Introducción

Dentro de los múltiples problemas que aquejan a la sociedad en su realidad global y local, se encuentran aquellos relacionados con el medio ambiente. Si bien el deterioro ambiental es causado por diversos factores, el consumismo se presenta como un síntoma enfermizo que aliena a los sujetos y se posiciona en la dinámica de la interacción humana. De acuerdo con la Agenda 21, el modelo de consumo actual representa una de las mayores amenazas hacia la salud, la economía y el ecosistema. No obstante, el consumo es una práctica necesaria para la supervivencia humana y el equilibrio ecológico, aunque cuando dicha práctica se vuelve excesiva, compulsiva, inconsciente y destructiva se convierte en lo que algunos autores denominan consumismo (^{Bauman, 2007}; ^{Campbell, 2004}). Siguiendo con estos autores, el consumo ha pasado de ser un proceso de intercambio de los seres vivos con el planeta, para postularse como modelo financiero global y centro de las relaciones humanas. Empero, los efectos del consumismo se reflejan tanto en el escenario ambiental, como en el social, económico, político y cultural.

Específicamente en el ámbito ambiental, una de las principales causas del deterioro de los soportes ecológicos del planeta, se debe a la incorporación de un modelo de consumo no sustentable. A escala planetaria, entre las consecuencias de los patrones dominantes de consumo y producción, se reconocen el calentamiento global, el cambio climático y el agujero en la capa de ozono, principalmente. En contextos locales, la lista de los costes de este modelo de vida insustentable es extensa; ^{Tajes y Orellán (2001}) agregan el hambre, guerras, nuevas enfermedades, extinción de especies, deforestación y desertificación, escasez, agotamiento de recursos renovables, etc. Estos problemas se interrelacionan constituyendo la crisis ambiental planetaria.

Dentro de los cambios valorativos y culturales producidos por la sociedad de consumo, ^{Packard (1959}) y ^{Bell (1997}) reconocen que los principios que rigen el orden de la vida social están centrados en el bienestar, el prestigio, la riqueza y el poder, desplazando el ascetismo, la moderación y frugalidad como conductas moralmente preferibles. En el plano social se ha desarrollado una dinámica de exclusión, desigualdad y diferenciación social. Al respecto, el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (^{PNUD, 2008}) sostiene que el consumo es una práctica desigual; a escala mundial, el 20% de los habitantes del planeta con mayor ingreso hacen el 86% del gasto en consumo privado; mientras que el 80% restante, representa la población con menores oportunidades de acceso a bienes y servicios.

La dinámica que se torna en poblaciones con ingresos altos respecto al consumismo, genera daños ambientales y sociales. Generalmente el consumo de las clases altas, de acuerdo con ^{Carosio (2010}), tiende a ser suntuario, derrochador e insustentable; está dirigido a demostrar o diferenciar el status económico y la posición social. A propósito de la diferenciación del consumo, ^{Castells (1974}) señala que éste es un espacio simbólico, donde se genera conflicto por la desigual participación en la estructura productiva que alude a la exclusión en la distribución y apropiación de bienes y servicios. Por su parte, ^{Lipovetsky (1994}) destaca que el consumo se ha vuelto individualista y hedonista, puesto que la búsqueda de la satisfacción se sitúa en el aquí y el ahora. El reemplazo constante de bienes incitado en gran medida por la publicidad, está generando una dinámica de comprar-usar-tirar.

El escenario hasta aquí descrito, corresponde a uno de los principales rasgos de la realidad contemporánea, la cual bajo el discurso hegemónico neoliberal presenta grandes contradicciones y desigualdades. La visión del desarrollo tecnológico, industrial y económico está generando transformaciones en los distintos espacios de la vida cotidiana. Así, el campo educativo ha contribuido a incorporar una perspectiva mercantilista y pragmática, desde la cual se enfatiza la promoción de competencias técnicas. Por lo tanto, este tipo de proyecto educativo privilegia la competición y el individualismo, obstaculizando el fomento del saber ser, el saber convivir. Por su parte, la educación ambiental puede facilitar procesos de interacción humana con el medio ambiente, ya que implica el fomento de relaciones éticas, solidarias, de cuidado y sensibilización.

