Nayarit: Migración y tabaco

El estado de Nayarit se encuentra ubicado en la región centro-occidente de México y está integrado por 20 municipios, con una extensión territorial de 27 857 Km² correspondiente a 1.4 % de la superficie nacional y con una población de 1.084 millones de habitantes al año 2010, que representaban 0.97 % de la población total de México (^{INEGI, 2011}).

Nayarit cuenta con una larga tradición migratoria circular y permanente hacia EE. UU. Entre los datos más recientes, tanto para 2000 como para 2010, Nayarit figuró en el cuarto lugar del índice de intensidad migratoria hacía los EE. UU. Cuadro 1); de ahí se puede entender entonces la importancia que tiene el fenómeno migratorio para la entidad nayarita a nivel regional y en el contexto nacional.

Fuente: elaboración a partir de datos de ^{BBVA Bancomer (2012)}.

Cuadro 1 Migración México-Estados Unidos de acuerdo con el índice y grado de intensidad migratoria (2000-2010). 

Según datos de la Encuesta sobre Migración en la Frontera (EMIF), con las reservas de información proporcionada por los migrantes al momento de la encuesta, los migrantes nayaritas tienen como principal destino la Frontera Norte en el lado mexicano, aunque en 2006, 2007 y 2010 la tendencia se revertió al grado de registrarse más nayaritas que se dirigían principalmente a EE. UU. (Figura 1).

Fuente: datos de la ^{EMIF (2011)}.

Figura 1 Migrantes nayaritas de acuerdo con el lugar de destino (2004-2010). 

Por otra parte, de cada 100 migrantes internacionales que salieron del estado de Nayarit, 95 de ellos se fueron a los Estados Unidos, una diferencia importante con el promedio nacional, cuya media es de 89 migrantes por cada 100 (^{INEGI, 2011}). Aunado a ello, datos de ^{CONAPO (2010)} ubican a Nayarit con 2.11 % de viviendas con emigrantes en EE. UU., en tanto que en la migración de retorno la cifra es cercana a 4 %. En la categoría de viviendas receptoras de remesas, Nayarit se ubica con 9 % al lado de Zacatecas y Michoacán (^{CONAPO, 2010}). En relación con las viviendas receptoras de remesas, 75 % de estas son aglutinadas por 13 municipios, donde 50% de las mismas corresponden a los siete municipios considerados con un índice de intensidad migratoria medio (Figura 2) (^{CONAPO, 2010}), lo cual llama la atención debido a que se puede no considerar a la migración como una estrategia tan recurrente, pero sí efectiva en cuanto al número de hogares que de ellas participan y dependen, con respecto a los otros municipios donde son más intensos los flujos, pero menos las viviendas que captan remesas.

Fuente: ^{CONAPO (2010)}.

Figura 2 Grado de intensidad migratoria de acuerdo con los municipios en el estado de Nayarit (2010). 

En referencia a los lugares a que se dirigen los nayaritas en territorio estadounidense, el estado preferido es California, aunque también se destacan Carolina del Norte y Carolina del Sur, Luisiana, Washington, Texas, Arizona, Nuevo México, Utah y Montana (^{Gómez, 2010}).

En EE. UU., una de las regiones que muestra mayor presencia de mexicanos migrantes de la región tradicional es la Costa Este, pasando de 3.8 % a 7.5% en el lapso de 1970 a 2000 (^{Durand y Massey, 2003}). Aunque dicha región no es la más importante todavía en términos porcentuales absolutos como lugar de destino de migrantes, cobra importancia porque el crecimiento de migrantes se ha duplicado en tres décadas. Por otra parte, obtiene dimensiones relevantes para este documento porque es el lugar de destino de los migrantabaqueros³ que salen de los campos nayaritas -del municipio de Santiago Ixcuintla, principalmente-. De ese modo, se vuelve de especial interés conocer el movimiento de mexicanos hacia esa zona, que nos permita identificar a su vez los flujos de migración nayarita, principalmente aquellos que emigran a estados productores de tabaco como Carolina del Norte, Carolina del Sur y Virginia.

Nayarit es el principal productor de tabaco en México, con poco más de 80 % de la superficie cultivada (Cuadro 2), y en él se cultivan fundamentalmente tabaco fino, curado al calor y oscuro y curado al aire. Sin embargo, dicha actividad ha venido a menos en la entidad nayarita desde principios de los años ochenta, reduciéndose la superficie cultivada de tabaco y el número de productores habilitados. A la par,

Fuente: elaboración con datos del SIAP: http://www.siap.gob.mx/cierre-de-la-produccion-agricola-por-estado/

Cuadro 2 Comportamiento de la producción tabacalera en el estado de Nayarit. 

