Estoy con mis amigos

Los 26 jóvenes entrevistados mencionaron que asisten a la escuela para estar con sus amigos.

Irma (E23-06-2017, alumna de 3° de telesecundaria) menciona que su papá no la deja tener amigos en la comunidad, porque “sólo quitan el tiempo o siempre nos llevan por el mal camino, por eso, no nos da permiso que salgamos”. Irma indica que su mamá las acompaña a todos lados, incluso si se trata de algún trabajo en equipo. Por lo anterior, Irma menciona que “la escuela me gusta, porque puedo estar con mis amigos sin que mis papás me anden vigilando. Ahí ellos no me critican con quién me ando juntando”.

Por otro lado, Luis Miguel (E04-04-2017, egresado de la telesecundaria) menciona que fuera de la escuela difícilmente puede estar con todos sus amigos, ya sea porque a algunos no los dejan salir sus papás o porque tienen que ir al campo. Debido a lo anterior, a Luis Miguel le gustaba ir a la secundaria porque “ahí llegaban todos mis amigos y la pasábamos bien, aunque luego nos regañaban por el escándalo y ya nos aquietábamos”.

Generalmente, los jóvenes coyuleros no se reúnen por las tardes o lo hacen esporádicamente (fiesta del pueblo o algún evento familiar). En algunas comunidades rurales e indígenas se observa que las canchas de basquetbol o futbol permiten que los jóvenes se reúnan. Sin embargo, la experiencia en Coyula indica que algunos no asisten a ellas porque tienen que trabajar o sus padres no los dejan (sobre todo a las mujeres). En este contexto, la escuela constituye la oportunidad para convivir con otros jóvenes con quienes, incluso, construyen relaciones de amistad (N19-03-2017).

El aburrimiento de la casa y el pueblo ha llevado a algunos jóvenes a que la escuela sea un lugar relevante en el que pueden distraerse.

Yesenia (E25-06-2017, alumna de 3° de telesecundaria) dice que no le gusta salir de su casa, porque no se le hace divertido, “si hay algo como una fiesta o juegos artificiales, tal vez, pero no, no le encuentro chiste. A veces salgo con mis primas, pero, cuando no, no salgo”. Por lo que la escuela es uno de sus lugares favoritos para distraerse, “hacemos trabajos y también estamos todos; a veces riendo otras peleando, pero está uno distraído en algo”.

En otros casos, como el de Eliseo (E15-06-2017, alumno de 3° de telesecundaria) la escuela funge como apaciguadora del aburrimiento, ya que en casa “aunque veo la tele y eso, pero se aburre uno”. En la escuela Eliseo platica y juega con sus amigos, lo que le permite distraerse.

En casa y en el pueblo me aburro

El caso de Fabián (E16-06-2017, alumno de 3° de telesecundaria) es similar al de Eliseo, pero se complementa con que su casa se encuentra a las afueras del pueblo. Fabián expresa que gracias a la escuela no se siente solo: “ahí en mi casa siempre estoy solo, ahí donde vivo casi no hay mucha gente, porque vivo hasta allá arriba [señala el cerro] y aquí en el centro hay más gente”.

La vida en Coyula es rutinaria, por lo que la escuela se vuelve el lugar para evitar el aburrimiento que genera estar en el pueblo, donde hay pocos espacios para el esparcimiento juvenil.

En casa es trabajo

Los jóvenes coyuleros trabajan cotidianamente con la intención de ayudar en la reproducción familiar, por lo que la escuela es una oportunidad para escapar de esas responsabilidades familiares.

Blanca Flor (E25-08-2017, no ingresó a la telesecundaria) explica que quisiera regresar a la escuela, ya que “en mi casa sólo me ponen a hacer quehacer. Cuando iba a la primaria no se me exigía tanto, me distraía y divertía. Pero como ahora no voy, no puedo hacerlo”. Blanca Flor compara su vida de estudiante y la de ahora. Su asistencia a la escuela le permitía distraerse y divertirse, pero ahora “como yo soy la que está todo el día con mi mamá, ella me manda a comprar, a barrer o a llevarle taco a mi papá al campo”. A Blanca Flor le gustaría regresar a la escuela, para poner un paréntesis a las demandas de la casa.