En este contexto, la crisis ambiental atraviesa por una crisis de valores, provocada por un sistema de producción bajo la lógica de la obsolescencia programada, por la acumulación de bienes y la adquisición de servicios, por los estilos de vida insustentables y por la falta de una educación ambiental. ^{Tajes y Orellán (2001}) agregan que esta crisis ambiental, además del colapso de los ciclos biodegradables, es una crisis de conocimiento, que involucra conocimiento especializado y la disciplinariedad disgregadora.

Por otra parte, la construcción de las relaciones y las prácticas sociales está en constante transformación configurando el conocimiento, las creencias, actitudes y el sistema de valores que cada persona posee. Es decir, la información mediática del contexto local, los medios de comunicación, el marketing y la publicidad, están configurando el contenido de las representaciones sociales (RS), en este caso relacionadas con el consumo. Efectivamente, la creencia tecnocrática en la ciencia, la fe en el progreso y en el desarrollo económico, la visión antropocéntrica y el hedonismo utilitarista permean el discurso y las prácticas cotidianas (^{Tajes y Orellán, 2001}; ^{Meira, 2001}). Las RS son una forma de construcción de la realidad, se elaboran en el campo de la cultura común, de manera que forman parte de un conocimiento socialmente elaborado y compartido, lo cual permite determinar los comportamientos de una población en particular (^{Moscovici, 1975}).

Específicamente el municipio de Minatitlán, Veracruz se inscribe en la dinámica de las sociedades industriales, las cuales se caracterizan por una mayor degradación y destrucción de los ecosistemas terrestres y marinos. Al respecto la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (^{SEMARNAT, 2008}) afirma que dicho municipio se encuentra dentro de los más contaminados a nivel mundial. La degradación ambiental que presenta Minatitlán ha sido producto de la descarga de desechos tóxicos (originados por el sector salud, agropecuario, pesquero e industrial) a los cuerpos de agua, la utilización de agroquímicos y pesticidas, la emisión de gases industriales y el consumo energético, tecnológico y comercial (^{Boege y Rodríguez, 1992}).

Dado que el consumismo es uno de los factores que influyen en el deterioro ambiental a nivel global y que la perspectiva teóricometodológica de las representaciones sociales permite evidenciar la dinámica de las interacciones sociales, posibilitando así identificar ejes del discurso y de la práctica (^{Abric, 1994}), la investigación que origina este artículo se realizó con los siguientes objetivos: 1) conocer las representaciones sociales sobre el consumo que tienen los habitantes de la colonia 18 de marzo de Minatitlán; 2) identificar las posibles implicaciones que presentan estas representaciones sociales desde la perspectiva de la sustentabilidad; 3) conocer la configuración del núcleo central y los elementos periféricos que estructuran la representación social sobre consumo. En la investigación fueron utilizados métodos interrogativos y asociativos, para efectos del presente artículo sólo incluimos los resultados obtenidos a partir de los métodos asociativos. A continuación abordamos lo correspondiente a la teoría de las representaciones sociales, así como el enfoque del consumo desde la perspectiva de la sustentabilidad.

Mirada teórica sobre las Representaciones sociales y el consumo

La teoría de las representaciones sociales (RS) surge en Francia, como una nueva corriente dentro de la psicología social. Su iniciador, Serge Moscovici, se preguntaba acerca del pensamiento social, específicamente del pensamiento de sentido común y los procesos intersubjetivos mediáticos. Moscovici, quería saber cómo la información del campo científico se traslada al campo de la cultura común. En su obra: El psicoanálisis su imagen y su público (¹⁹⁶¹), se plantea la idea de que las representaciones sociales son guías para la acción, y se encuentran mediadas por la realidad contextual de las personas, en la que intervienen aspectos ligados a la posición social, postura política, orientación religiosa y otros del ámbito social.

