Reflexión epistemológica

 

Conocimiento y religión: Antigua y vigente oposición y complementariedad

 

Luis Rodolfo Morán Quiroz

 

En ocasión del XV encuentro de la Red de Investigadores del Fenómeno Religioso en México, los miembros del comité organizador propusimos un debate con el tema "Conocimiento y religión". Cabe mencionar que la Red de Investigadores del Fenómeno Religioso realizó su primer encuentro (en ese entonces con la intención de agrupar a los investigadores en la región centro-occidente del país) en Zapopan, en 1997. Los encuentros se han realizado en distintas instituciones ubicadas en diferentes lugares de la república mexicana, con excepción del X encuentro que se realizó en Tempe, Estados Unidos. El XV encuentro se realizó nuevamente en Zapopan, para resaltar el simbolismo de una red de investigadores que está por alcanzar su madurez. Dado ese elemento de rito de paso y momento de reflexión, los organizadores plantearon a los invitados del panel-debate algunas preguntas en torno a la relación entre el conocimiento y la religión.

La mecánica fue acordada desde algunas semanas antes con los participantes, a quienes enviamos varias preguntas para su consideración. Aunque no hubo reservas ante ellas de parte de nuestros invitados, los organizadores nos dimos cuenta de que eran demasiadas para plantearse en una sesión de una hora, en la que además estarían presentes una buena parte de los miembros de la red. Redujimos el alcance de las preguntas al considerar que lo primordial sería establecer algunas reflexiones, en cuanto a la validez de la religión y de la ciencia como marcos del conocimiento, la posible oposición entre estas dos formas de acercarse al conocimiento "natural" o "sobrenatural", y los alcances de las visiones científicas y religiosas en el mundo globalizado actual (heterogéneo, dinámico y múltiple).

El debate se realizó el día 14 de marzo de 2012, en el marco de la inauguración del encuentro. Participaron Armando González Escoto, Fernando M. González, Renée de la Torre, Hugo José Suárez y Carlos Garma Navarro.

Las respuestas de los participantes en esa ocasión remitieron a ejemplos de oposición y complementariedad a lo largo de la historia. Los panelistas vertieron reflexiones que aludían a algunos casos conocidos u obscuros de la relación de la religión, y de diversas iglesias con la generación de conocimientos sobre la realidad empírica, en especial desde las visiones científicas, pero también desde quienes se oponían a determinadas doctrinas religiosas y les oponían un espíritu crítico sin que, necesariamente, remitieran a estudios de la realidad natural.

El problema de las "iluminaciones", que también podríamos llamar de la "intuición", surgió también en las reflexiones respecto de la manera en cómo se construye el pensamiento y la elaboración científica del conocimiento. ¿Es que acaso los dioses nos iluminan y "me quieren decir algo al poner frente a mí determinados acontecimientos que antes no asociaba"? ¿Dependen a veces nuestros descubrimientos y elaboraciones de las creencias, rituales y asociaciones que hemos logrado establecer en otros marcos de nuestra vida social como parte de una sociedad con creencias religiosas?

Los textos de Fernando González, Renée de la Torre, Hugo José Suárez y Carlos Garma, reflejan la respuesta al reto de transcribir y de reelaborar sus notas y sus reflexiones en voz alta. Ofrecen una versión revisada y más detallada de las reflexiones vertidas en aquella ocasión. Si en el marco de la inauguración de ese encuentro quinceañero fueron estimulantes, confiamos en que al ser leídas, revisadas, acotadas e incluso cuestionadas, estimulen una mayor reflexión en torno a la investigación desde las ciencias sociales, pero también desde la perspectiva de la epistemología y de cuestiones en torno a cómo se puede generar conocimiento, los obstáculos y los patrones que nos sirven de acicate, los incentivos que tenemos para conocer, las vacilaciones ante los hallazgos y ante nuestras propias formaciones como profesionales o como miembros de determinadas culturas de creencias y convicciones.