Se presenta […] un fenómeno migratorio que se agudiza a raíz de la pérdida del dinamismo en la producción de tabaco; por ejemplo, no sólo se requiere menor presencia de trabajadores por el incremento en localidades y número de productores que se ven sin el beneficio de una habilitación, sino que además hay un cambio en la proporción de las variedades cultivadas que afecta de manera considerable el número de jornaleros utilizados. Cierran los hornos para el curado de tabaco negro, lo que trae consigo la casi desaparición de «cuadrillas» para el corte en parcela así como para el curado en hornos; comienzan a sobresalir en la zona los tabacos claros, de ensarte, que requieren menos mano de obra y por lo regular son llevados con trabajo familiar (^{Madera, 2010: 107}).

Así, de las 29 845 hectáreas plantadas de tabaco en Nayarit durante 1980, en 2014 se registrarían solo 6773. Para los productores nayaritas en especial, seguir cultivando tabaco les representa obtener una utilidad mayor en términos económicos con respecto de la que pudieran obtener con otros cultivos como arroz, sorgo, maíz o caña de azúcar. Además, pese a reducirse drásticamente la superficie cultivada, todavía se genera empleo para alrededor de 18 mil jornaleros que en el trabajo del tabaco encuentran un medio para el sustento de sus familias.

La producción de tabaco ha sido y sigue siendo una de las actividades más importantes de la economía nayarita, ya que en 10 de sus 20 municipios se cultiva la solanácea, aunque se concentra principalmente en el municipio de Santiago Ixcuintla, mismo que en la temporada 2014 registró 4816 hectáreas plantadas de las 6773 que hay a nivel estatal, que se tradujeron en 71.1 % de la producción tabacalera total de la entidad y 60.1 % del total nacional.

El tabaco genera empleos de manera permanente durante un periodo promedio que va de noviembre a mayo, situación que no es posible de realizar por otros cultivos como frijol, jitomate, papaya, mango, sandia, jícama, entre otros, los cuales tienen un menor ciclo agrícola y, por ende, demandan menor cantidad de mano de obra. A los beneficios económicos derivados del tabaco se aúnan los sociales asociados a dicho cultivo: el acceso a seguridad social para el productor y su familia, así como la posibilidad de pensionarse.

Aun cuando la relación tabaco y migración en Nayarit ha sido estudiada, el énfasis se ha puesto en la migración de jornaleros indígenas que llegan a los tabacales de esta entidad federativa a emplearse principalmente durante la fase de cosecha (^{Pacheco, 1999}; ^{Díaz y Salinas, 2001}; ^{Talavera, 2003}; ^{Pacheco y González, 2002}). Por otro lado, no obstante la importancia que pudiera representar el fenómeno migratorio de nayaritas hacia los Estados Unidos de América, los trabajos que han tomado a Nayarit como objeto de estudio son escasos y se han enfocado principalmente al impacto de las remesas en el crecimiento económico (^{Ayón, 2004}; ^{Vega y Huerta, 2008}; ^{Figueroa, 2008}; ^{Huerta, 2012}), migración de retorno (^{Becerra, 2004}) y la influencia de clubes sociales de migrantes nayaritas en el vecino país del norte (^{Imaz, 2004}; ^{Gómez, 2012}; ^{Gómez y Becerra, 2015}). No se han encontrado registros sobre el impacto de la migración de nayaritas a EE. UU. asociada al tabaco, de ahí la necesidad de documentar la ruta migratoria generada en torno al tabaco desde los campos de Santiago Ixcuintla, Nayarit hacia la Costa Este de los Estados Unidos.

Migrantabaqueros: dos facetas en una misma actividad

Al menos desde 2004, con la ratificación por el Senado de la República de México del Convenio Marco para el Control de Tabaco impulsado por la Organización Mundial de la Salud (OMS) para reducir/eliminar la producción de tabaco en México, se ha desplegado una política en los campos tabacaleros de Nayarit buscando el cambio del tabaco por otros cultivos o actividad, misma que, sostenemos, no ha tenido eco.