Es decir, la construcción de una RS se encuentra mediada por diversos factores compartidos en un espacio concreto de la realidad. Este espacio conformado por estructuras geográficas, sociales, políticas, económicas y culturales determina la dinámica de la construcción de toda representación, no soslayando los aspectos cognitivos, afectivos y axiológicos de cada uno de los distintos actores que conforman dicho espacio. En virtud de tal visión, ^{Moscovici (1961}), ^{Abric (2001}), ^{Araya (2002}) y ^{Jodelet (1986}) reconocen como dimensiones constitutivas de la RS, la información y el conocimiento; las creencias y opiniones; actitudes y valores y las prácticas sociales.

^{Moscovici (1961}) reconoce la función simbólica de las Representaciones Sociales y su poder para constituir lo real. Son entidades casi tangibles; transitan, se intercambian y se materializan en el universo cotidiano, a través del discurso, movimientos corporales, y en la propia interacción con el otro (^{Moscovici, 1961}). En este sentido, el autor plantea que las relaciones sociales entre los objetos y los otros, incluso con el medio ambiente, están sujetas a las Representaciones Sociales. De manera que se reconoce un aspecto simbólico y otro práctico, estos aspectos pueden reconocerse como procesos psíquicos, uno de orden cognitivo y otro eminentemente sensorial.

De acuerdo con posicionamientos de diferentes investigaciones (^{Jodelet, 1986}, ¹⁹⁸⁹; ^{Arbesú et al., 2008}; ^{Abric, 1994}; ^{Flores, 2001}; ^{Rouquette, 2003}) se enlistan algunas características conceptuales de las Representaciones Sociales, con la intención de mostrar distintos ángulos y elementos que las complejizan.

Con base en las aportaciones de los autores mencionados, se reflexiona que las representaciones, como construcciones sociales, generan principios compartidos estructurados y estructurantes, en tanto que, un colectivo construye socialmente unos códigos que le permiten identificarse como parte del mismo y que caracterizan la práctica social, en este caso, el consumo. Las prácticas sociales como sistemas de acción estructuradas por la sociedad, responden a ciertos roles y funciones, según la posición del sujeto en la escala social (^{Ortega, 2004}). Las Representaciones Sociales se elaboran en función de las condiciones del grupo social de pertenencia, mediante las interacciones dotadas de significaciones, de manera que están circunscritas al lenguaje y a las prácticas. A través del lenguaje reflejan su función simbólica, ya que por medio de los marcos de codificación y categorización de la realidad se procede a la manifestación de determinadas pautas de comportamiento. Para el caso de la investigación que orienta este texto, las prácticas de consumo, como prácticas sociales compartidas pueden revelar un conjunto de elementos que integran las Representaciones Sociales. Estos elementos funcionan como guías de acción que reflejan comportamientos constituidos por el imaginario social.

El consumo desde la perspectiva de la sustentabilidad

El consumo puede entenderse desde múltiples ópticas, no obstante, la preocupación planteada inicialmente en este artículo, corresponde a la actual degradación ambiental con la correspondiente crisis estructural que se experimenta.

La visión sustentable que se propone (^{Dieleman, 2003}; ^{García-Teruel, 2003}; ^{García, 2004}; ^{Corral, 2010}; ^{Caride y Meira, 2001}; ^{Cortina, 2002}) permite visualizar la relación del ser humano con la naturaleza de manera compleja, ya que se presenta como una visión que integra tanto factores humanos como biológicos. Desde esta visión, el mundo es relacionado y contextualizado, sus relaciones van más allá de un enfoque de causa y efecto (^{Dieleman, 2003}). Por tanto, la sustentabilidad es el resultado de una dinámica inter y transdisciplinaria. El reto es superar la visión mecanicista y atomista de la realidad. El esquema 1 muestra un conjunto de dimensiones de la complejidad que implica el concepto de sustentabilidad.