Otro caso es el de Misael (E03-04-2017, alumno de 3° de telesecundaria), quien expresa que “en las tardes me dedico a trabajar y no puedo ver a mis amigos. A veces me los encuentro en la moto, pero no me quedo a platicar con ellos porque mi mamá se enoja”. Para Misael, la escuela es un lugar en el que no sólo puede convivir, también es un lugar en el que toma un descanso de su jornada de trabajo, pues “llego a mi casa, mi mamá me da de comer y de ahí agarro el mototaxi para trabajar y ya regreso como a las nueve [de la noche] y ya si me da ganas hago la tarea, si no, ya la dejo”. En clase frecuentemente se observa a Misael con sueño o cansado, por lo que a veces se recuesta en el asiento para descansar, a tal grado que le agarra el sueño; en una ocasión, la profesora le cuestionó el porqué de su cansancio y respondió: “es que ayer trabajé hasta tarde y llegué bien noche a mi casa” (O22-03-2017).

La participación de los jóvenes coyuleros en quehaceres domésticos o actividades agrarias llevan a que la escuela funja como una especie de escape para reunirse, pero sobre todo para descansar.

Echar relajo

La escuela como espacio en el que pueden echar relajo va más allá del simple disfrute de estar juntos. El echar relajo es mencionado por los jóvenes coyuleros como la trasgresión del orden. Karla (E29-06-2017, egresada de la telesecundaria) indica que “no entraba a clases. Sólo iba a la escuela para echar relajo con mis amigos”. Su bajo desempeño escolar y los reportes hicieron que sus padres la sacaran del bachillerato.

El caso de Aldair (E14-06-2017, abandonó el bachillerato) se pa-rece al de Karla. Él comenta que cuando asistía al bachillerato de la comunidad vecina, sus padres no lo vigilaban y podía echar relajo; “iba a cursar mi tercer semestre [de bachillerato], empecé a echar relajo en la escuela, a faltar y a consumir drogas con unos amigos. Entonces, mi mamá lo llegó a saber y me dio de baja”.

Algunos padres de familia están contra de que sus hijos asistan a la escuela, ya que nada más van a echar relajo, sobre todo si se trata de enviarlos fuera de la comunidad. Por ejemplo, Doña Lucía expresa que “a Cuyamecalco [comunidad vecina] ya no tuve la confianza de mandarla, porque ya no los ve uno, ya no se sabe qué están haciendo” (E25-08-2017, mamá de Jasiris). Por su parte, Don Edipo (E25-08-2017, papá de Jasiris) menciona su preocupación: “de que se van solos, quién los vigila, quién les dice algo”.

Lo anterior ilustra que para las familias coyuleras la estrategia de enviar a los jóvenes a estudiar fuera de la comunidad no está funcionando. Lejos de la vigilancia de los padres, los jóvenes empiezan a orientarse por el relajo, a juntarse con amigos para faltar a clases y a dejar de lado su formación escolar.

Las clases y temas son aburridos

Para algunos jóvenes los temas son aburridos porque piensan que ya han aprendido lo suficiente para trabajar. Jasiris (E04-04-2017, alumna de 3° de telesecundaria) menciona que le interesa “aprender, por ejemplo, a hacer las cuentas, porque, tal vez más tarde encontremos un trabajo y así ya podríamos facilitarnos más en hacer las cuentas para trabajar”. Jasiris tiene la expectativa de trabajar atendiendo una tienda de ropa o de empleada doméstica. Sus hermanos le comentan que al terminar la secundaria se vaya a la Ciudad de México; “mi hermana me dijo que me anda consiguiendo un trabajo, para que me vaya con ella”. Avergonzada añade, “a veces sí, de plano me entra la flojera en no poner atención”. Y es que en clases frecuentemente desatiende las explicaciones de la profesora o deja de lado las actividades académicas: “mientras algunos trabajan en la actividad propuesta por la maestra, Jasiris mira a la ventana y se entretiene mirando a su alrededor; voltea al salón, observa sus libretas y bosteza” (O23-03-2017).