El éxodo migratorio acontecido con los productores de tabaco de la denominada “costa de oro” de Nayarit no es exclusivo de ésta, ni tampoco es reciente; “comenzó a agravarse en los años ochenta y ha llegado a convertirse en una estrategia importante para la supervivencia de las unidades domésticas de producción campesina productoras de tabaco” (^{Madera, 2010: 108}). Al terminar la zafra correspondiente en las costas de la entidad, los productores de tabaco se van a los EE. UU. contratados con un permiso temporal para trabajar en los tabacales estadounidenses, principalmente en los del estado de Virginia, salvo que ahora se insertan como trabajadores asalariados o jornaleros en esos campos.

En este documento buscamos aportar información para conocer cómo los migrantabaqueros pasan de ser productores o jornaleros del tabaco en el municipio de Santiago Ixcuintla y se insertan después como jornaleros en los tabacales de la Costa Este de EE. UU., en una migración circular de la cual son partícipes, trabajando todo el año en torno a un mismo cultivo que les permite asegurar su supervivencia y la de sus familias a través del trabajo y los beneficios económicos de ahí obtenidos. Por ejemplo, Rubén, del municipio de Santiago Ixcuintla, señala:

Llevo toda la vida trabajando en el campo. En el tabaco empecé cuando tenía quince años creo, ya que mi esposa y yo le ayudábamos a mi papá. Comencé en los riegos y las plantaciones para el tabaco además de otros cultivos que se dan aquí. Cuando mi papá ya no echó [se refiere a que ya no plantó tabaco], me fui a trabajar con otras gentes y a esos patrones yo les decía que me dejaran tantas hectáreas pa’ mi solo y ya echándole ganas yo las sacaba adelante (Rubén, 2014).

Por otro lado, Efrén, quien fue productor de diferentes cultivos y actualmente dedicado al tabaco como ocupación principal, dice:

Me inicié en la actividad agrícola desde pequeño, como productor desde cuando tenía 16 años. Una mala experiencia por inclemencias naturales durante esos primeros años como papayero4 me llevaron a optar por el cultivo del tabaco, en el cual llevo 24 años ininterrumpidos de plantar tabaco para la misma empresa (Efrén, 2014).

Rubén y Efrén comienzan a trabajar en sus respectivos tabacales a principios de noviembre cuando da inicio la temporada de plantación en los tabacales de Nayarit, y terminan a mediados de abril y finales de mayo. Al entregar la totalidad de su cosecha, Rubén se va contratado a Estados Unidos para laborar en el tabaco que se produce en los estados de “North Carolina, Virginia y Kentucky [donde llega a] la plantada, la replantada y después lo mismo que aquí; borrar, limpiar, abonar…” (Rubén, 2014). Por su parte, Efrén sale en el mes de julio hacia los estados de Kentucky y Tennessee.

Rubén lleva 20 años de realizar esta actividad y desde su primera aventura migrante siempre se ha ido a trabajar al tabaco. Por su parte, Efrén lleva siete temporadas migrando en dos etapas: primero tuvo una de cuatro años consecutivos y luego duró tres años sin migrar por haberse dedicado a la producción de jitomate y papaya, donde señala le fue mal; ahora lleva una nueva temporada de tres años que aún continúa…

Por supuesto, los casos de Rubén y Efrén no son únicos ya que aproximadamente:

Unas 500 personas de Tuxpan, otras tantas de Ruiz, Santiago y Rosamorada partieron, como cada año en el mes de julio, hacia los Estados Unidos para trabajar en plantíos de tabaco en localidades de Virginia y Kentucky, constituyendo una entrada de remesas importante en meses de poca actividad agrícola en Nayarit (^{Periodismo en Nayarit, 2013: 1}).

Así, al concluir la zafra tabacalera local no solo en el municipio santiaguense, sino también en el resto de municipios tabacaleros de Nayarit:

En los pueblos de la costa centro y norte es común ver autobuses que salen llenos a diversas horas hacia Tijuana y otras ciudades fronterizas. Estos nayaritas que se van forman parte de esa mano de obra especializada en el corte, ensarte y secado del tabaco, que requieren con urgencia los consorcios tabaqueros de Estados Unidos para levantar sus cosechas (^{Ramos, 2006: 2}).