Fuente: ^{Sáenz (2015}). Con base principalmente en las aportaciones de ^{García-Teruel (2003}), ^{García (2004}), ^{Corral (2010}), ^{Caride y Meira (2001}), ^{Cortina (2002}).

Esquema 1 Dimensiones de la perspectiva de la sustentabilidad 

En concordancia con ^{Corral (2010}: 17) la sustentabilidad se asume “como una visión global o plataforma de principios generales que pueden permitir entender al mundo y sus problemas y también intentar dar solución a los mismos”. Así desde este paradigma se propone reconceptualizar el consumo, no como un escenario donde se señalan las diferencias sociales, como una práctica de gastos innecesarios e impulsos irracionales y derrochadores. Por el contrario, el consumo desde la perspectiva de la sustentabilidad se concibe como un espacio donde la razón y el pensamiento entran en acción, la capacidad de elección es fundamental como parte de un pensamiento crítico y consciente que moviliza en la razón los aspectos económicos, sociopolíticos y medioambientales bajo principios éticos.

En virtud de tal visión, el consumo sustentable implica un consumo responsable y ecológico. La capacidad de compra, el ejercicio de elección, el ahorro y la información sobre los productos son criterios fundamentales que caracterizan este tipo de consumo. Para la sustentabilidad el consumo es una línea de relación y comunicación con el medio ambiente como fuente de materia prima y portador de la supervivencia humana. Consumir es un proceso natural, es una práctica realizada por todos los seres vivos, es un vínculo existencial con nuestro entorno, ya que dependemos de él para vivir. Por ello, el consumo se concibe como un proceso de intercambio entre los seres vivos incluyendo al ser humano con el ambiente inmediato y mediato (^{Bauman, 2007}).

Minatitlán y la colonia 18 de marzo: el contexto de la investigación

El municipio de Minatitlán se ubica en la región Olmeca, al sur del Estado de Veracruz, México. Esta región limita al noroeste con las regiones de los Tuxtlas y Papaloapan, al oeste con el Estado de Oaxaca, al este con Tabasco, al norte con el Golfo de México. Está integrada por 25 municipios, entre los cuales figura Minatitlán, contexto de interés para la investigación. La importancia del municipio en el país radica en su actividad económica y en el volumen de hidrocarburos que genera. Minatitlán ha sobresalido a nivel regional por el mayor número de unidades (147) de producción forestal. En lo referente a la producción ganadera y avícola el municipio presenta el primer lugar en producción de ganado porcino (2,440 toneladas), el segundo lugar en producción bovina (26,233 toneladas) a nivel regional reconocido por la Secretaria de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación ^{SAGARPA (2007}). Estos niveles de producción hablan precisamente de la demanda de consumo de los habitantes, los cuales se posicionan en los primeros lugares a escala regional.

Por su parte, el sector industrial de acuerdo con el ^{INEGI (2009}), genera 92.2% de la producción bruta total a nivel nacional. En particular, el municipio de Minatitlán presenta una producción correspondiente a 33.6% de la producción manufacturera (fabricación de petroquímicos, gas natural y petróleo refinado) para el abastecimiento regional, así como para la venta nacional e internacional. En este sentido, el desarrollo de la industria en Minatitlán se concibe como fuente de desarrollo económico; la empresa PEMEX se ha convertido en la fuente principal de empleo a la que se aspira. Siendo la refinería General Lázaro Cárdenas, la primera gran refinería de Latinoamérica nacida en 1906 y que actualmente desarrolla un complejo proyecto de reconfiguración. Sin embargo, las prácticas insustentables derivadas de esta industria han alterado la salud de los habitantes y el estado del medio ambiente. Ante este escenario, el Plan Nacional de Desarrollo concibe al municipio como un ecosistema altamente contaminado, reconocido a nivel internacional. Asimismo, los frecuentes incendios provocados por el basurero a cielo abierto y las implicaciones de la industria, dibujan el contexto de Minatitlán (^{Gobierno del Estado de Veracruz, 2011}).