La mayoría de los jóvenes coyuleros tiene la expectativa de migrar a la ciudad para trabajar, en el caso de las mujeres como empleadas domésticas o atendiendo una tienda de ropa y en el de los hombres, como vendedores ambulantes, choferes o albañiles. Para cumplir dichas expectativas, es suficiente con saber leer y hacer cuentas básicas.

En otros casos, como el de Karla y Eliseo, el aburrimiento de los temas no sólo proviene de sus expectativas, sino de la forma de enseñanza de los profesores. Karla indica que “tenía un profesor que sólo se la pasaba explique y explique los temas, pero su explicación era demasiado aburrida”. Luego “en la telesecundaria, recuerdo que a veces nos dejaban trabajos y se salían a la dirección; nosotros mejor nos poníamos a jugar”.

En una observación en la telesecundaria conversé con Eliseo; de manera espontánea, le pregunté si seguiría estudiando, a lo que él contestó: “no sé, en veces sí y en veces no. Es que me da flojera” (O22-03-2017). El “en veces sí” que menciona se justifica de lo que él cree el deber ser, “si estudiamos, podemos alcanzar una carrera y eso nos ayuda a salir adelante; pa’tener un trabajo más o menos”. En el caso del “en veces no” que comparte, tiene que ver con la flojera provocada por su falta de interés en los estudios, que se origina a partir de que observa que las clases son aburridas; “los trabajos luego son aburridos, nada más estar escribiendo o nos dicen que hagamos una lección y ya con eso”. En una ocasión, cuando todos salieron del salón, me acerqué a su lugar, en su asiento se encontraba escrito: “nadie entiende a los maestros” (O30-03-2017).

Algunos jóvenes justifican que el aburrimiento que expresan hacia los temas escolares proviene de las estrategias pedagógicas implementadas por sus profesores.

No me llama la atención

Algunos jóvenes coyuleros sienten que la escuela no les permite desarrollar sus habilidades. Jorjiet (E24-04-2017, egresada de la telesecundaria) menciona que, desde pequeña, ella junto con sus amigas querían ser estilistas profesionales, “nos habíamos hecho a la idea de estudiar cultura de belleza, porque nos llama mucho la atención la cuestión de peinados y maquillaje”. Comenta que la escuela no le llama la atención, ya que “creo que lo mío es cultura de belleza, la escuela sí, pero me gusta ser estilista”. Ella espera que su padre se recupere pronto para que pueda regresar a la Ciudad de México e iniciar nuevamente sus cursos.

El caso de Héctor (E17-06-2017, abandonó la telesecundaria en 2°) es similar al de Jorjiet: en su estancia en la escuela siempre se dedicó a echar relajo, hasta que se dio cuenta que la escuela “no me llamaba la atención”. Héctor empezó por faltar hasta que dejó de ir completamente a clases, de acuerdo con él, su interés reside en aprender mecánica, “a mí lo que me gusta es la mecánica, componer carros y eso, pero aquí no hay donde. Aunque se lleven matemáticas, ahí creo que sí me gustarían”.

