida. El estudio que L&oacute;pez Sala realiza de cada uno de estos tres grupos es sumamente completo, ya que no s&oacute;lo tiene en cuenta el desarrollo hist&oacute;rico que conforma y explica las diferentes valoraciones que realizan de la inmigraci&oacute;n, sino que en una segunda parte se detiene en el tratamiento de la forma de incorporaci&oacute;n a la ciudadan&iacute;a de cada uno de los Estados, lo que ayuda al lector a comprobar, en casos concretos, las definiciones te&oacute;ricas del cap&iacute;tulo precedente. En la &uacute;ltima parte de este cap&iacute;tulo se puede apreciar con m&aacute;s nitidez la formaci&oacute;n filos&oacute;fica de la autora, quien adem&aacute;s de su carrera como soci&oacute;loga pas&oacute; por el Instituto de Filosof&iacute;a del Consejo Superior de Investigaciones Cient&iacute;ficas (CSIC), cuando dedica un apartado al debate en torno al multiculturalismo y las minor&iacute;as de inmigrantes. En este apartado se exponen las principales posiciones te&oacute;ricas de autores liberales y comunitaristas en torno al derecho a la diferencia a la que hemos aludido anteriormente, y se eval&uacute;a el &eacute;xito y fracaso de la implantaci&oacute;n de pol&iacute;ticas multiculturales en Europa.</font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En definitiva, estamos ante una obra de gran actualidad que tiene como principales m&eacute;ritos la claridad expositiva, el rigor en el manejo de fuentes provenientes de disciplinas cient&iacute;ficas diversas (sociolog&iacute;a, filosof&iacute;a, derecho e historia), que la autora combina de forma precisa, y un gran volumen de informaci&oacute;n presentada de manera did&aacute;ctica que permite al lector tener una visi&oacute;n hol&iacute;stica de la migraci&oacute;n internacional actual en Europa y Norteam&eacute;rica. Lo poco que se echa de menos se limita "a la falta de un escenario concreto" para situar algunas de las ideas y propuestas, como indica la propia autora en la introducci&oacute;n. Quiz&aacute;s tambi&eacute;n se requiere un mayor posicionamiento de la autora con relaci&oacute;n a la idoneidad y gesti&oacute;n de las pol&iacute;ticas de inmigraci&oacute;n que describe a lo largo del libro. Sin embargo, esto no es &oacute;bice para encontrarnos con muchas sugerencias a ra&iacute;z de tan laborioso trabajo, especialmente la que destaca en las &uacute;ltimas l&iacute;neas de la obra y que invita a abordar la tarea de "crear una cultura c&iacute;vica en la que puedan germinar los principios de la tolerancia cultural y el respeto por la diferencia". Creemos que esta propuesta enlazar&iacute;a con la apuntada por Habermas de un "patriotismo constitucional", un conjunto de valores compartidos por una sociedad que permitieran la especificidad cultural en lo que no atentara con esos valores comunes, que son los que permiten la paz y la convivencia social. Definitivamente, la obra de L&oacute;pez Sala merece una lectura atenta. &Eacute;ste es un libro valioso para quien quiera adentrarse en lo que es, sin duda, uno de los fen&oacute;menos m&aacute;s importantes del siglo XXI: la gesti&oacute;n estatal de la inmigraci&oacute;n.</font></p>  	    <p>&nbsp;</p>  	    ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2"><b>Informaci&oacute;n sobre el autor</b></font></p>  	    <p align="justify"><font face="verdana" size="2"><strong>MARGARITA LEMA TOM&Eacute; </strong>es licenciada en derecho por la Universidad Complutense de Madrid y tiene una maestr&iacute;a en mediaci&oacute;n y asesoramiento familiar por la Universidad Pontificia de Comillas. Es becaria de la Comunidad Aut&oacute;noma de Madrid para la realizaci&oacute;n de una tesis doctoral en la Universidad Complutense. Ha ejercido su actividad como investigadora estudiando el tema de la inmigraci&oacute;n en relaci&oacute;n con la libertad ideol&oacute;gica y religiosa. Entre sus publicaciones recientes est&aacute; "Matrimonio polig&aacute;mico y libertad de conciencia en Espa&ntilde;a" <i>(MigracionesE1ternacionales,</i> vol. 2, n&uacute;m. 2 (5), julio&#45;diciembre de 2003).</font></p>      ]]></body>
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