Las condiciones ambientales que enfrenta la región son producto de los fenómenos que caracterizan a las sociedades modernas; de acuerdo con ^{García (2004}) este tipo de sociedades incorpora un modelo económico de desarrollo, el cual funge como eje fundamental en la homogeneización de una serie de rasgos estructurales. La tendencia hacia el consumismo y la promoción de grupos asociativos de acceso restringido a la población con cierto poder adquisitivo, se presentan como una problemática que ha originado una cultura insustentable, donde la desigualdad y exclusión social se hace evidente. Por otra parte el proceso de industrialización es una de las condiciones que caracteriza a Minatitlán en un sentido significativo, ya que la actividad económica primordial y que a la vez es la fuente de empleo para 27.4% de la población, es la industria petroquímica, no obstante ésta presenta procesos de producción insustentables (^{INEGI, 2009}). Por lo anterior es posible identificar que el municipio de Minatitlán reúne los rasgos que distinguen a las sociedades modernas.

Específicamente, el consumo de bienes y servicios, con la consecuente acumulación de residuos, puede tornarse como una problemática preocupante, la cual es posible que se presente en la colonia 18 de marzo de Minatitlán. Dicha colonia está conformada por ocho manzanas, a lo largo de las cuales se distribuyen cuarenta y ocho casas, de ellas treinta están habitadas. Este conjunto habitacional cuenta con una caseta de vigilancia, con un salón social “Asociación Deportiva Minatitlán” (ADM), un hotel para trabajadores foráneos, tres canchas deportivas: una de futbol, una de basquetbol y una de tenis, además de una casa de visitas. También cuenta con un estacionamiento, una subestación eléctrica y áreas verdes.

Dadas sus características de infraestructura, servicios y bienes de consumo, esta colonia destaca dentro del estrato socioeconómico alto y medio alto, marcando una diferencia de otras colonias en este municipio. La capacidad de adquisición se debe a que los habitantes de esta colonia pertenecen al cuerpo de trabajadores de la empresa Petróleos Mexicanos (PEMEX); esta pertenencia ha generado una dinámica de distinción social. “El desarrollo individual aparece ligado al acceso abundante de bienes y servicios, bien por la vía de consumo privado, bien por la vía de los servicios públicos” (^{García, 2004}: 195). La exclusividad en este sentido cobra relevancia, en tanto que, algunos de los servicios con los que cuenta la colonia son de uso privado y exclusivo para sus miembros.

El acceso a los diversos bienes y servicios está regulado por las posibilidades que ofrece PEMEX. La empresa brinda una zona residencial para sus jefes de departamento, quienes además gozan de cobertura en gastos de energía eléctrica y agua. El resto de sus empleados cuentan con membrecías para el acceso a un salón de eventos sociales, centros recreativos y deportivos. Estas facilidades que disfrutan los integrantes de la colonia 18 de marzo potencian formas asociativas; es decir, son formas de agrupación social, las cuales poseen una lógica compartida bajo sistemas de códigos, mismos que tienen lugar en un lenguaje que circula en el grupo. “Los mecanismos de identificación emocional se desplazan a ámbitos más amplios, como la clase social o la nación” (^{García, 2004}: 195). La determinación de un consumo establece una compleja situación de distinción y status, los habitantes de la colonia 18 de marzo experimentan una práctica socialmente compartida bajo un sistema que señala las diferencias entre los distintos grupos de la estructura social.