Tan solo en 2012 se esperaba que a los campos de Carolina del Norte, en específico, arribaran cerca de siete mil trabajadores agrícolas temporales con visas H2A, quienes se incorporarían a la siembra y cosecha de cultivos como tabaco, camote, fresa, pepino, sandia, pinos, entre otros (^{Gómez, 2012}). A través de la emigración hacia los EE. UU. es que los hogares pueden conseguir empleos temporales y solucionar algunos de sus problemas económicos, como solventar gastos diarios o realizar un patrimonio, que va desde construir casa, invertir en negocios, comprar carros, terrenos y/o tierras (^{De León y Madera, 2013}). Para Rubén, ser migrantabaquero:

Me permite mantener a mí y a mi familia con lo poco que traigo de allá. Aquí con lo poco que queda de la liquidación hay muchos gastos y poca entrada de dinero. Ya si queda algo de lo obtenido aquí, lo guardo y al irme para Estados Unidos puedo seguir manteniendo a mi familia y realizar algunas inversiones como la renta de las tierras necesarias para seguir cultivando tabaco.

A Efrén le ayudó a pagar deudas:

Me permitió solventar un adeudo económico de varios miles de pesos, ésto producto de una mala temporada agrícola en los cultivos de papaya y jitomate donde un siniestro me llevó a perder mis ahorros y endeudarme. Gracias a que pude migrar temporalmente fue posible pagar esas deudas y ahorita no le debo a nadie de esa quiebra.

La importancia que tiene la mano de obra migrante nayarita y el tiempo que permanecen por allá es fundamental para la producción tabacalera estadounidense.

A decir de Vicente González, quien fungió alguna vez como contratista de migrantes temporales del tabaco en el municipio de Tuxpan, Nayarit:

Los productores estadounidenses aprovechan la amplia experiencia de los trabajadores tabacaleros de la costa de Nayarit y durante el verano miles de trabajadores se van contratados al tabaco en Estados Unidos y, generalmente, permanecen entre cuatro y cinco meses en el país vecino (^{Periodismo en Nayarit, 2013}).

El proceso de llegada y la ruta de la migración

Hacia 1998, Durand y Massey apuntaban que los migrantes del tabaco eran reclutados por contratistas que operaban en los estados de Jalisco, Zacatecas, Michoacán, San Luis Potosí y Guanajuato (^{Durand y Massey, 2003}), refiriéndose a aquellos con un nivel de alcance regional. Sin embargo, al menos para el caso de Santiago Ixcuintla, la investigación detectó casos que han emigrado sin recurrir a la mediación de contratista, así como la presencia de un reclutamiento de nivel microregional.

En cuanto al proceso a seguir para llegar a Estados Unidos a trabajar en el tabaco, Efrén dice: “lo primero es contratarte, que vengas pedido por el patrón. Te manda el contratista, llegas al consulado y ya de ahí ellos te acomodan para mandarte directamente con el patrón”. O bien, en palabras de Rogelio, un contratista de migrantes temporales del tabaco:

La compañía debe llenar una solicitud y después de haber aceptado las reglas puestas por la aseguranza, tiene que tener una casa para los trabajadores con buena cocina, debe tener buenas condiciones de trabajo, entre otras cosas. Después de que el patrón acepta toda clase de reglas manda una carta a migración con el nombre de los trabajadores pedidos y, si no tienen problemas, migración le avisa al patrón que están clasificados y entonces esa hoja me la manda a mí. Además, el patrón tiene que estar avalado por migración y aparte pagar un permiso laboral para los patrones y el trabajador (Rogelio, 2010).

Una vez reclutados, el siguiente paso es trasladarse al consulado americano para tramitar la visa de trabajo. En el caso de Efrén:

He tenido que salir desde Santiago en autobús hasta el consulado en Monterrey, aunque otros compañeros se dirigen al que se encuentra ubicado en Guadalajara, pero es más común visarse en el consulado de Monterrey, donde llega uno para hacer el trámite de su visa de trabajo y, dependiendo de las órdenes del patrón, te trasladas inmediatamente a Estados Unidos, te esperas unos días en Monterrey o te regresas a tu pueblo para esperar que te hablen y, ahora sí, dirigirte a los Estados Unidos.

La llegada de los emigrantes nayaritas a territorio estadounidense se da en “autobuses, en grupos de seis a ocho personas, a donde el patrón va por uno, porque vivimos con los rancheros pues, no en el pueblo, porque las casitas están fuera de los pueblitos” (Efrén, 2014). Hacia 1998 Durand relataba casos similares a lo platicado por Efrén

En grupos de cinco a quince trabajadores los llevan a sus ranchos que se encuentran dispersos por toda la zona tabaquera de Carolina del Norte y Virginia. Estarán ahí por espacio de tres a cinco meses hasta volver a su tierra después de permanecer aislados y trabajando (^{Durand, 1998; citado en Durand y Massey, 2003}).