La experiencia de Héctor es semejante a la de Gamaliel (E05-07-2017, no ingresó a la telesecundaria), quien comenta que desde que iba a la primaria no le gustaba la escuela: “no me llamaba la atención, porque no le encontraba sentido”. Él menciona que la única clase que le gustaba era la de formación cívica, ya que ahí “a veces hacíamos esculturas”. Lo anterior me parece relevante, ya que Gamaliel ganó en la primaria un concurso de dibujo y le gusta tallar figuras en madera. Gamaliel comparte que hacer una figura de madera le lleva alrededor de dos o tres semanas, ya que primero debe ir al campo a buscar ramas de árboles que tengan ciertas figuras; “hice un chango y un hombrecito, simulando que se estaban cargando. Esas figuras las consigo en mi corral, porque ahí hay espina y de esos árboles salen mejor”. Como se puede ver, Gamaliel tiene habilidades no académicas, por lo que va a la escuela sin ganas.

Los casos de Jorjiet, Héctor y Gamaliel muestran una especie de crítica a la escolarización; tienen intereses en una formación más práctica y menos académica, como el aprendizaje de un oficio. Los jóvenes que mantienen este significado asisten a la escuela sin ganas, por lo general van a echar relajo; muchas veces son tildados como malos estudiantes. La pobreza económica de las familias y de la comunidad en general cobra relevancia para que los jóvenes no puedan orientarse a desarrollar sus intereses. En este contexto, aunque la escuela es un espacio relevante para la convivencia con otros jóvenes, sus principales intereses no están ahí.

Al contrastar las expresiones de este grupo de jóvenes con aquellos que mencionan que en la escuela aprendemos cosas para la vida (véase más adelante) sobresale otra interpretación: la escuela no es relevante para algunos jóvenes coyuleros, porque piensan que la experiencia en ella no repercute en su vida cotidiana e intereses futuros.

Estudiar es en vano

Erick y Luis Miguel comparten que la escolaridad no te permite encontrar mejores trabajos. Para comprender este planteo, partamos de los razonamientos de Erick.

Erick (E26-06-2017, egresado de la telesecundaria) considera que terminar estudios de bachillerato no tiene sentido, ya que al final va a terminar trabajando de albañil. Agrega que los estudios implican gastos económicos que su familia no puede costear: “uno de mis primos terminó el bachillerato; él quería ir a la universidad, pero sus papás ya no lo pudieron apoyar. Ahora él trabaja en la albañilería”. Entonces, el esfuerzo de terminar el bachillerato no habrá valido la pena; por el contrario, estudiar el bachillerato le resta tiempo para avanzar y adquirir experiencia en la albañilería.

Lo que comenta Luis Miguel complementa lo compartido por Erick; él menciona otro elemento, mediante la escolaridad es posible encontrar un trabajo físicamente menos demandante, pero “luego no los pagan bien […] uno de mis amigos que terminó el bachillerato me dijo que entró a trabajar en una tienda en la que le pagaban $4000 pesos mensuales, por lo que mejor se metió a la albañilería. Aquí uno puede sacar los $5000 o $6000 pesos al mes”. En este contexto, Erick y Luis Miguel prefieren ingresar a la albañilería.

Los razonamientos de Erick y Luis Miguel también fueron expresados por algunos padres de familia que se encuentran contra de la escolarización de sus hijos. Don Misael (E24-08-2017, papá de Misael) piensa que “el estudio no vale, porque a veces, estudian y no hay trabajo. Por ejemplo, mi hermano se esforzó estudiando y terminó vendiendo en un negocio”. Don Misael duda de la correlación entre la escolaridad y el trabajo, por lo que expresa no apoyar a su hijo. En Coyula hay personas que con una formación superior no tienen trabajo; estas experiencias llevan a que la mayoría de las familias coyuleras vean con duda la escolarización de los jóvenes (N20-06-17).

Para algunas familias rurales, la devaluación de las credenciales escolares ^{(De Ibarrola, 2016)} y el déficit de demanda laboral cualificada se complementan y ponen en duda la rentabilidad económica de la escolaridad ^{(Muñoz, 2006)}.

