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</front><body><![CDATA[ <p align="justify"><font face="verdana" size="4">Dossier: Asociaci&oacute;n Mexicana de Estudios Rurales </font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="4">&nbsp;</font></p>     <p align="center"><font face="verdana" size="4"><b>Presentaci&oacute;n</b></font></p>     <p align="center"><font face="verdana" size="4">&nbsp;</font></p>     <p align="center"><font face="verdana" size="4">Los estudios rurales en M&eacute;xico: nuevos debates, viejos desaf&iacute;os</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">A mediados de la &uacute;ltima d&eacute;cada del siglo XX, M&eacute;xico protagoniza una vez m&aacute;s una fecha emblem&aacute;tica que llama a la reflexi&oacute;n sobre el devenir del campo mexicano. Si bien los acontecimientos del primero de enero de 1994, que abrieron una p&aacute;gina nueva a la historia del pa&iacute;s &#151;la firma del Tratado de Libre Comercio de Norteam&eacute;rica y el surgimiento del movimiento armado del Ej&eacute;rcito Zapatista de Liberaci&oacute;n Nacional&#151;, no son los &uacute;nicos eventos que incidieron en el "despertar" de los estudiosos del M&eacute;xico rural, s&iacute; dieron margen a conjugar esfuerzos individuales, colectivos e institucionales para contribuir a la comprensi&oacute;n de las problem&aacute;ticas del campo mexicano en todas sus dimensiones cient&iacute;ficas y sociales. La Asociaci&oacute;n Mexicana de Estudios Rurales (AMER) es una respuesta apremiante a tal esfuerzo. Creada precisamente en 1994, la AMER se ha comprometido con la sociedad no s&oacute;lo a desarrollar aportes te&oacute;ricos y metodol&oacute;gicos que contribuyan a la comprensi&oacute;n de las problem&aacute;ticas y las realidades de las sociedades rurales, ind&iacute;genas y urbanas, sino tambi&eacute;n ha asumido una reflexi&oacute;n cr&iacute;tica y plural sobre las perspectivas y posibilidades para el desarrollo sustentable del campo mexicano.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">En este tenor, el n&uacute;mero que aqu&iacute; se presenta est&aacute; conformado por siete contribuciones de las y los miembros de la AMER, especialistas de diferentes disciplinas sociales y econ&oacute;micas. Los art&iacute;culos van del debate al desaf&iacute;o y de tema en tema. De esta manera, Hubert Carton de Grammont retoma los conceptos cl&aacute;sicos de espacio rural, relaci&oacute;n campo&#150;ciudad y campesino para tratar de comprender el proceso de la desagrarizaci&oacute;n del campo mexicano, donde el ingreso asalariado toma el lugar de las pluriactividades rurales en la estructura del ingreso familiar. El trabajo de Eugenio Santacruz y Elba P&eacute;rez viene a reforzar, en parte, este fen&oacute;meno. La regi&oacute;n del Soconusco, Chiapas, ha estado ligada a los mercados agroexportadores desde la Colonia, siendo un punto de atracci&oacute;n de migrantes para abastecer la mano de obra; sin embargo, el estancamiento del sector en los &uacute;ltimos a&ntilde;os ha generado y acelerado el desempleo, siendo ahora una regi&oacute;n con fuerte expulsi&oacute;n de la poblaci&oacute;n rural local, recurriendo a las remesas como casi la &uacute;nica fuente de ingresos de los hogares soconucenses. En contraparte, el art&iacute;culo de Sab&aacute;s V&aacute;squez, Ivonne Vizcarra, Eduardo Quintanar y Bruno Lutz muestran en un estudio de caso en Chilapa, Guerrero, que, pese a la presi&oacute;n de los mercados neoliberales, la heterogeneidad de las pr&aacute;cticas agrarias surge como respuesta estrat&eacute;gica que permite reacomodos campesinos para seguir subsistiendo. La diversificaci&oacute;n aparece entonces como una posibilidad de desarrollo local.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">Felipe Torres y Javier Delgadillo reconocen en su ensayo que esta diversificaci&oacute;n de actividades rurales, de por s&iacute; complejas, pueden ser promovidas y apoyadas a trav&eacute;s de una nueva pol&iacute;tica de desarrollo rural formulada con un enfoque territorial, la cual toma como atributos las diferenciaciones regionales para abatir los desequilibrios sociales en el pa&iacute;s.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">El turismo rural es una de las actividades complejas que van torn&aacute;ndose como alternativas de desarrollo local y regional frente al desempleo provocado por la agresividad de la globalizaci&oacute;n que caracteriza el periodo neoliberal, tal y como lo muestra el art&iacute;culo de Neptal&iacute; Monterroso y Lilia Zizumbo, quienes, basados en la perspectiva de la econom&iacute;a del trabajo, concluyeron que la instrumentaci&oacute;n de proyectos de turismo rural ha permitido mejorar las condiciones de vida en dos comunidades.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="verdana" size="2">Desde hace m&aacute;s de una d&eacute;cada los estudios rurales no pueden prescindir de la cada vez mayor presencia de las investigaciones que contribuyen a analizar las relaciones de g&eacute;nero en las m&uacute;ltiples dimensiones de la vida rural. Sin importar la problem&aacute;tica ni la visibilidad ni trato que se les d&eacute;, la violencia contra las mujeres, el atropellamiento de sus derechos y las barreras para ejercer la ciudadan&iacute;a resultan ser ineludibles en la reflexi&oacute;n cr&iacute;tica de las propuestas de desarrollo con equidad y justicia social. De aqu&iacute; el car&aacute;cter imperativo del art&iacute;culo de Soledad Gonz&aacute;lez. Como muestra de la trascendencia del tema, Mar&iacute;a de los &Aacute;ngeles P&eacute;rez y Ver&oacute;nica V&aacute;zquez encontraron en su estudio de mujeres chontales de Nacajuca, Tabasco, que si bien ellas tienen capacidad para negociar cambios en el manejo de ingresos familiares y la libertad de movimiento fuera de casa para realizar actividades extradom&eacute;sticas y remunerativas, no lo es as&iacute; en la redistribuci&oacute;n del trabajo dom&eacute;stico, rest&aacute;ndole autonom&iacute;a en la administraci&oacute;n del tiempo propio. Este tipo de violencia simb&oacute;lica se refleja en observar c&oacute;mo el empoderamiento femenino se ve inhibido ante la resistencia de los hombres a perder privilegios.</font></p>     <p align="justify"><font face="verdana" size="2">&nbsp;</font></p>     <p align="right"><font face="verdana" size="2"><b>Ivonne Vizcarra Bordi</b>     <br> Editora invitada Dossier AMER</font></p>      ]]></body>
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