Las formas de consumo que experimentan los habitantes de esta colonia dependen de las oportunidades económicas, laborales y de su posición social. Todo eso en un contexto precedido por la concentración creciente del sector comercial, a menudo con las implantaciones de empresas transnacionales. Es así como la tendencia a la adquisición de bienes y servicios, gira en torno a una dinámica que enfatiza desechar y reemplazar. En consecuencia, la excesiva generación de residuos urbanos tiene efectos nada deseables. En general se produce una alteración catastrófica del paisaje: la actual degradación y contaminación del aire, suelo y agua, además de la reproducción de una lógica hedonista.

Las condiciones contextuales descritas sobre el municipio y la colonia 18 de marzo influyen significativamente en la construcción de las Representaciones Sociales, en tanto que, constituyen un referente social por el cual se construyen, circulan y legitiman informaciones, creencias, opiniones, valoraciones, afectos, actitudes y prácticas en torno al consumo. La actividad del sector terciario como parte de la estructura socioeconómica del municipio, puede tener impacto en dicha RS ya que se relaciona con bienes, servicios, lugares de consumo, aspectos relacionados con el mercado, etc. Por otro lado, la infraestructura, las características de los servicios y comercios, así como la dinámica de los clubes sociales en la colonia 18 de marzo y el estilo de vida de la población, permiten explicar algunas tendencias centradas en la exclusividad de los bienes y servicios de consumo, puesto que el tipo de servicios que predomina en la colonia 18 de marzo pertenecen a la esfera privada.

Ruta metodológica

El desarrollo metodológico en esta investigación se basa en los contenidos y en la estructura como elementos clave para el análisis de las Representaciones Sociales. Para ello, se retoma el enfoque estructural desarrollado por ^{Abric (1994}). Este enfoque busca sustentarse en el análisis de la información obtenida mediante instrumentos cuantitativos y cualitativos. Los instrumentos cuantitativos permiten focalizar la organización, jerarquía y lazos asociativos en la Representación Social con la finalidad de identificar el núcleo central y desarrollar explicaciones acerca de las funciones de su estructura. Por su parte, el análisis cualitativo reconoce la interacción simbólica de la vida social como estructuras significantes. De manera que, este tipo de análisis permite argumentar analíticamente la estructura de las Representaciones Sociales a partir del reconocimiento de la voz del participante (^{Banchs, 2002}).

Elementos estructurales y organizativos de la RS sobre consumo en habitantes de la colonia 18 de marzo, en Minatitlán

Las RS como construcciones sociales de la realidad parten de marcos explicativos existentes. Cuando un objeto o situación es representada socialmente se integran perspectivas familiares del mundo (^{Moscovici, 1961}). Por ello, en la concepción sobre el consumo que presentan los entrevistados de esta investigación, se pueden identificar cuatro líneas temáticas que sobresalen en las definiciones ofrecidas y que permean toda la estructura y organización de la Representación Social sobre el consumo, éstas son: 1) proceso adquisitivo, 2) satisfacción de necesidades, 3) valor de uso y 4) bienestar subjetivo.

Así, la primera línea temática proceso adquisitivo se relaciona con los campos semánticos que pertenecen a: Bienes de consumo (alimentos, ropa, automóvil, electrodomésticos, tecnología), servicios (educación, electricidad, agua potable, diversión-recreación) medios (dinero, trabajo), lugares de consumo (centros comerciales) agentes mediáticos (mercadotecnia) y relación con el mercado (costo-producción). La segunda, satisfacción de necesidades se asocia con: Motivos de consumo (necesidades básicas). En la tercera temática correspondiente a valor de uso se ubica: Finalidad de la práctica (utilidad). Por último, la cuarta bienestar subjetivo engloba los aspectos encontrados en: Resultados del consumo (comodidad, beneficios-satisfacción, calidad).

La Representación Social sobre consumo queda resumida en el Esquema 3. A continuación se presentan de manera separada cada una de las líneas temáticas con fines analíticos, reiterando que las cuatro líneas se encuentran estrechamente relacionadas.

Fuente: ^{Sáenz (2015}).

