nueva página del texto (beta)
Español (pdf)
Artículo en XML
Referencias del artículo
Traducción automática
Enviar artículo por email
Citado por SciELO 
Similares en
SciELO 
Permalink
Era el 28 de julio 2019, en plena fiesta patronal del barrio de Santo Santiago, cuando en la explanada de entrada al Parque Nacional “Barranca del Cupatitzio” de Uruapan Michoacán, un grupo de danzantes mostraba al público que los rodeaba los pasos más elaborados del repertorio de cada uno de ellos. La música, emanada de una notoria bocina negra, iba de los sones tradicionales de la música purépecha a otra más comer cial, como la de La Pantera Rosa. Atrás del danzan te en turno, espe raban varios de ellos con un letre ro que decía “Con tu ayuda volun taria apoyas a un enfermo ‘Dios te bendiga´”.
Me acerqué. No podían ser danzantes del barrio uruapense, cuya procesión había sucedido dos días antes. Enteblé conversación con uno de ellos, que mencionó información muy general acerca de los kurpites. Estaba por retirarme de allí cuando un hombre mayor me alcanzó para decirme: “Él no sabe. Pero yo sí. ¿Quiere que le cuente?”, y yo, encantada, acepté esa inesperada entrevista. A continuación, se transcriben los fragmentos significativos del relato que me obsequió Don Nicolás Juan Anguiano, del Pueblo de San Juan Nuevo Parangaricutiro.
Cabe decir que se ilustrará parte del relato con los kurpites uruapenses del barrio de Santo Santiago, que salieron en procesión el 26 de julio del 2019, en lo que se denomina El Paseo de Yuntas en honor a su santo patrono.
Kurpites, la primera danza del mundo
Esta danza se llama “Danza de San Juan donde reventó el volcán”. Es la primer danza que salió en todo el Estado de Michoacán y en todo el mundo entero. Sí, esta es la primer danza. Hay más danzas, ya la copiaron a esta danza, pero esta danza es la primera. El caballito que trae allá, ese, el que trae el viejo, ese caballito significa: “El caballito del señor San José”. Sí, del señor San José.
Aquí nos trajeron la María, pero la María significa la virgencita, la Magdalena. Ella, en la danza, es la Maringuía, la que trae un cordón en las manos y empieza a bailar con el viejo acompañado.”
Pero luego sale otra danza del mismo lugar, que son dos danzas, y ahí compiten cada año, esas dos danzas. Sí, pero no hay más danzas, más que ésta, que es la única danza, primera, desde allá, donde reventó el volcán”.
Mire, lo que significa. Ese que trae atrás ese es el capotillo, se nombra un capotillo, sí el de atrás. El de adelante es un delantar, como lo está viendo, ¿sí? El señor Don José trae un guaje atrás, es donde cargaba el agua. Es donde cargaba el agua, y ahora ya se lo ponen ellos. Eso significa eso para terminar con toda la danza. Hay Kurpites, un grupo de… vamos a hablar de cinco Kurpites, donde el viejo allá y la María acá, como él es uno de los Kurpites que inicia también la danza, ¿verdad?. Entonces esta danza está reconocida por todo el mundo, ya mi nieto ya ha ido a bailar lejos, a Estados Unidos, ya lo han llevado a bailar allá, pero lejos.
Cuando abren los brazos así significa que están saludando al público. Que están saludando al público cuando las abren … Esas son mangas. Les nombran mangas, les nombramos mangas, y significa que están saludando a todo el público, eso es,
De cómo el general Cárdenas negoció con el Señor de los Milagros
Mire, yo tenía 4 años cuando reventó el volcán. Cuando reventó el volcán nació en una planada, como aquí. Andaba un señor sembrando haciendo su siembra y el tumbó una cruz de los misioneros, la tumbó y la aventó pa´ la orilla. Entonces cuando ya echó la segunda raya, vio que estaba humeando, como una bachicha de cigarro y no veía y no se veía ónde estaba la rajadita donde salía el humo, nomás que él ya pues se asustó y fue a avisar el pueblo. Y dijo: “Yo no sé, pero se está quemando pues allá, sale de abajo de la tierra como un humito”. Y total fue, yo pues andaba descalzo, y en aquel tiempo una bolsa de harina era camisa y calzón pa’ nosotros. Nos ponían un seguro nuestras mamás abajo, y hacía camisa y calzón, y andábamos descalzos en aquel tiempo. Yo pues digo, andaba descalzo. Entonces ya nos fuimos y si fue así. Bueno el siguiente día salió más, y al siguiente día más, y al siguiente día más, hasta que ya pues vimos que sí que empezaron los temblores, pero unos temblores fuertes, que los caballitos se hincaban, y los perros huían, y los puercos lloraban, y la gente ya no se diga. Total que así pasó. Y luego fue Cárdenas a cambiarnos de allá, y duramos un año todavía después que reventó el volcán. Hasta que vimos que ya reventó el volcán y ya la lava se iba acercando a la iglesia, hasta entonces fue Cárdenas y nos trajo ya.