Lo anterior refuerza el razonamiento de que para trabajar no se necesita estudiar expresado por seis de los ocho padres entrevistados. Doña Isabel (E22-08-2017, mamá de Daniela) comparte: “mis papás decían que para echar tortillas no se estudia”. Por su parte, Don Edipo menciona: “crecimos trabajando en el campo. Mi papá decía que debíamos aprender a trabajar para vivir, que a la escuela sólo íbamos a pasar el rato”.

Los escasos efectos (económicos) que observan las familias rurales de la escolarización refuerza la razón heredada por sus predecesores de que para trabajar no se necesita estudiar, por lo que la mayoría de los padres se muestra contra la escolarización de sus hijos.

Salir adelante

En este contexto, es relevante analizar los razonamientos de aquellos jóvenes que tienen interés en la escolaridad pues, ¿qué aspectos encontramos en sus expresiones y experiencias de vida que los lleven a interesarse en la escolaridad?

El salir adelante, que menciona Norma (E03-07-2017, estudiante de bachillerato), tiene que ver con la comparación que hace de su vida y la de sus padres, ya que [la escolaridad] “ayuda a tener una vida mejor; no como la de nuestros padres”. De acuerdo con su comparación, la vida de sus padres está llena de dificultades debido a su escasa escolaridad; sus padres le dicen que: “debo estudiar, porque si no, me va a costar mucho. Mi mamá luego me dice: ‘ya ves a nosotros, luego nos hacen tontos en las cuentas’”.

Se puede observar que para algunos jóvenes coyuleros el interés de adquirir mayor escolaridad es que ésta les permitirá una vida mejor que la de generaciones precedentes. Otro caso parecido es el de Yesenia, quien comparte su interés de alcanzar mayor escolaridad, ya que “si estudiamos podemos ayudar a cuidar nuestro pueblo, a ver que se hagan cosas aquí”. La idea de mayor escolaridad en ella tiene que ver con un sentimiento colectivo de ayudar a mi comunidad mencionado por algunos jóvenes rurales e indígenas ^{(Pacheco, 2016)}.

En contraste con Yesenia, encontré a Alejandra (E05-04-2017, alumna de 3° de telesecundaria); ella se ha apropiado de los consejos de sus padres: “mis papás me dicen que para qué me voy a quedar en el pueblo, como muchas de las mujeres que se quedan en la casa a barrer y moler, lo cotidiano [labores domésticas]. Ellos no quieren eso para mí”. En algunos jóvenes la idea de adquirir mayor escolaridad funge como un medio que les permite migrar de sus comunidades y ampliar su horizonte de posibilidades.

Se observó que algunas mujeres expresan un fuerte interés por adquirir la mayor escolaridad posible, y es que las jóvenes se encuentran construyendo proyectos en los que la escolaridad ocupa un lugar importante; ellas se encuentran aplazando la idea de casarse, porque primero termino una carrera y empiezo a trabajar. De acuerdo con sus observaciones y los consejos de sus madres, estas mujeres van construyendo la expectativa de que la escolaridad les permita salir del encierro doméstico (en condición de amas de casa) e ingresar a trabajos para compartir gastos con su esposo, con la intención de que no falten recursos económicos en sus familias de procreación. Pero también para adquirir autonomía e independencia ^{(Tapia, 2015)}.

Algo que llamó la atención es que la mayoría de los varones no mostró interés en la escolaridad, ¿qué pasa con ellos? (N28-06-17). Sofía (E04-07-2017, alumna de 3° de telesecundaria) respondió: “la mayoría de los hombres tiene que trabajar para mantener a la familia. Según los padres, de que terminas, se van a trabajar y dejan de estudiar, eso tiene que ver con mis compañeros”. Sofía hace alusión a que, en el caso de los hombres, éstos asumen la responsabilidad de ayudar en el gasto familiar, por lo que la escolaridad queda como un elemento secundario.

Las mujeres interesadas en obtener mayor escolaridad desarrollan estrategias. Por ejemplo, Norma indica que, por las tardes, mientras atiende el negocio familiar, realiza las tareas de la escuela. Por su parte, Yesenia compartió que llega a su casa para ayudar a su mamá a hacer la comida, después se apura a ayudar a hacer la limpieza, “termino lo más rápido posible para empezar a hacer mi tarea”.