Esquema 3 Representación Social sobre el consumo 

Núcleo central y elementos periféricos

Para identificar el núcleo central de la RS sobre consumo, a partir de las respuestas de las personas que participaron en este estudio, fue necesario determinar las frecuencias en relación al rango promedio de evocación de las palabras. Bajo la consideración de que las palabras más frecuentes con los niveles jerárquicos más importantes (donde 1 es más importante y 10 menos importante) constituyen la parte central de la Representación Social (^{Pereira de Sá, 1996}). Así, el núcleo central está formado por las palabras más frecuentes y las de mayor peso semántico. La primera periferia se compone por las palabras menos frecuentes pero con un peso semántico medio, en la segunda periferia se encuentran las palabras con menor frecuencia y menor peso semántico. Esta distribución se presenta en el siguiente esquema.

Fuente: ^{Sáenz (2015})

Nota: PS (Peso semántico)

Esquema 4 Núcleo central y elementos periféricos de la RS sobre el consumo en los habitantes de la colonia 18 de marzo, en Minatitlán 

El núcleo central está constituido de los aspectos que los participantes valoran e identifican como puntos delimitantes y constitutivos del consumo, es lo más compartido en la RS sobre el consumo. Por ello es la parte más estable de la representación, dota de sentido al contenido (^{Abric, 2001}). Los valores más sobresalientes se concentran en tres palabras: alimentos (60%), dinero (50%) y ropa (45%) las cuales obtienen el mayor porcentaje y un peso semántico alto. Estas palabras se insertan en algunas ideas relacionadas con los bienes de consumo, el medio principal para realizar dicha práctica, las necesidades básicas y beneficios-satisfacción. El análisis que se deriva apunta al reconocimiento de los objetos de consumo como elemento organizador en la RS. Así, cobra sentido la idea del proceso adquisitivo, la satisfacción de necesidades, el valor de uso y el bienestar subjetivo. Los elementos que forman parte del núcleo central y de los elementos periféricos se relacionan con las dimensiones de la RS (cognitiva, social, axiológica, afectivo-emocional y praxeológica).

El núcleo central presenta dos dimensiones según reconoce ^{Abric (2001}), una funcional y otra normativa. La primera implica la presencia de elementos de acción, es decir, en las situaciones de acción que involucren una finalidad operatoria, los elementos sobresalientes de la representación se organizarán en función de la realización de la tarea o prácticas que lleva a cabo el individuo. En la segunda, los aspectos ideológicos sociales, afectivo-emocionales y éticos salen a la luz de la representación, en la medida en que la misma tenga un origen según los aspectos mencionados.

Los elementos periféricos se organizan alrededor de este núcleo y se encuentran relacionados significativamente. De manera que, la periferia se encarga de dar significado a los elementos del núcleo central, es decir, orienta la interpretación entre los lazos de cada palabra definidora. Constituyen la interface entre el núcleo central y la situación concreta en la que se elabora la representación y responden a tres competencias esenciales: de concreción, de regulación y de defensa (^{Abric, 2001}). Para el caso de la RS sobre el consumo en esta población se evidencia la función de concreción, desde la cual los participantes relacionan una serie de elementos con su situación cotidiana, su estilo de vida, su identidad y pertenencia social, además de pautas de consumo.

La verificación de la centralidad en la Representación Social permite evidenciar el tipo de consumo que experimenta la población. Por medio de la técnica de guión ambiguo, se les presentó a los participantes dos listados de palabras uno referido al consumo sustentable y otro al no sustentable con el propósito de que indicaran cuál de ellos correspondía a su concepción de consumo, esto sin mencionar el tipo de consumo al que correspondía cada listado. Los resultados son los siguientes: la mayoría de la población (75%) relacionó el listado de palabras correspondiente al consumo no sustentable con su concepción de consumo. El 10% eligió el listado de palabras correspondiente al consumo sustentable. Finalmente, 15% de la población mencionó que ambos listados se relacionaban con su concepción de consumo.