Condiciones de vida de los migrantabaqueros aquí y allá

La vida de los migrantabaqueros sujetos de la investigación se divide en dos, una cuando está en México, en su pueblo del estado de Nayarit, como productores de tabaco, y la otra cuando se van a los Estados Unidos a trabajar como jornaleros temporales en el mismo cultivo. Se ha convertido en una vida laboral cíclica en dos territorios distantes uno del otro, adoptando papeles distintos donde se tiene poco tiempo para otra cosa que no sea trabajar debido a que:

Aquí tienes que trabajar de lunes a domingo, si es necesario; cuando se puede descanso, pero cuando no, le doy corrido. Un día normal lo empiezo desde las cuatro de la mañana para irme al potrero. Llegar a colgar sartas, a destapar y todo lo demás que se pueda hacer en la galera. Después que se le cae el agua al tabaco me pongo a cortar y para eso de las 10 de la mañana estar empezando a ensartar, para a medio día sacar las sartas ya hechas y poder echar el lonche. A las 2 de la tarde vuelvo nuevamente al corte y a las 4 ya estoy acarreando el tabaco cortado. Vengo terminando diario como a las 7 de la noche y de ahí ahora sí a casa a descansar (Rubén, 2014).

Tanto Rubén como su esposa están a cargo de realizar todo tipo de actividades y, de vez en cuando, ya sean sábados y domingos que no tienen clases en la escuela, sus tres hijas apoyan en labores más sencillas como desahijar, limpiar o cortar tabaco. Eso le permite a la familia realizar algunas de las actividades requeridas por el cultivo y así quedarse con el efectivo que le mandan de habilitación para destinarlo a los “gastos del diario” en su casa (Rubén, 2014).

Al final de la temporada, lo obtenido de la liquidación sirve para dar estudio a los hijos(as), mantener la familia y seguir rentando tierras o habilitar las propias para siembra; si es que queda algo, entonces se guarda. Gracias a que todo el año hay empleo, para los migrantabaqueros siempre hay una entrada de dinero que permite sufragar los gastos y necesidades familiares.

Migrar al tabaco en “el norte” forma parte de la cadena de tradición tabacalera porque, como recuerda Rubén:

No todas las temporadas como productor son buenas, ya que a veces lo que te queda de la liquidación es poco y aquí tienes muchos gastos; entonces es mejor irte para allá y con lo que te traigas te puedes mantener y seguir trabajando la tierra.

Por su parte, Efrén comenta que la vida aquí y allá es muy diferente. Dice existir un tipo de magia que se acaba al cruzar la frontera porque:

Aquí estás impuesto a que te arrimen todo a la mesa y allá tú te tienes que hacerte responsable. Estando allá aprendes a valorar muchas cosas. Tienes responsabilidades que van desde fregar el propio traste que utilizas, compartir una sola estufa, compartir un solo baño cuando vives con 12 personas y en el que para utilizarlo debes poner tu toalla para hacer fila y que te toque baño… (Efrén, 2014).

Las condiciones y jornadas laborales en las cuales se desenvuelven los migrantabaqueros santiaguenses también son diferentes entre el norte y el sur. Allá hay que estar levantado desde las seis o siete de la mañana, ya sea para el corte o el deshoje. El día laboral a veces se extiende y tienen que trabajar de 10 a 12 horas, dependiendo del patrón, y apenas alcanzar a comer algo con una hora que tienen para los alimentos:

Allá no tienes tiempo para descansar porque siempre te están checando, ya que trabajas por hora. En México, si te cansas te medio paras, no tienes ganas de trabajar y ya en la tarde no vas. Aquí uno toma malas decisiones y allá, andes como andes, tienes que salir a la orilla (Efrén, 2014).

Relaciones sociales y capital humano en la vida transmigrante del tabaco

La migración hacia Estados Unidos generada a partir del tabaco en Nayarit ha permitido a quienes la realizan que puedan no solamente hacerse llegar de recursos económicos que envían a sus familias, sino también construir relaciones sociales en territorio estadounidense e incrementar el propio capital humano a través de la adquisición de nuevos conocimientos que pueden ser llevados y traídos en ese viaje, para aplicarse en las diferentes actividades que realizan en un papel u otro, ya sea como productores o como jornaleros.