Para los hombres es complicado desarrollar estrategias, debido a que después de la escuela realizan trabajos demandantes. Por ejemplo, Antonio (E15-06-2017, alumno de 3° de telesecundaria) menciona que después de la escuela llega a su casa a comer para llevar a los chivos a pastar al campo o ir a limpiar la siembra de temporal.

Ahora bien, Misael comenta que después de las clases se pone a trabajar en el mototaxi y llega a casa a las diez de la noche. Antonio y Misael llegan cansados a sus casas, por lo que no realizan tareas escolares y en la clase se muestran cansados.

Encontrar mejores trabajos

Se puede observar que la escolaridad permite salir de los trabajos tradicionales (ama de casa o empleada doméstica).

Blanca Flor explica que la escuela le gusta porque quiere “conocer más para un mejor trabajo”. Ella opina que los estudios le permiten realizar una profesión; en el fondo, busca dejar de lado la labor de ama de casa.

Por su parte, Lizet (E25-06-2017, alumna de 3° de telesecundaria) tiene claro que necesita una mayor escolaridad para encontrar un mejor trabajo; ella se apropió de este significado a través de los consejos de su tía; “ella me dice que necesito el bachillerato para trabajar en alguna tienda grande y no sólo de empleada doméstica”.

Algunos padres comparten con sus hijos la importancia de la escolaridad, porque les va a hacer falta para trabajar. Doña Zobeida (E24-08-2017, mamá de Misael) comenta que “ahora para todo piden papeles [certificado]. Si quieres ir a la ciudad, se necesita llevar por lo menos el bachillerato”. Estos razonamientos provienen de su experiencia en la ciudad realizando trabajos demandantes físicamente; por ejemplo, Don Pedro (E30-08-2017, papá de Alejandra) comparte que, cuando estuvo en Estados Unidos trabajando de albañil: “esa no era vida. Pero aguanté diez años. Eso me fue motivando para que a mi hijo no se le metiera esa idea de no estudiar”.

Por otro lado, el interés de la escolaridad para encontrar mejores trabajos figuró en las expresiones de algunos jóvenes que abandonaron la escuela.

Daniela (E03-07-2017, abandonó la telesecundaria) comparte que ha trabajado como empleada doméstica y como mesera. Según ella “cuando trabajé de empleada doméstica tenía que limpiar toda la casa, hacer la comida y luego, como la señora tenía un niño de tres años, lo tenía que cuidar”. Debido a la exigencia del trabajo, decidió buscar otras oportunidades. Daniela consiguió empleo en un restaurante, ella tenía que llegar a las siete de la mañana para limpiar el lugar; asimismo, debía lavar trastes y atender a la clientela. La salida del restaurante era a las ocho de la noche, pero a veces se extendía hasta las diez, lo que hacía que llegara a media noche al cuarto que rentaba. Daniela indica que esto no le gustó para nada, por lo que buscó un trabajo de empleada en un centro comercial, específicamente en una tienda departamental; la respuesta que recibió es que necesitaba el certificado de bachillerato.

Por su parte, Abdiel (E14-06-2017, abandonó el bachillerato) comenta: “me fui a trabajar y se me hizo fácil, pero como, la verdad, yo no estaba acostumbrado a trabajar, sí se me hizo muy pesado; ya con trabajo tenía que levantarme temprano, cargar botes de cemento”. Abdiel pensaba que como albañil iba a vivir como siempre había querido; sin órdenes ni amenazas, libre y despreocupado.

Daniela y Abdiel reflexionan acerca de la importancia de la escolaridad para encontrar mejores trabajos; su experiencia laboral configuró en ellos una especie de punto de retorno que “los llevó a replantearse los estudios y asumirlos con una nueva actitud” ^{(Guerrero, 2012, p. 137)}.