Este pueblo se iba a ir a Ario de Rosales. A Ario de Rosales. ¿Nomás se imagina? La imagen qué milagrosa es… Quién sabe si usted conozca bien San Juan Nuevo, no sé… Está un camino que viene aquí de herradura y ahí era una hacienda y ahí estaba un troje grande, ahí descansaron al Señor de los Milagros. Entonces ya: “A almorzar, señores, porque vamos a seguirle a la marcha”. Ta’bien. Almorzaron. Y ya al rato: “Vámonos”, “Pues vámonos”. Y ya, “A ver levanten a la imagen”. Y no la pudieron levantar de donde estaba la imagen. No la pudieron levantar. “A ver ustedes”. Bueno total, mucha gente y: “A ver ustedes”. Nadie, nadie, y “Cómo que no”. Y ya le dijo el General a la tropa: “A ver ustedes sólos, ¡levanten la imagen!”, ya se fueron la tropa, con sus rifles cargados a levantar a la imagen, y no la movieron para nada, al Señor Milagros que está en San Juan. Sí.
Entonces, ya luego dijo Cárdenas. Dice: “Cómo que no pudieron”, y fue él y lo agarró y no le hizo nada. No le hizo nada. Y dijo: “A ver, ahora qué hacemos”. Y entonces dice: “A ver, Señor de los Milagros, ¿ya no te quieres ir, ya no quieres seguir el camino que llevábamos? Porque te tenía tu lugar en Ario de Rosales. Ahora nos vamos a regresar y tú nos vas a decir dónde quieres tu lugar”. Y le dijo a la tropa: “A ver, vénganse. Agarren la imagen y vámonos. Nos vamos a regresar pa’ atrás”. Llegaron y con aquella facilidad lo levantaron, se lo cargaron. Y dijo Cárdenas: “Yo pensaba que yo mandaba”. Dijo: “Me sentía seguro que yo mandaba a la gente, pero ya salió quién me mandaba a mí. Vámonos pa’ atrás.
¿Sí sabe dónde está la iglesia de San Juan? En la mera esquina ahí estaban los campanarios, donde están los puestos. Ontán las flores que venden. Ahí está una troje grande. Todo ese lado era pura troje de un hacendado. Todo, todo ahí era de un hacendado. Entonces pues ya lo regresaron, y lo pusieron en un lugar. Lo cambiaron en varios lugares a ver dónde quería, y ahí escogió. Estaba una galera dónde lo pusieron, es donde le bailaban. Porque ese baile del Señor de los Milagros viene desde los antiguos pasados. Sí, y ahí lo pusieron ya, y le hicieron un jacal, de una galera ahí lo pusieron”. “Porque lo llevaron en varios lugares, allá lo cambiaron, y luego lo llevaron a otro lugar, y en ningún lugar le gustó le gustó. Le gustó allí, y allí lo dejaron”.
Yo no puedo explicarle para no echarle mentiras quién los compró (los terrenos). Cárdenas dijo aquí se van a asentar, y yo ya arreglé aquí. Y con ustedes no se van a meter, de aquí nadie los va a sacar, ¿sí? Y ahí nos puso Cárdenas, él fue el que nos cambió, y así está la historia del Señor de los milagros y cómo llegamos aquí a San Juan Nuevo.
28 de julio 2019