En el caso de Rubén, lo aprendido en México le ha servido de mucho para llevarlo a Estados Unidos, pero también su experiencia en el campo estadounidense le ha sido útil para incorporar conocimientos y técnicas que aplica en sus propios tabacales de Nayarit, por ejemplo:

Me traje de allá una técnica para el corte de la hoja de tabaco, en la que ellos [productores tabacaleros de EE. UU., sus patrones], al momento en que dan el primer corte, solamente quitan tres hojas derechito y dejan pasar 15 días para volver a darle el siguiente corte, y así cada 15 días le das el otro. Después del segundo pa’ arriba lo dejan madurito, madurito y entonces sí lo tumban todo. Unos, otros le dejan las hojas de arriba, es muy diferente. Me dio resultados en lo económico, principalmente, gracias a que al momento de entregar el tabaco fueron más kilos y de mejor calidad. En la liquidación del tabaco es donde vi reflejado el haber aplicado esos conocimientos que me traje de allá (Rubén, 2014).

Por su parte, Efrén comentaba que a él le ha servido estar todo el año en contacto con el tabaco. En ese sentido, hubo un año en el que se fue a trabajar desde el inicio en la producción tabacalera en EE. UU. para:

Desde la plantación saber para aprender cosas que el americano hace distinto al mexicano. En las fertilizadas, por ejemplo, en los tipos de barbechos que hacen allá y que aquí sigue uno con las viejas culturas de preparación. Por decirlo así, yo aquí antes de que fuera a Estados Unidos capaba pasado, se me pasaban las capas y allá uno las hace oportunamente, que también aquí la empresa nos lo dice, pero a veces anda uno con la mente cerrada y aquí le dan a uno las guías, pero yo lo aprendí allá porque los miré y vi cómo doblaba [pesaba] más el tabaco que aquí (Efrén, 2014).

Gracias a esos conocimientos adquiridos como jornalero del tabaco en los estados Unidos, a decir de Efrén, se ha dado cuenta que uno de los resultados finales es la entrega de mayor cantidad y calidad en sus cosechas porque se da un engrosamiento de la textura de la hoja y, por ende, le va mejor en la liquidación. “Cuando yo no aplicaba esos conocimientos mi liquidación por dos hectáreas era de $65,000.00 pesos. Ahora que los aplico es de $50,000.00 por hectárea. Ha sido grande el incremento” (Efrén, 2014).

No solo existe una acumulación de conocimientos por parte de los migrantabaqueros que mejoran el capital intelectual aplicado a las labores agrícolas del tabaco, sino que también se fomenta el capital social relacionado con la construcción de relaciones sociales con los compañeros con quienes viven o conviven diariamente, ya sea por vivir juntos o por trabajar en el mismo rancho.

Rubén dice haberse encontrado por allá a gente conocida del mismo municipio de Santiago Ixcuintla y de comunidades como Sentispac, además de haber hecho amistad con personas del municipio de Tuxpan a quienes se encuentra ahora en México y convive con ellos de vez en cuando. Por su parte Efrén mencionaba:

Del grupo de seis a ocho personas con las que me voy a Estados Unidos, la gran mayoría es de mi mismo pueblo, lo que es una ventaja porque ya todos nos conocemos las mañas y a veces de otros no conoces sus alcances. Con los de mi rancho me la llevo a todo dar porque ya los conozco normalmente. También he hecho amistades con gente de La Presa [localidad también del municipio de Santiago Ixcuintla] y también de Estancia de los López [localidad del municipio de Amatlán de Cañas]. A los de La Presa seguido me los encuentro en las calles de Santiago, nos saludamos y hasta a veces me quedo buen rato platicando. Tengo amigos también de la misma presa con quienes la amistad se ha hecho más fuerte al grado de que nos visitamos; ellos vienen a mi casa o yo voy a la suya (Efrén, 2014).

Al estar allá, existe poco tiempo para el esparcimiento grupal o individual que permita fortalecer las relaciones sociales que se van creando, toda vez que:

Estando allá no hay tiempo, ya que se trabaja de lunes a sábado y el domingo es el día que vas a comprar el lonche, el día que limpias la casa para que esté más o menos. No tienes tiempo para deporte o [u] otra actividad, además de que es riesgoso porque algo te puede pasar. Allá vas exclusivamente a trabajar. Yo este año que pasó le pedí permiso al patrón para ir a los grupos de Alcohólicos Anónimos y sí me lo dio, pero sales bien cansado después de trabajar y ya no vas… (Efrén, 2014).