Aprendemos cosas para la vida

Algunos jóvenes señalaron que en la escuela les enseñan cosas que no han aprendido en casa. Jasiris menciona que le gusta la clase de formación cívica y ética, ya que abordan temas “sobre qué debe hacer uno si tenemos problemas, eso sí me parece muy interesante”. Jasiris alude específicamente a las dudas que le surgen sobre el comportamiento; la profesora les aconseja en clase que deben darse a respetar, que ambos géneros son iguales. Jasiris comparte que en particular le gusta cuando abordan temas de sexualidad, ya que ha aprendido “que debemos tener cuidado si ya tenemos novio, porque si no nos cuidamos, podemos quedar embarazadas”.

Por otro lado, Antonio indica que “nos enseñan cosas que no hemos aprendido y que son importantes para nuestra vida”. Al preguntarle qué cosas son importantes para su vida, él responde: “los temas de formación… ya que nos enseñan a saber más de cómo organizarnos en el pueblo”.

Los temas escolares que a Jasiris y a Antonio les despiertan interés son aquellos que toman en cuenta su vida cotidiana (dudas personales, expectativas laborales, organización política de su comunidad).

Comprar cosas

Una de las principales coincidencias entre Alejandra y Abdiel es que tienen la idea de trabajar para comprarse cosas; Alejandra expresa que su idea de trabajar es “para tener dinero y comprarme mi computadora o un celular”. Y es que a sus papás apenas y les alcanza para pagar los estudios de sus tres hijos.

Por su parte, Abdiel indica que trabajar le otorga la posibilidad de comprarse ropa: “cuando estaba estudiando, solamente tenía cuatro mudas de ropa. Ahora, con el dinero que gano, me voy comprando mis cosas; apenas compré un pantalón y dos pares de zapatos”. Esto lo ha llevado a dudar si quiere regresar a la escuela; él duda que pueda acostumbrarse a no traer dinero y dejar los gustos que se ha dado desde que trabaja.

La idea de trabajar para comprar cosas se presenta desde muy pequeños. Doña Isabel expresa: “mi hijo que va a salir de la primaria me dice que ahora que salga ya no va a ir a la secundaria, se quiere poner a trabajar para comprar su celular, porque ve que sus compañeritos tienen celular”.

El motivo de trabajar para comprar cosas que mencionan los jóvenes coyuleros proviene, principalmente, de las carencias económicas en las que viven.

Mantenerme

De acuerdo con Sofía y Luis Miguel, el trabajo les permite obtener dinero para lograr cierta independencia económica de su familia.

Sofía expresa dos significados fuertes del trabajo: piensa que es importante porque “ayuda a que uno se mantenga, a que dejemos un poco a nuestros padres y nos hagamos cargo de nosotros mismos”. La idea de trabajo en Sofía radica en adquirir cierta independencia; comenta que, cuando trabaje, tratará de no causarles molestias económicas a sus padres, “está mal eso de que uno esté toda la vida con los papás; creo que debemos trabajar y empezar a mantenernos”.

El caso de Luis Miguel es trágico, ya que sus padres murieron cuando él tenía seis años, por lo que quedó al cuidado de sus hermanos mayores; ellos lo ayudaron a que terminara la primaria y la secundaria, por lo que su idea del trabajo es que le ayuda a mantenerse.

En las conversaciones con estos jóvenes se puede analizar que el significado de trabajar para mantenerse cobra dos sentidos relevantes: conseguir cierta independencia familiar y debido a problemas familiares.

Pagar mis estudios

Este significado fue mencionado sólo por las mujeres que se encuentran interesadas en adquirir mayor escolaridad. Lizet comparte que el trabajo le va a permitir tener dinero para pagar sus estudios. Lizet es consciente de que “es mucho gasto para ellos [sus padres], yo siento que no pueden”. Sus padres comparten con ella la situación económica familiar: “ellos me dicen que no tienen mucho dinero, como tengo hermanos pequeños; luego se enferman o también van a la escuela y es mucho gasto”.