En estos hallazgos, puede observarse el proceso cognitivo y social de las RS que advierte ^{Moscovici (1961}), ya que las palabras definidoras de consumo comparten una lógica al interior de la muestra de estudio. Esta selección de información aglutinada en los campos semánticos, les permite mantener un tipo de comunicación y convivencia particular. Por otro lado, en la red semántica sobre consumo se identifican las dimensiones que configuran a la RS: información y el conocimiento, las creencias y opiniones, actitudes y valores y las prácticas sociales (^{Moscovici, 1961}; ^{Abric, 2001}; ^{Araya, 2002}; ^{Jodelet, 1986}).

Conclusiones

El análisis realizado bajo el enfoque estructural, permitió identificar cómo se encuentra organizada la RS sobre consumo a partir de la jerarquización, distribución y asociación de las palabras que conforman la red semántica. Las líneas temáticas que conforman la concepción sobre consumo en los participantes del estudio tiene que ver con cuatro ideas: 1) el proceso adquisitivo, 2) la satisfacción de necesidades, 3) el valor de uso y 4) el bienestar subjetivo. Estas orientaciones temáticas se relacionan con la capacidad de acceso a bienes y servicios, motivos, finalidades y resultados esperados en la práctica de consumo de la población de estudio. Como parte de los elementos que conforman a las RS sobre el consumo, en esta población se reconocen los bienes y servicios de consumo, medios para la realización del consumo, lugares, resultados y finalidades de la práctica, agentes mediáticos, motivos y relación con el mercado.

En cuanto a los servicios los agentes no mencionan los ambientales tales como el suelo, al aire, la lluvia, los ciclos biológicos y geotérmicos etc., en este caso sólo se refieren al agua potable como servicio privado. Con respecto a los medios por los cuales se puede consumir, se menciona el aspecto monetario y laboral, dejando de lado el intercambio o trueque, además de otro tipo de relaciones cooperativas y solidarias de consumo. Sobre los agentes mediáticos, la influencia de la mercadotecnia es evidente, sin embargo, no aparecen otras fuentes de información que puedan generar un sentido crítico y reflexivo del proceso de compra. Sobre los motivos de consumo, los participantes mencionan la satisfacción de necesidades básicas, olvidando algún tipo de relación con la naturaleza. Con respecto a la relación con el mercado, sólo se reconocen fases incompletas en el proceso de producción, olvidando los ciclos ecológicos como parte de aquel. La zona oscura en consecuencia, tiene que ver con el medio ambiente.

En esta investigación, el elemento organizador de la RS sobre consumo, tiene que ver con los objetos de consumo, los cuales forman parte del núcleo central. Por su parte, el sistema periférico encargado de dotar de sentido y significado a toda la RS, evidencia la visión económica y hedonista del consumo en los habitantes de la colonia 18 de marzo. Así pues, el consumo es entendido como una práctica puramente económica, ya que se supedita a la adquisición de bienes y servicios, en donde el uso de éstos contribuye a satisfacer las necesidades de la población de estudio y, como resultado de la utilización y aprovechamiento de bienes y servicios, se genera un estado de bienestar.

Estos hallazgos reclaman especial atención para el desarrollo de procesos educativos que articulen una visión del mundo interdependiente. La educación para el consumo debe ser motivo de interés en el ámbito formal como en el no formal. En éste último, el desarrollo de una estrategia de educación ambiental orientada a un consumo sustentable puede contribuir a fomentar mejores relaciones sociales y ambientales, además del involucramiento y desarrollo de proyectos a nivel comunitario. El consumo desde la perspectiva de la sustentabilidad es una práctica que involucra la toma de decisión basada en la ética y la responsabilidad ambiental y social. Es una actividad de interrelación con el medio y la comunidad, un espacio donde la ciudadanía actúa de manera responsable en relación con su contexto local y global, entendiendo su dimensión planetaria.