Los razonamientos de Ivón (E23-06-2017, alumna de 3° de telesecundaria) e Irma (hermanas) son parecidos a los de Lizet. Sólo que ellas piensan combinar el trabajo con la escuela, ya que su padre les ha comentado que sólo las apoyará a que terminen el bachillerato en la comunidad vecina.

Para la mayoría de jóvenes coyuleros es secundario trabajar para pagar sus estudios, ya que están dispuestos a dejar la escuela si surge un imprevisto familiar.

Mis papás no pueden solos

En los casos de Blanca Flor y Misael su posición de hijos mayores va configurando el sentido de responsabilidad de ayudar a sus padres a trabajar y colaborar en el gasto familiar, por lo que sacrifican -contra de su voluntad- intereses individuales.

Blanca Flor es la hija mayor; ella siente la responsabilidad de ayudar a sus padres: “yo me oriento en trabajar, porque quiero ayudar a mis papás, ellos no pueden solos con mis hermanitos y debo echarles la mano”, por lo que relega la idea de estudiar para ponerse a trabajar y ayudar en el gasto familiar.

Para Misael el trabajo es algo cotidiano. De acuerdo con él, “tengo que ayudar a mi papá para que mantengamos la casa”. La precariedad económica de la familia hace que los jóvenes como Misael contribuyan cotidianamente de diversas maneras en la reproducción familiar, esto va configurando una especie de deuda familiar.

La edad de los padres cumple un papel importante. Por ejemplo, el padre de Jorjiet tiene 60 años, ya no puede dedicarse al campo; “mi papá ya no puede trabajar y mi mamá es ama de casa, por eso me preocupan ellos y, cuando puedo, les mando dinero, sobre todo si necesitan medicamentos”. El interés de Jorjiet por ayudar a sus padres ha hecho que deje de lado su objetivo de estudiar cultura de belleza.

Cabe señalar que en Coyula, trabajar para ayudar a la reproducción familiar es una cuestión cultural. Los padres mencionaron que, al igual que sus hijos, cuando eran jóvenes participaban en la reproducción familiar; esto se ejemplifica con lo que comparte Doña Alicia (E30-08-2017, mamá de Alejandra), “nosotros muy jóvenes salimos del pueblo para trabajar. Tenía la responsabilidad de apoyar para el gasto de la familia”. Según Doña Alicia, “nuestros papás nos dieron esa responsabilidad de trabajar y no la de estudiar”. Actualmente algunas familias reflexionan ante este significado heredado. Por ejemplo, Doña Alicia indica que no es responsabilidad de los hijos trabajar y ayudar en el gasto familiar. Sin embargo, la mayoría de los padres implícita o explícitamente evidencian que este significado sigue vigente. Doña Zobeida indica que su esposo (Don Misael) “es de otra mentalidad, como ya van creciendo los niños, dice que ya deben trabajar”.

Lo anterior lleva a afirmar que, en Coyula, ayudar a los padres en la reproducción familiar es una cuestión cultural vigente.

Componer la casa de mis papás

Jasiris menciona que el trabajo les proporciona el dinero para componer la casa de sus padres. Jasiris señala que sus padres le han comentado que le van a heredar una parte del terreno familiar. Entonces, ella piensa construir ahí su casa, y para ello tiene que trabajar.

La mayoría de jóvenes vive en casas de adobe con techo de palma, por lo que buscan construir casas de varilla y cemento (N22-03-2017). Por ejemplo, los hermanos de Jorjiet y Fabián buscan construir casas semejantes a las de Estados Unidos o parecidas a las mansiones donde trabajan de jardineros, albañiles o empleadas domésticas.

El significado de componer la casa de los padres es expresado por algunos jóvenes coyuleros porque heredarán la casa, porque éstas son pequeñas o porque buscan construir una casa de material.